上一節講解了六甲孤虛的掌訣推演，本節講孤虛兵法的應用，首先講解天門、地戶、 人門、鬼門，四門戶的生成，天傾西北就是對六甲孤虛的深入剖析，剖析完之後也就將 應用的方式講解清楚了。
下面通過中冊「六甲孤虛法」篇的客師歌訣和圖表來講解，首先講解袁天罡奇門遁 甲關於二十四山生成的歌訣內容：
一陰一陽謂之道，一縱一橫宇宙生。天地人生四維罡，方伯監司正成方。一生二來二生三，上下左右縱橫連。二十四座陰陽山，三十六布大九天。
《易經·繫辭上》：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」，陰陽縱橫 則宇宙生發。二十四山的生成，在袁天罡奇門遁甲體系中有極深的用處，根據客師歌訣 「一陰一陽謂之道，一縱一橫宇宙生。」即生成一個子午卯酉的十字線，就拉出了維度。
「一生二來二生三， 上下左右縱橫連。」即縱橫之線再各生三條， 這就生成了 三十六個方格子。首先標註子、午、卯、酉四正方，再標註四正維通，並且在四維布列 乾、巽、艮、坤四卦，乾為天門，為天幹戊，巽為地戶，為天幹己，這就拉起來了所有 空間。因為我們是地遁法傳，所以在生成二十四山的時候，先布列十二地支，並要求一格布列原則，遇四維佔位措置。十二地支布列完成之後，再布列十天幹，因為文昌時 代從寅開始，所以甲在寅位起，要求隔支生幹。整體完成之後即生成了二十四座陰陽山， 在三十六方內，還可以填寫天九和二十八星宿，在此不做贅述。
天折地絕不周山，六甲孤虛智者參。 陽生甲子虧戌亥，乃立天門乾之位。陽界甲寅子醜，艮山之上立鬼門。 甲申虧午未，坤位之上是人門。陽盛甲辰陰盛戌，卯酉為隔支作空。 日門為卯酉為月， ----------。 地虧東南天西北，動而終入虛門。 千古君王稱孤寡，只為六甲孤虛法。
在這篇客師歌訣中，「天折地絕不周山，六甲孤虛智者參。」引用了共工怒撞不周 山的神話故事，來講述天傾西北的原因，但只有真正懂得了六甲孤虛後，有智慧的人就 可以參悟出真正的原因。
陽生甲子虧戌亥，乃立天門乾之位。
子為一陽生，在六甲孤虛中，甲子旬所虧之位是戌亥，為天幹不照之地，即孤戌亥， 戌亥居西北位，在二十四山之中，乾為西北正位，所以說天不足於西北，立為天門。
子午相對，午為一陰生之地，甲午旬虧辰巳，為陰虧之地，為天門對衝之位，故巽 位為地戶。
這篇歌訣解決了很多的問題，所以客師歌訣是袁天罡奇門遁甲傳承中的重要部分，同時理解了孤虛兵法的應用，也就參透了書中的圖表，看透了事物的本質。
陽界甲寅子醜，艮山之上立鬼門。
寅為陽界的開始，六甲孤虛中的甲寅旬虧子醜位，子醜為陽界不照之地，即陽光沒 有照到的地方，是神鬼出沒之地，所以艮山立為鬼門。
甲申虧午未，坤位之上是人門。
申為陰界的開始，六甲孤虛中甲申旬虧午未位，為陰界不照之地，死亡不照之地即 是活，即為人居之地，所在人門立足於坤位。
陽盛甲辰陰盛戌，卯酉為隔支作空。日門為卯酉為月， -----------。
辰位為三月，正夏的開始，為陽盛之地，故此陽盛在甲辰。辰與戌相衝，所以陰盛 之地在甲戌。
甲辰旬虧寅卯，卯為陰陽的隔斷，卯就是陽，代表日，稱為日隔。陰盛於甲戌，甲 戌旬虧申酉，酉為隔，卯酉相對，即為月隔。日隔與月隔的形成是由天象所產生的，後 文在做詳細解釋。
所有的陽神，遇卯不過。所有的陰將，遇酉不過。隔為遮斷，不讓神將來回亂動， 卯酉為兩座山隔斷，所以神將的穿梭也是有限制的。六甲整體輪轉起來，就是六甲孤虛 的整體應用，在談到隔時，要多做參悟。
地虧東南天西北，動而終入虛門。
地虧東南，故大地之水最終流向東南巽位。天虧西北，故日落於西北乾位，皆是右轉而終。
千古君王稱孤寡，只為六甲孤虛法。
千古以來的君王稱孤道寡，就是為了求得孤虛陰陽不照之地，即為逃離生死之地， 意思就是為君為王，不為天地所管轄。
本節為大家講解了孤虛兵法，以及四個門戶的演化，天門、地戶、人門、鬼門，稱 為四亭，在天罡盤算中有大的用法，在以後的運用中再為大家解答。