【羊年話羊】關於羊的成語故事

羊年啦，多學點兒與羊相關的成語吧！

1、掛羊頭賣狗肉，裡外不一

用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。「掛羊頭賣狗肉」其根本的內涵就是：表裡不一，狡詐欺騙。

成語故事：春秋有一段時期，齊國女人流行著男裝，給國家的運作帶來了許多麻煩。於是齊靈公下了一道聖旨：凡是被發現穿男裝的女人，一律剝光衣服示眾，還要懲罰她家裡的男人。夠嚴重的處罰吧？

可是每當官兵上街巡邏，那些女人頂多是驚叫著跑開，女人穿男裝的現象絲毫沒有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最後，晏嬰給他講了掛羊頭賣狗肉的故事，齊靈公恍然大悟，最後齊國終於不再有女人穿著男裝到處亂晃。

原來這種流行的源頭在於齊國的後宮。上至皇后、齊靈公的寵妃，下至嬤嬤宮女，無不如此。怪不得平民要效仿，並對齊靈公的聖旨有恃無恐——你自己帶的頭，有資格反對麼？

2、歧路亡羊

亡：丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路複雜，掌握不好方向會誤入歧途，以致難以達到預期目的。

成語故事：楊子的鄰居家丟失了一隻羊。這位鄰居已經帶領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童僕幫忙去追尋。楊子問道：「嘻，丟了一隻羊。為什麼要這麼多人去追呢？」鄰居回答說：「岔路太多了。」

追羊的人回來後，楊子問鄰居：「找到羊了嗎？」鄰居回答說：「沒有追到，還是讓它跑掉了。」楊子問：「為什麼會讓它跑掉呢？」鄰居回答說：「岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。」楊子聽了，心裡難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。他的學生覺得奇怪，問他說：「羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什麼呢？」楊子不回答，學生不知道楊子到底是什麼意思。

楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：

「從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關於仁義的道理都學通了才回家。他們的父親問他們說：『仁義的道理是怎樣的呢？』

老大說：『仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之後』。

老二說：『仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。』

老三說：『仁義使我的生命和名聲都能夠保全。』

這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？」

楊子回答說：「有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢於泅渡，以划船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？」

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後，孟孫陽責備心都子說：「為什麼你向老師提問這樣迂迴，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。」

心都子說：「大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！」

3、替罪羊

「替罪羊」一詞是舶來品。世界各地都習慣於用「替罪羊」一詞，比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類「替罪」。

4、亡羊補牢

羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自 《戰國策·楚策》。

成語故事：戰國時期，楚國的楚襄王即位後，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。

楚國有一個大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。

有一天，莊辛實在忍不住了。對楚襄王說：「你在宮裡和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡啊！」

楚襄王聽了大怒，罵道：「你老糊塗了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？」

莊辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」

就這樣，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。

莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什麼抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。

到這時，他想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來，說：「過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？」

莊辛說：「主公果真有悔改之意嗎？」

楚襄王說：「我現在太后悔了，不知道現在還遲不遲？」

莊辛說：「那我給你講一個故事吧！」於是，莊辛就講道：

從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈幹什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿中鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。

楚襄王一聽到這個故事就明白了莊辛的意思，於是他接著對莊辛說：「莊愛卿，那麼我們該怎麼辦呢？」

於是，莊辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。

「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

5、爛羊頭

比喻濫授官爵，商人廚師皆得為官。

成語故事：漢朝後期，宮廷內部腐敗，外戚與宦官的鬥爭一直不斷，兩派為了拉攏自己的勢力，對外濫授官職，所授的官職名目繁多，小商人、廚子等紛紛穿繡面官服。百姓怨聲載道並編制歌謠：「灶上養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。」

6、黃羊任人

比喻大公無私、任人唯賢。

成語故事：晉平公在位時，一次，南陽縣缺少個縣令。於是，平公問大夫祁黃羊，誰擔任這個職務合適。祁黃羊回答說：「解狐可以。」

平公聽了很驚訝，說：「解狐不正是你的仇人嗎？你怎麼推薦仇人呢？」

祁黃羊答道：「您是問我誰擔任縣令這一職務合適，並沒有問我誰是我的仇人。」

於是，平公派解狐去任職。果然不出祁黃羊所料，解狐任職後為民眾做了許多實事、好事，受到南陽民眾的擁護。

又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，於是平公又請祁黃羊推薦。祁黃羊說：「祁午合適。」

平公不禁問道：「祁午是你的兒子，難道你就不怕別人說閒話嗎？」

祁黃羊坦然答道：「您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒有問我兒子是誰。」

平公接受了這個建議，派祁午擔任軍中尉的職務。結果祁午不負所望，幹得也非常出色。

孔子聽了以後，感慨道：「太好了！祁黃羊推薦人才，對外不排斥仇人，對內又不迴避親生兒子，真是大公無私啊！」

7、臧穀亡羊

喻事不同而實則一。常用來指單靠主觀熱情，而不顧事物的固有特性，結果好心辦壞事。

成語故事：臧和谷兩個人一起去放羊，把羊全丟了。問臧幹什麼事情去了，說是拿著竹簡在讀書；問谷幹什麼事情去了，說是在和別人擲骰子遊戲。他們兩個人幹的事情不相同，但在丟失羊這一點上卻是相同的。

