唐風圓領袍是現代漢服的一種流行款式，由於其窄袖，雙側開衩，成為同袍們的日常便裝。男生穿起唐風圓領袍帥氣難擋，女生穿起唐風圓領袍也英姿颯爽。那圓領袍這種漢服形制的歷史淵源又如何呢？它隨後的歷史演變以及在整個漢字文化圈的擴散又如何呢？
圓領袍起源
圓領袍至少在漢朝初年，就出現了這種漢衣冠形制。早期作為內衣存在，比如前漢孝昭皇帝劉弗陵所著方心曲領就是圓領袍最初的原形。在東漢以前，圓領是作為內衣存在的。六朝以後，開始作為正裝穿著於外，流行於隋唐一直到明末。
圓領亦稱團領，實為無領型領式。衣領形似圓形，內復硬襯，領口釘有紐扣。注意這種紐扣不是像滿清那種盤扣，那是小小的隱扣。據引《唐書－輿服志》記載，天子的常服有穿赤黃袍杉，戴折上巾，系九環帶，穿六合靴。唐太宗文皇帝所著為此服。
圓領袍發展
在漢代的壁畫和人偶中，發現有在人物裡面穿著圓領的情況，一般情況下認為是套頭衫，但也間接說明了，至少在漢代就有了圓領袍漢服形制的存在。在當時主要是作為內衣穿著。自魏晉開始，圓領袍開始作為外衣穿著，並無外來胡化的實際證據。並經過隋唐的發展，逐漸蔓延全國，無論男女皆可穿著圓領袍 。
男子圓領袍多為純色，暗花紋或無花紋。女子圓領袍則色澤鮮豔，並且多有花紋。圓領袍最初為直袖或者箭袖，並且作為常服穿著。
唐中書令馬周上議:"《禮》無服衫之文，三代之制有深衣。請加襴、袖、褾、襈，為士人上服。開骻者名曰缺骻衫，庶人服之。"長孫無忌又議:"服袍者下加襴，緋、紫、綠皆視其品，庶人以白。"隋唐士人遂以圓領襴衫為上服。
在這一時期，圓領袍發展出了兩類，一類是開骻，即兩側開叉。一類是閉骻，在下擺處橫加一條，以顯示追尋祖制。而在脖子處兩側有隱扣，然後在腰部穿上蹀躞帶，頭上帶幞頭，下穿中褲，以及靴子，內穿圓領中衣，這樣就是一套標準的圓領袍全套。
到了宋朝，圓領袍從窄袖發展成為了大袖，就連皇帝的常服所著圓領袍也變成了廣袖，比如宋太宗趙光義所著廣袖圓領袍。
但還是有窄袖存在，作為武將的便裝存在，比如南宋著名的中興四將，嶽飛，韓世忠等人所著均為武將便裝圓領袍。只不過唐風圓領袍的中衣是圓領中衣，而宋風圓領袍的中衣變成了交領中衣。
另外宋朝發展出了圓領袍的另一種款式：襽衫。襴衫這一服飾，在唐代即已出現。《新唐書·車服志》記載：「是時士人以棠薴襴衫為上服......中書令馬周上議：《禮》無服衫之文，三代之制有深衣。請加襴、袖、褾、襈，為士人上服……這一記載明確表述了襴衫在唐代即已出現。唯一存在爭議的，是文中所謂上服的具體用途。
宋畫中著襴衫文人形象至宋代，襴衫大規模發展，進入更多場合。
《宋史·輿服志》記載「襴衫以白細布為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有襞積，進士、國子生、州縣生服之」。兩宋時期的男子常服以襴衫為尚。所謂襴衫，即是無袖頭的長衫，上為圓領或交領，下擺一橫襴，以示上衣下裳之舊制。其廣泛程度可為仕者燕居、告老還鄉或低級吏人服用。一般常用細布，顏色用白，腰間束帶。也有不施橫襴者，謂之直身或直綴 ，居家時穿用取其舒適輕便。
到了明代，圓領襴衫使用更為廣泛。明代出現無膝襴襴衫，多以藍色布料製作，鄉間也稱作「藍衫」。明制襴衫與宋制襴衫，最主要的區別在於，明制襴衫有擺，而宋制襴衫無擺。
