自從人類文明開始，建立了社會關係，人們就開始渴望有真摯美好的愛情，但在古代的戲曲和小說，大多都是負心書生的故事。有的故事也流傳至今，被作為典型的例子，我們知道故事來源於生活，無論是古代文學小說，還是近代文學作品，都是基於一定的現實故事為背景的。所以就有一個問題，為什麼古代的書生群體中，有那麼多渣男呢？
渣男的形成絕不是一蹴而就的，有著複雜的社會和歷史原因，可這些原因，是否能說服今天的你呢？
首先是在古代，書生在考取功名之前，只是一個普通大眾，但一旦考取功名成功，身份就不一樣了，所以身份的華麗轉變，會容易書生負心。有人該說了，都是飽讀聖賢書的人，身份再怎麼轉變也不該負心啊，我也這樣認為，但是在古代，科舉制度下的廣大中下層讀書人，除非走上仕途，否則很難改變命運。這時候同樣會有很多的女子和女子家長們，看中有潛力的寒門學子，希望這些書生有一天能夠考中，從窮書生轉變成官家人，自己也能跟著享受榮譽和福氣。
所以很多人都會變賣所有家當，供窮書生讀書科考，可他們沒想到，書生一旦轉變身份之後，就步入了統治階級，與老百姓是有身份差異的；另外讀書人都好面子，喜歡攀比，所以當身份轉變之後，就會嫌棄之前的女子，進而當了負心漢。比如我們知道的宋朝戲曲張協狀元，張協書生進京趕考，路遇強盜，幸好遇到了貧窮善良的農家女子搭救，領居們都覺得張協是個有前途的書生，就撮合兩人結為夫妻。婚後的張協的妻子辛勤勞動，不惜賣掉自己的頭髮來掙錢，就是為了幫助張協繼續上京趕考。可誰想到，張協是個忘恩負義之人，他認定和妻子的婚姻只是一場利益交換，所以當他高中後，立馬翻臉不認人，不僅嫌棄妻子醜陋，出身低下，甚至想要在路中殺掉她。
這樣的負心漢並不少見，再比如《三俠五義》裡面的陳世美，就是流傳至今的負心漢形象。雖然歷史中沒這個人，但這一形象是當時社會眾多負心書生的一個縮影，現實中存在很多原型。
第二個原因就是在封建禮教影響下，女子社會地位本身就低，貞潔尤為重要，而社會群體本身更傾向於書生。在唐朝的小說中，《鶯鶯傳》中，貧寒書生張生旅居寺中，遇上兵亂，他保護了自己的遠房姨母。姨母請客答謝，在飯桌上，他對姨母的女兒崔鶯鶯一見傾心，也通過紅娘傳遞，兩人在約下私定姻緣。
即使張生赴京趕考之時，還與崔鶯鶯互通書信，可是沒過多久，張生就變心了，他不僅拋棄了崔鶯鶯，還說鶯鶯是紅顏禍水。而當時的社會環境，女子若與他人私定一生，就被認為是不潔的行為。即使男子日後將他們拋棄了，也不會有人指責，所以做一個負心漢，他們的代價很低，鶯鶯的小叔都站在張生這邊，甚至誇讚張生這種始亂終棄的負心行為。
隨著社會的進步，這個故事越來越不受人喜歡，所以到了元代，就對劇情進行了大部分改編，也就是後來我們知道的《西廂記》。將負心漢張生改成了有情有義的痴情男子，結局也是讓人得以慰藉。
正是因為這兩個原因，所以古代的書生大都是負心漢，只是我們作為現代人，無法真切的感受到，那樣的社會背景下，負心漢也能這麼理所當然。