文/藍夢島主
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詞，這種如今我們熟悉的文學體裁，在古代其實是用於演唱的歌詞，只是不幸大多數曲調已經失傳。不過，也有一部分經典古詩詞，被重新譜曲改編成了好聽的流行音樂。比如，鄧麗君的《在水一方》就化用了《詩經·國風·秦風·蒹葭》中的詞句：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」而94央視版《三國演義》的主題曲《滾滾長江東逝水》，則全文引用了明朝第一才子楊慎的《臨江仙》作為歌詞：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。」
另外，還有一首曾風靡一時的歌曲，實際上也是取材自宋詞，那就是小剛周傳雄的《寂寞沙洲冷》。不同的是，這首歌並非簡單的「拿來主義」，而是將兩首名家經典整合在一起，進行了大量的改編和創新。
（周傳雄）
素材一：蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》
「仍然揀盡寒枝不肯安歇微帶著後悔，寂寞沙洲我該思念誰」，如此悽美的歌詞，你若以為是周傳雄的原創，那就錯了，這實際上是化用了一代文豪蘇軾的名句：「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」有沒有覺得，原作比改編更有意境呢？
元豐三年（公元1080年），蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州團練副使。不幸的經歷，往往會成為靈感的來源，蘇軾一生最重要的代表作幾乎全都創作於黃州四年，比如我們熟悉的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《定風波·莫聽穿林打葉聲》等，再比如我們不那麼熟悉的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
（註：「時見幽人獨往來」也作「誰見幽人獨往來」。）
（缺月掛疏桐）
蘇軾的這首《卜算子·黃州定慧院寓居作》，上闋借景抒情，通過深夜院中所見之景表達了自己的孤獨與落寞，下闋託物寓懷，借月夜孤鴻這一形象表達了自己遺世獨立、蔑視俗流的高尚情操。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜：彎彎的月牙掛在梧桐樹梢，落下斑駁的葉影，此時更漏已盡，夜深人靜。（註：「漏」即古人計時用的漏壺，「漏斷」指深夜。）
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影：幽居的人獨自往來，仿佛飄渺無依的孤雁身影。
驚起卻回頭，有恨無人省：突然驚起又回過頭來，心中怨恨無人能懂。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷：Ta將寒枝挑揀殆盡，卻仍不肯擇一棲息，甘願在江河的沙洲中忍受著寂寞與悽冷。
（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）
蘇軾雖然以樂觀豁達著稱於歷史，但當他蒙受奇冤被貶黃州後，內心深處也難免有他人無法理解的孤獨與落寞，與此同時，他卻仍要做那個遺世獨立的自己，不同流合汙，也不被現實打敗。
詞中，蘇軾把自己的境遇情懷，全部寄寓在月夜孤鴻身上，那個深夜不睡覺，坐在院中看「缺月掛疏桐」的是他，那個「有恨無人省」的是他，那個「揀盡寒枝不肯棲」，甘願忍受「寂寞沙洲冷」的實際上也是他。
黃庭堅評價此詞說：「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」誠然，蘇軾就是這樣一個胸中有萬卷書、筆下無一點塵俗氣的人，即便被生活虐到遍體鱗傷，他的內心也依然純淨到仿佛不食人間煙火。只怕周傳雄的歌聲再動聽，也唱不出蘇軾的孤獨。
（晏殊劇照）
素材二：晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
對於周傳雄的這首《寂寞沙洲冷》，或許有很多人知道其歌名和歌詞取材於蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，但很少有人知道其曲調營造的落寞意境也源於一句宋詞，那就是晏殊的：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」
晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》是一首描寫離愁別恨的愛情詞：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處？
（望斷天涯路）
對比《寂寞沙洲冷》的歌詞不難發現，「花兒伴著蝴蝶，孤雁可以雙飛」一句是將蘇軾《卜算子》中的孤鴻和晏殊《蝶戀花》中的「燕子雙飛去」整合在一起所得，而「黃昏佔據了心扉，夜深人靜獨徘徊」一句則是將蘇軾《卜算子》中「漏斷人初靜，幽人獨往來」的形象與晏殊《蝶戀花》中的「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的意境結合在一起所得。
周傳雄在《寂寞沙洲冷》這首歌裡，將蘇軾《卜算子》的詞句和晏殊《蝶戀花》的意境結合在一起，又在編曲時加入了寂寞的冷調，效果非常驚豔，遂成經典。
參考資料：《全宋詞》
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