「常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒，指頭兒似的少了一個，如何不想不疼不思念的！」——」《金瓶梅詞話》
「一日夫妻百日恩」，人與人之間的相遇已經需要用上很多運氣，結為夫婦更是難得。夫與妻組成一個家庭，賢妻良夫是為絕配，世間不乏。能將婚姻和生活經營好的夫妻，總是會感念對方的付出，長久以往，才能相守到老。
從年輕到中年，再從中年行至晚年，夫妻之間要相守幾千甚至幾萬個日夜，其間需要感恩相互包容和陪伴，讓世界上兩個契合的靈魂能碰撞到一起，感恩這相守可有朝朝暮暮。可這「一日夫妻百日恩」為什麼不是百年恩，人生幾十載，夫妻相守百年者亦有，「日」又是啥含義？
最早的出處
「一日夫妻百日恩」最早出現在我國的明代的小說《金瓶梅詞話》中，蘭陵笑笑生筆下對這句俗語的運用堪稱經典，將夫妻之間即使相遇也需要感激恩情描繪於書中，平易易懂。其實這句話在民間早已流傳，只是作為一句俗語，口口相傳，並沒有將其記載下來，到這時才在書中出現。具體的起源之處，有人認為是在我國的長篇神話故事《天仙配》中。
《天仙配》描寫裡七仙女私自下凡，遇到一個名叫董永的凡間男子，動下凡心，設計與他相識。古靈精怪的七仙女在河邊與他偶遇，設計讓水漫過石橋，假裝一個凡間的千金小姐不能過河，找到路過的董永將她背過河去。仙女自是貌美如花，董永自知男女有別，一開始是不願意背她的，可後來二人一番爭論後，善良的董永還是妥協，背著她過河去。這一背就結下不解之情，兩情相悅便自找證婚人見證他們的感情，結為夫妻。而這句話就出自證婚人之口：「一日夫妻百日恩」。
證婚人何出此言
七仙女是仙女下凡，她知道山頂有一棵成精的老槐樹，而凡間男女都將其作為一棵仙樹，在他之下祈求祝福，對此一直嚮往的七仙女便帶著董永前去。此話的確是對他們結為夫婦的見證，是老槐樹對他們的祝福。不過有人認為這其中還有蹊蹺，老槐樹認得七仙女不是凡人，知道她與董永相守不得超過100日的期限，定然會有分離之日，所以它只能提醒他們「一日夫妻百日恩。」這在這裡就是一百天的意思。
但也有人認為，老槐樹被他們的感情感動至極，這段神仙與凡人的婚姻註定要受到許多阻撓，希望他們能夠珍惜每一天相處的日子，對對方的恩情能夠感恩。只是老槐樹在說話時有所考慮，本是「百年恩」，卻硬生生說成是「百日恩」。
因為作為凡人的董永，終其一生不過幾十年的時間，超不過百年，而七仙女自是長生不老，在天上一日就可抵過凡間一年，對於她而言董永不過是陪伴她幾日的一個特別之人。自是命中所有，將常作感念。所以這「日」字，就是相對二人之間生活空間裡時間制度的不同，從而提出的。
從整體而觀，「日」字含義更顯
這「一日夫妻百日恩」還下一句叫「百日夫妻深似海」。從字面意義上理解，夫妻之間每一個能夠與對方相守的朝暮都需要來之不易的付出，能夠相守百日，對方需要付出的也就越多，這恩情比海更深，難以量化。的確感情於這世界是極為珍貴之物，一段能讓自己與愛人相守到老的感情平凡間透露著偉大。「十年如一日」是很難做到的，夫妻之間除去愛情最開始的悸動，能將愛情長久保鮮者少數，更多的是將感情融入到生活的方方面面，將情人變成親人，歸於柴米油鹽。
這「日」是白首相待之時，相處的長久不易，當生活只剩下滿地雞毛，索然雜事充滿著每一日，能夠相待眉眼如初極為寶貴。所感念的恩情，難以衡量，更多的是讓夫妻決定相守一生的那百日相處之日的重要性。所以這「日」字具有多重含義，「一日夫妻百日恩」中不寫「百年恩」，愛情需時刻經營，才能長久保鮮，尤其是進入婚姻之後，更需時常顧念，數個百日，才得百年，百年來之不易，百日亦不簡單。
蘇武在《留別妻》中寫到「結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。」兩人相遇即是緣分，「執子之手」更需運氣，「金玉良緣」若不有百日之恩做鋪墊，又怎會有朝暮相守。所以結為夫婦，定當感恩對方於茫茫人海中將自己認作唯一。這「日」字既指長久之意，也具體時日，其實著重強調的還是要心懷感謝之情，莫負初時眉眼。
資料來源：
《金瓶梅詞話》
《天仙配》
《留別妻》
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