長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
大家知道這首詞，大概都是通過那首歌《送別》，那麼今天我們來品味一下這首詞作者的故事。
1、作者簡介
李叔同，清末民國初期著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，後被人尊稱為弘一法師。
1880年，李叔同出生在天津一個良善富裕的家庭，父親當朝為官。
他自幼聰明，六歲那年，讀《昭明文選》就朗朗成誦。很快，他就被人們譽為神童！
直隸總督李鴻章見到他時，滿是驚喜，曾言道：「此子天賦極高，日後定是曠世奇才。」
2、別離愛人
1918年，杭州西子湖的白堤上兩艘木舟逐漸接近。
一位清瘦的僧人與一位穿和服的年輕女子四目相對，靜默不語。
年輕女子一臉愁容凝視著僧人，終於開口：「明天，我就要回國了。」
僧人說：「好。」
女子無語凝噎：「叔同……」
僧人回答：「請叫我弘一……」
女子淚流滿面：「弘一法師，請告訴我什麼是愛？」
僧人回答：「愛，就是慈悲。 」
3、憶往昔
青年時期的李叔同，他熟讀詩詞歌賦，精通書畫戲劇、金石篆刻，還結交名士，客串京劇。此時，情竇初開的他，認識了天仙園的名角楊翠喜，兩人你儂我儂。
可惜，好景不長，楊翠喜被袁世凱花10萬兩買下，送給了親王。
後來因參加改革而被牽連，被迫離開天津來到上海， 由於李家在上海有錢莊，他以富家公子身份，與滬上名流交往，盡情揮灑詩情，作詞作歌，其文筆豪情在圈內數次爭奪頭彩，是公認的才子。與好友結成「天涯五友」「金蘭之交」之名。
數月之後，李叔同加入了城南文社。
後來在蔡元培的指導下，李叔同在校期間先後翻譯並出版了《法學門徑書》和《國際私法》。
4、東京留學
為求救國救民之道，他和同時期的志士一樣，去日本求學。
1906年秋，李叔同考上了東京上野美術學校油畫科，跟著畫家黑田清輝學習油畫。
在求學期間，他遇到了自己的日本妻子：誠子。
作為李叔同的裸模模特，兩人感情迅速升溫，墜入愛河，即使誠子知道他已有家室，但還是義無反顧。
5、畢業後回國
在杭州，李叔同結識了夏丐（mian）尊，他與夏丐尊后來成了莫逆之交。夏也是無意中指引李叔同遁入佛門。
1914年的冬，好友許幻園來找李叔同，說了句：「叔同，我家破產了，你保重。」然後匆匆離去。
李叔同與許幻園宣揚民權思想，提倡移風易俗，宣傳男女婚姻自主，一度成為社會風口浪尖改革潮中的一份子。
看著好友遠去的背影，他感慨命運和世事的無常，回來後寫下了那首著名的《送別》： 長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山…….
後來配上美國人J.P.奧德威（Jone Pond Ordway）的原曲《Dreaming of Home and Mother》（夢見家和母親），便成為經典之曲。
畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人都出自李叔同門下。
6、出家為僧
1916年，李叔同利用假期去大慈山虎跑寺斷食二十一天，經驗了他人生的一個重大轉折。斷食是無須太多能量消化食物，大腦會變得極度清晰，若以適當方法引導這些能量，將可提升心智到最高意識境界。
1917年，李叔同再入定慧禪寺。這時候，他已了卻紅塵，一心想入佛。
佛教修行八萬四千門，弘一法師主動選擇了最難的律宗修行。
後來弘一法師到泰國、新加坡等東南亞地區弘揚佛法。性願法師在泉州承大寺創辦「月臺佛學研究社」，弘一法師幫助整理寺內所藏的古版佛經。還為早晚禮佛的讚歌《三寶歌》譜曲。其貢獻頗多，在僧俗兩界都具有很高的知名度。
在佛界，人們尊他為近代重興南山律宗的第十一代祖師。
1942年，弘一法師圓寂於泉州，其法體在承天寺火化。
情節未說詳盡，還請見諒。