在漢語言的詞語中，有很多比較有意思的詞，靜下心來慢慢推敲，你會感受到語言的內涵。歷史朝代不斷更替，文人學者著作逐漸增加，這樣就使得很多詞語的原意，在這些著作中慢慢發生了變化。而流傳到今天，有很多已經完全找不到原意的影子。比如「風騷」一詞，在古代就不是指放蕩，而「銷魂」卻是反義同詞。
「銷魂」是指靈魂離開了肉體，最早是形容非哀愁，而哀愁的反面意思則是快樂。「黯然銷魂者，唯別而已矣」，南朝梁江淹在《別賦》中這樣形容，把因為朋友即將分別而產生的極其哀愁的情緒展現的淋漓盡致。至此文學史上開始出現黯然銷魂系列作品，唐朝著名詩人杜甫在《送裴五赴東川》中寫道：東行應暫別，北望苦銷魂。錢起的《別張起居》中：有別時留恨，銷魂況在今。在後續文學中逐漸引用，影響慢慢擴大。形容極其快樂的時候，也有很多作品有所表現。秦觀在《滿庭芳》中寫道：銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。目之所及就能感受到作者所寫的畫面，當時的情景不由自主出現在閱讀者的腦海之中。賀鑄的《綠頭鴨》這樣寫到：迴廊影，疏鍾淡月，幾無消魂。翠釵分，銀箋封淚，舞鞋從此生塵。這些詩詞的意境，只有靜下心來之後，才能慢慢體會出其中的內涵。
「風騷」在當今的用詞習慣上，十足的一個貶義詞。形容女人舉止放蕩，輕佻的時候就會用上這個詞。而在文學界，卻是截然相反的意思。「風」是指《詩經》中的《國風》，「騷」是指屈原的《離騷》。在文學界，往往借用「風騷」來指詩歌和文學。清朝詩人趙翼在《論詩》中寫道：李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領風騷數百年。到了明清時期，「風騷」漸漸引申出風光光彩的意思，進而又引申出風流放蕩，最後引申出舉止輕佻的意思。主要的原因是印刷術普及後，通俗小說在民間的影響力逐漸增大，作者在作品中所呈現出的意思，逐漸向這個方向引領。到了19世紀末20世紀初，西方的文化思想逐漸傳入中國，在新思想的影響下，女性的主體意識逐漸覺醒，而傳統的中國男人們看不慣這種女人的變化，就用「風騷」一詞來指比較前衛的女性，這樣就把原來的褒義詞變成十足的貶義詞。自文學界，逐漸傳到民間各個階層。不論是銷魂還是風騷，靜下心來仔細推敲，你都能感受到一個詞語所展現出來不同意思的絕妙。