耶穌父系家譜（《馬太福音》1：1-17）
(Mat 1:1) 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文作兒子；下同）耶穌基督的家譜：
(Mat 1:2) 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；
(Mat 1:3) 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯侖；希斯侖生亞蘭；
(Mat 1:4) 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
(Mat 1:5) 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；
(Mat 1:6) 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；
(Mat 1:7) 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；
(Mat 1:8) 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西亞；
(Mat 1:9) 烏西亞生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；
(Mat 1:10) 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；
(Mat 1:11) 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
(Mat 1:12) 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；
(Mat 1:13) 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；
(Mat 1:14) 亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；
(Mat 1:15) 以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；
(Mat 1:16) 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。
(Mat 1:17) 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。
註：
此家譜中強調了耶穌作為亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫，這一君王的身份。「大衛的子孫」這是一個彌賽亞——救贖者的稱號。此家譜是用來證明：耶穌就是神所應許的彌賽亞，叫萬國因祂得福，祂並且是承繼大衛的王位直到永遠的那一位。
此家譜並沒有說耶穌是約瑟的兒子。它所以被稱為耶穌基督的家譜，是因為耶穌的母親與約瑟有婚姻關係。在猶太人的記錄裡，耶穌的身分是馬利亞的兒子，而馬利亞是約瑟的妻子。
耶穌母系家譜（《路加福音》3：23-38）
(Luk 3:23) 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希裡的兒子；
(Luk 3:24) 希裡是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；利未是麥基的兒子；麥基是雅拿的兒子；雅拿是約瑟的兒子；
(Luk 3:25) 約瑟是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是亞摩斯的兒子；亞摩斯是拿鴻的兒子；拿鴻是以斯利的兒子；以斯利是拿該的兒子；
(Luk 3:26) 拿該是瑪押的兒子；瑪押是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是西美的兒子；西美是約瑟的兒子；約瑟是猶大的兒子；猶大是約亞拿的兒子；
(Luk 3:27) 約亞拿是利撒的兒子；利撒是所羅巴伯的兒子；所羅巴伯是撒拉鐵的兒子；撒拉鐵是尼利的兒子；尼利是麥基的兒子；
(Luk 3:28) 麥基是亞底的兒子；亞底是哥桑的兒子；哥桑是以摩當的兒子；以摩當是珥的兒子；珥是約細的兒子；
(Luk 3:29) 約細是以利以謝的兒子；以利以謝是約令的兒子；約令是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；
(Luk 3:30) 利未是西緬的兒子；西緬是猶大的兒子；猶大是約瑟的兒子；約瑟是約南的兒子；約南是以利亞敬的兒子；
(Luk 3:31) 以利亞敬是米利亞的兒子；米利亞是買南的兒子；買南是瑪達他的兒子；瑪達他是拿單的兒子；拿單是大衛的兒子；
(Luk 3:32) 大衛是耶西的兒子；耶西是俄備得的兒子；俄備得是波阿斯的兒子；波阿斯是撒門的兒子；撒門是拿順的兒子；
(Luk 3:33) 拿順是亞米拿達的兒子；亞米拿達是亞蘭的兒子；亞蘭是希斯侖的兒子；希斯侖是法勒斯的兒子；法勒斯是猶大的兒子；
(Luk 3:34) 猶大是雅各的兒子；雅各是以撒的兒子；以撒是亞伯拉罕的兒子；亞伯拉罕是他拉的兒子；他拉是拿鶴的兒子；
(Luk 3:35) 拿鶴是西鹿的兒子；西鹿是拉吳的兒子；拉吳是法勒的兒子；法勒是希伯的兒子；希伯是沙拉的兒子；
(Luk 3:36) 沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；亞法撒是閃的兒子；閃是挪亞的兒子；挪亞是拉麥的兒子；
(Luk 3:37) 拉麥是瑪土撒拉的兒子；瑪土撒拉是以諾的兒子；以諾是雅列的兒子；雅列是瑪勒列的兒子；瑪勒列是該南的兒子；該南是以挪士的兒子；
(Luk 3:38) 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。
註：
「依人看來」原文意思是「被人認定」。主耶穌乃是聖靈感孕，童女馬利亞懷孕所生的聖者(參《路加福音》1：35)，並不是約瑟的兒子，但因約瑟後來作了馬利亞的丈夫，所以從人的眼光看來，祂算是約瑟的兒子。
「約瑟是希裡的兒子」，實際上約瑟是雅各的兒子(參《馬太福音》1：16)，希裡是馬利亞的父親，就是約瑟的嶽父。猶太人嶽父與女婿的關係有如父子，直稱女婿為「兒子」。
「這個家譜記錄的是馬利亞的家系。我們若將路加福音和馬太福音的家譜互較，會發現從亞伯拉罕到大衛之間的名字是一樣的，但到了大衛就開始有歧異。馬太是以所羅門承繼大衛，路加是以拿單承繼大衛。耶穌是馬利亞所生，承繼了大衛和拿單這一個系統。
路加就沿著真正的家系，回溯到大衛的皇族家系，以及整個國家的祖先亞伯拉罕。但他並未在此打住，他看出耶穌不僅僅是大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔，他一直回溯，最後說到那驚人的事，『塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。』那是路加對於人的解釋，他認為耶穌應驗了神最初創造人的理想。耶穌在人性方面，是神的兒子；但在更深遠、永恆的神性方面，祂也是神的兒子。」（摩根）