8、千羊之皮，不如一狐之腋

比喻眾愚不如一賢。

成語故事：春秋時，晉卿趙簡子（也是後來趙國君王的先祖之一），有一個臣子名叫周舍。周舍，喜歡直諫。據說，有一次他曾立於簡子門下三天三夜不去。

簡子使人問他何故如此，他說道：「願為諤諤之臣，墨筆操牘，從君之過，而日有所記，月有所成，歲有所效也。」

意思是，他願意做一個傳直話和說直話的臣子，並使其改正，從而收到良好的效果。

趙簡子為人也耿直。周舍的這幾句話，他很欣賞，也使得他很感動。

後來，周舍死了。周舍之死，叫趙簡子很傷心。他經常是愁眉苦臉的樣子。尤其是當朝時，他更是滿臉的不歡快。他這樣，有些臣子大夫以為是自己有過錯，便請求簡子治他們的罪。

簡子說：「你們無罪。我聽說千羊之皮不如一狐之腋。諸大夫來朝見，我只能聽到唯唯諾諾之聲，聽不到像周舍那樣的諤諤直言。我是為此而懊惱啊！」

簡子正是靠了他有這樣樂以聽「諤諤直言」的美德，才使他的事業順利而昌達。

9、羊裘垂釣

比喻隱居生活。

成語故事：漢朝時期，嚴光少年時期與漢光武帝劉秀是同學。劉秀即位後，嚴光不願當官，改名隱居起來，劉秀親自到他的住所請他出山，他委婉謝絕。嚴光經常與漁人住在一起，經常穿著羊皮衣去釣魚，自得其樂。

除了這些知名典故外，還有許多成語是與「羊」相關的。

愛禮存羊

由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。

羝羊觸藩

羝羊：公羊；觸：抵撞；藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。

多歧亡羊

因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不...

餓虎撲羊

象飢餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。

告朔餼羊

原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一隻羊應付一下。後比喻照例應付，敷衍了事。

掛羊頭，賣狗肉

比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。

虎入羊群

老虎跑進羊群。比喻強大者衝入柔弱者中間任意砍殺。

羚羊掛角

羚羊夜宿，掛角於樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。

歧路亡羊

歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。

牽羊擔酒

牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。

驅羊攻虎

驅：趕。驅趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭覆滅。

肉袒牽羊

牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。

如狼牧羊

如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。

十羊九牧

十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。

使羊將狼

將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。

順手牽羊

順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。

素絲羔羊

指正直廉潔的官吏。

替罪羊

古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。

屠所牛羊

比喻臨近死亡的人。

亡羊得牛

丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收穫大。

問羊知馬

比喻從旁推究，弄清楚事情真相。

羊腸鳥道

形容山路狹窄，曲折而險峻。

羊腸小道

曲折而極窄的路（多指山路）。

羊狠狼貪

狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。後比喻貪官汙吏的殘酷剝削。

羊毛出在羊身上

比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價裡。

羊入虎群

比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。

羊質虎皮

質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。

以羊易牛

易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。

爭雞失羊

比喻貪小失大。

不吃羊肉空惹一身羶

羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊羶氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。

昌歜羊棗

據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。後用以指人所偏好之物。

鳥道羊腸

狹險典折的山路。

餓虎吞羊

飢餓的老虎活吞一隻羊羔。比喻迅猛貪婪。

餓虎擒羊

像飢餓的老虎捕食羔羊一樣。比喻迅猛貪婪。

掛羊頭賣狗肉

比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。

虎蕩羊群

老虎衝進羊群中。比喻以強凌弱，為所欲為。同「虎入羊群」。

狼羊同飼

比喻把壞人同好人一樣對待。

買王得羊

①指想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。

賣狗懸羊

猶言掛羊頭賣狗肉。意指名不副實。

牛羊勿踐

勿使牛羊踐踏。比喻愛護。

千羊之皮，不如一狐之腋

比喻眾愚不如一賢。

驅羊戰狼

比喻以弱擊強。

舍策追羊

放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以後，設法補救。

瘦羊博士

指能克己讓人的人。

鼠穴尋羊

比喻沒有功效的做法。

亡羊之嘆

亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作「亡羊歧路」。

羊羔美酒

羊羔：酒名，因釀製材料中有羊肉，故名。味兒醇厚的好酒。

羊腸九曲

羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。亦指道路的艱難。

羊觸藩籬

羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進，也不能退。

羊落虎口

比喻處於險境，有死無生。

羊續懸魚

羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸於庭。形容為官清廉，拒受賄賂。

臧穀亡羊

後因以為典，喻事不同而實則一。

臧穀亡羊

《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以遊，皆亡其羊。後因以為典，喻事不同而實則一。

羊年啦，多學點兒與羊相關的知識嘚瑟嘚瑟！

責任編輯：辣辣

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