這節聖經怎麼解釋？在一些教會裡，是不會按立女牧師的，有一些教會裡有很多女牧師。這也都是按著各個教會對《聖經》的領受而定的。
但在很多教會裡有很多很多的女傳道，而且是很好的解經家，我們尊重她們，但是還需要她們做牧師。因為男人是女人的頭，當在教會中有男人時，就不必要按立女人當牧師，這並不表明女人就比男人講道差，男人的水平就一定比女人高，這是不一定的；當男人不爭氣的時候，神會興起女人，所以，巴拉不爭氣的時候，上帝興起了底波拉，這是在某些特殊的情況下的事情。
那那些女傳道，我們給她們上臺講道嗎？在一些嚴格的長老會裡和嚴格的歸正教會裡，是沒有給女人上臺的。但我們是許可那些實實在在是照著《聖經》的話解經的，她的教導比有些男傳道的教訓更好，這樣的人我們許可她們。
那你要問《聖經》的看法怎樣呢？
《聖經》中，保羅說，我不準女人講道。英文這裡的「講道」是「教訓人」。換句話說，她如果講的是教義問題，那她就是侵犯了上帝給使徒的工作，因為整個《新約聖經》到最後你會發現，神沒有啟示給女人。從《馬太福音》到《啟示錄》，寫這些新約聖經的作者，都是男的，沒有女的。
但當時那些女的講道的時候，我就不知道他們憑什麼講。因為上帝並沒有把啟示給女的啊。所以這些講道的女子一定會說「神感動我！神啟示我！所以我就講。」那麼把神這個最大的後盾拿出來，誰敢反對呢？因為後台老板太大了。
如果說是神的啟示，那新約沒有啟示給女的，所以她們是亂講。這些上帝講道的女子是說謊的。所以保羅說我不準女人講道。
那麼全本《聖經》是不是告訴我們女人是不可講道的呢？如果你看《哥林多前書》11章第5節， 女人要講道或禱告就要蒙著頭。而這裡的蒙頭是什麼意思呢？就是賦權柄的意思。所以，順服的女子，她照著神的意思講道，我覺得是不應當反對她的。
那上帝沒有啟示聖經給女子是事實，而女子說我得到上帝的啟示而講道。那她一定是說謊的。但女子若照著所啟示的《聖經》，按正統，按真理講解出來的時候，你要聽。為什麼呢？因為她不是憑自己講，她是憑著上帝的話講，我們要尊重她。
這是我個人的看法。
所以《聖經》啟示完畢之後，如果有女人照著已經啟示的《聖經》來教道人，我們要聽她，但我認為不一定要把女人按立成牧師。