本文由「堃哥我是文化人」原創。
五嶽獨尊的東嶽泰山都知道吧？泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次，山上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。1982年泰山被列入第一批國家級風景名勝區，1987年泰山被列為世界文化與自然雙遺產。雖然堃哥少時生活在離泰山不遠的地方，沒學會走路就被父母抱著登過泰山極頂，但今天咱們不敞開了聊泰山，而是說說一位出身於泰山的女仙——碧霞元君。
千百年來，人們修建了數量眾多的娘娘廟，裡面供奉著諸如王母娘娘、天妃娘娘（媽祖）、九天玄女娘娘等女仙。這其中，還有一位叫做泰山娘娘，又叫碧霞元君，全稱是天仙聖母碧霞元君。
所謂「元君」，是道教對女仙的尊稱。因為碧霞元君的「老家」在山東泰山，所以她在華北地區尤其受到崇拜（別跟堃哥槓山東屬於華東六省一市）。
碧霞元君的來歷
對於碧霞元君的信仰可謂源遠流長，因此其來歷也經歷了一個漫長的衍變過程，其源頭是原始社會中的女神崇拜，後來衍生出了多種不同的說法。
第一種說法，碧霞元君的前身是玉女。據傳，漢朝時宮中一座殿內有金童玉女雕像，到了五代時期，大殿坍塌，金童風化毀掉，玉女也掉進池中。宋朝時，真宗到泰山封禪，下山時在一池中洗手，忽然池中冒出一個石人，撈出洗淨一看，正是玉女雕像。於是真宗封玉女為「天仙玉女碧霞元君」，並在泰山建碧霞元君祠。明朝時，又將碧霞元君祠擴建升格為碧霞靈佑宮，到了清朝又改為碧霞元君祠。
第二種說法，碧霞元君本是黃帝手下的仙女。相傳黃帝建岱嶽觀時，曾派七位仙女迎接西崑侖真人，並隨侍在測。其中一位仙女隨真人刻苦修行，終得大道，成為碧霞元君。
第三種說法，見於古籍《玉女卷》，說漢明帝時有個大善人石守道，其夫人金氏生了個女兒，自幼聰慧無比，3歲知人倫，7歲曉諸法，日夜禮拜西王母，14歲時得仙長指點，入泰山黃花洞修煉，得道飛升，做了碧霞元君。
第四種說法來自於道教，說碧霞元君乃應九炁以生，受玉帝之命，證位天仙，統攝嶽府神兵，照察人間善惡。這應該體現了道教希望這位女仙護國庇民的美好願望。
最後一種說法，也是最為當地人認可的說法，碧霞元君是東嶽大帝的女兒。傳說他們父女都住在泰山上，所以碧霞元君才會被叫做「泰山娘娘」。
對碧霞元君的信仰為何如此虔誠
先稍微囉嗦幾句「東嶽大帝」。在中國神仙系統裡，東嶽大帝主管世間一切生物（植物、動物和人）出生大權，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，這也是歷代帝王一定要登臨泰山封禪的原因。作為東嶽大帝的女兒，其神聖亦可想而知。這是碧霞元君受到如此崇拜的大背景。
再者，「泰」字在《易經·泰卦》彖辭（就是卦辭）內表示「天地交而萬物通」之意，所以人們就把這句話附會為婦女生子之意。又因為碧霞元君「岱居本位，其色惟碧，東方主生，一本乎坤元之資生萬物」，也就是說這位女仙是「滋生萬物」的，所以民間更把她視為「送子娘娘」。而中華民族傳統觀念中對多子多福極其重視，綜合以上種種，虔誠的信仰碧霞元君就不奇怪了。
但出身不凡的「泰山娘娘」碧霞元君，早就已經不是送子娘娘那麼簡單了。隨著時代的變遷，這位女仙又由送子娘娘逐漸衍變成具有送子、護子、療疾，乃至保佑婚配、農耕、經商、行旅等多種功能的「泰山娘娘」，更加得到了人們的尊重和崇拜。
明代東嶽香會期間，進香者達數十萬眾，萬曆二十二年（1593年）宰相王錫爵記載了當時的盛況：
齊魯道中，頂齋戒彌陀者聲聞數千裡，策敝足繭而猶不休，問之，曰：「有事於碧霞。」問故，曰：「元君能為眾生造福如其願。」貧者願富，疾者願安，耕者願歲，賈者願息，析生者願年，未子者願嗣，子為親願，弟為兄願，親戚交厚，靡不交相願，而神亦靡誠弗願。
所以，碧霞元君在人們心中不啻為一位救苦救難的神仙，以致「四方以進香來謁元君者，輒號泣如赤子久離父母膝下者」（《岱史》第九卷《巡撫都御使何起鳴宣諭》）。信眾之於碧霞元君，就像久別父母的孩子一般，對一位神仙的感情深厚如斯，大概也是不多見的吧？
對碧霞元君信仰的傳播
正是由於碧霞元君的無量功德，其影響也逐漸由泰山擴展到中國其他區域，西到陝西，東至沿海，北至到北京、東北，南至江浙贛皖，成為最受民眾崇拜的神之一。
試舉北京一例。明清時北京就建有碧霞元君廟、碧霞宮10餘座，其中妙峰山的碧霞元君廟最為著名。據說，過去北京有「五頂」之稱，就是指五座著名的碧霞元君廟：東直門外的叫「東頂」，南苑大紅門外的稱「南頂」，高梁橋北的叫「西頂」，安定門外的是「北頂」，而草橋東頭的就是「中頂」。而妙峰山的碧霞元君廟地位猶在「五頂」之上，號稱「金頂」。
妙峰山金頂碧霞元君廟始建於明代，清代香火達到鼎盛，妙峰山娘娘的名聲甚至傳到宮裡，慈禧也曾為兒子同治帝祈求平安。每年的廟會開始前，都會先通知廟祝，必須等到宮裡進香後，才能開廟，這就是所謂的燒「頭香」。有宮詞云：「昨夜慈寧親詔下，妙高峰裡進頭香。」
總之，歷經千百年後，出身於泰山的碧霞元君仍然在人們心中具有巨大的影響力，泰山娘娘更成為一種象徵，吉祥、慈愛、聖潔的象徵。
出身不凡的「泰山娘娘」碧霞元君，早就已經不是送子娘娘那麼簡單。所有的神仙崇拜，都反映了人們對生活的期許和美好願望，所以，也真心祈願泰山娘娘能保佑堃哥以及堃哥的家人朋友們萬事順意，健康平安，生活幸福。今天的話題就到這兒了，記得關注堃哥，謝謝！