下擺處的衣緣較寬，而取消了膝襴，料想是以衣緣代替膝襴的象徵意義。而有橫襴的襴衫並未消失。明代小說中對襴衫多有描寫，一般寫為秀才等人的裝束。
在宋代圓領袍慢慢從直袖箭袖，發展成為了大袖，成為官員服飾。不過民間依然是穿直袖圓領。不過在宋代，圓領袍還沒有加上花紋。
到了明代，各種補子，莽紋，飛魚紋等就出現在了圓領袍之上，成為了官員的固定穿著。也成為了皇帝的常服。
明朝的圓領袍大量和官服結合。出現了九品來分辨階級高低的、被稱作『補』的特殊機制。這個機制還影響到了藩屬國-朝鮮，越南，和琉球。明代官服是當時材料工技水平最高的服裝，就制度而論它承襲唐宋官服制度的傳統，指導思想比較保守。但製作更趨精美，整體配套也更趨和諧統一。
圖為朝鮮世宗大王，他所著的圓領和明朝圓領幾乎一模一樣，不同之處在於韓服圓領的長度，比漢服圓領要短三寸。因為朝鮮是明朝的藩屬國，沒有兒子能長過父親的道理。同理，越南，琉球亦短三寸。
圓領袍在唐朝時傳入日本，當時的日本正值奈良時代，有興趣的朋友可以看看日本奈良時代大和朝廷的官服，與唐朝一般無二。
不過奈良時代的圓領袍，雖然與大唐很像，但總感覺小鬼子穿起來怪怪的，好像少了我大唐的胸襟與氣魄。
奈良時代很快就結束了，平安時代開啟。平安時代也被叫做國風時代，平安時代是日本文化發展出自己獨特審美藝術的時代。就連圓領袍的發展也更多了一些大和民族的審美風格。
此平安時代的公服謂之「束帶裝束」，就是 指在大和朝廷的公事和儀式時以及上朝覲見的時候所穿著的裝束。「束帶裝束」一開始只是用於祭祀儀式上，後來朝廷中有權勢的公卿卻在上朝的時候仍然堅持要穿著， 後來逐漸發展成為朝服了。
這個和被叫做束帶的正裝的一樣有上衣,但是顏色和紋樣卻沒有 特別的規定。這種上身穿著上衣,下身穿著叫做指貫的褲子一樣的服裝便是直衣姿。和皇室有親戚關係的人,特別是得到特殊的赦免,或者說是得到特殊允許的貴 族,也是可以穿著直衣服姿進宮的。並且,直衣姿中戴冠的為正式的,即使在房間裡,據說也不太會把冠摘下來。
「狩衣裝束」。從字面上就可以看出，「狩衣」是一種獵裝裝束，原來是用在打獵的時候穿著的裝束，也在旅行、散步、玩蹴鞠遊戲時穿著；後來作為貴族公卿的私服，同時也是武家和下等官員（這裡指的是六位以下的官員）的正式禮服的禮服。
「狩衣姿原本是狩獵時候穿著用的,不久之後成為貴族的私服,同時也是武家的禮服。上衣為狩衣。褲子是指貫。用細繩系住裾。
從圓領袍的發展演變來看，最早是作為漢服的內衣穿著，到了隋唐時代變成士庶的便裝，再到宋明時代成為官服，是一種不斷的升級狀態。在朝鮮，越南，琉球這些中國的藩屬國，圓領袍的演變與他們的宗主國中國一模一樣，所不同的地方是這些藩屬國，要恪守君臣名分，不可僭越，他們的圓領袍比中國要短三寸。
而日本在平安時代則把圓領袍發展成為貴族公卿階層的禮服，我們看過的那些日本古裝影視作品，比如說《源氏物語》《平清盛》《北條時宗》等等，
都有這類裝束的出現。圓領袍在日本發展成為了一種貴族禮服，今年十月份德仁皇太子就要正式即位成為新天皇了，令和時代全面開啟，到時候大家可以通過網絡觀看即位大典的直播，有心的朋友可以仔細的看看德仁天皇，將穿著黃櫨御染袍宣讀即位詔書。它也是圓領袍在日本的變種。