大千世界，無奇不有。現在看來，古代有些思想和社會現象，其實是很難容忍的。說到這一點，當然，那也可以說是幾天沒說完了。因此筆者今天，就把古代結婚的事情講一講，比較有意思的一種現象，就是姐妹共嫁一夫。你應該知道，與現代相比，古代人對婚姻的重視程度要高得多。
這是因為古時候重男輕女的思想比較嚴重，間接地導致了女人比男人少，而且古時候的一夫多妻制度，使得許多男人，很容易娶不到老婆。翻閱一下史書，有時我們會發現，在遠古時代，姊妹結婚的情況雖不多，但也不少。這些例子中最著名的，是從古代就開始的。比如在堯舜時代，堯的兩個女兒一起嫁給了下一代舜。二人還幫助舜建功立業，發展農耕商業。
千百年後的漢朝，著名的漢成帝還娶了趙飛燕和趙合德兩個姐妹為妻，蘇軾在《孫莘老求墨妙亭詩》中提到的環形肥燕瘦長，裡面的「燕」，就是趙飛燕的名字。而且在南北朝時期，後世有名，喜歡舞文弄墨的南唐後主李煜，更是把大小周后這對美貌的姐妹，統統編入後宮。因此，從歷史上看，姐妹倆同一個人結婚，也並非不尋常。
但這又是為什麼呢？那就是我今天要講的重點。總之，我們都知道，姐妹嫁人，意味著她們的姐妹都要爭寵，才能在夫家獲得自己的地位。在這個過程中處理人情關係，是很困難的。更不用說，他們中誰做妻子，誰做妾？男人們如何對待他們之間的感情？
家庭背景，導致了的結婚差異，筆者認為，主要原因有幾點。首先是前面作者所說的現實中的家庭。古時候，許多人為了活下去已經非常辛苦了。所以男人和女人結婚，對雙方家庭都有很多好處。但這一情況僅限於兩個家庭之間的接觸。
假如有一方的家庭，其經濟實力和地位，要比另一方的家庭小得多，那麼就會出現這樣一種情況，即這一方的人，容易受到輕視。因此古時候婚姻，往往講究利益結合，門當戶對。儒林外史中有一次這樣的說法，那些有錢人一人能娶四五個老婆，而窮人連搶都搶不到。
因此，對於許多女性來說，無論家庭富裕或貧窮，她們都不會去想嫁給富有或貧窮的人。許多人寧可娶她們為妾，也不願娶窮人為妻。自然而然，她們只要在後半生有了保障，就算是兩個姐妹嫁給同一個男人，那又怎樣？
還有一個原因就是，在古代其實女人很難決定自己的命運。無論哪一個家庭的情況都是如此。富家女子，雖有幾分安逸，但在父母、媒妁之命前，也要為家族利益，犧牲自己的生命。如果能嫁到一個自己喜歡的人家裡，當然也是比較好的。
但比起那些富裕家庭的女兒，那些貧窮家庭的女兒，大多數人的命運要糟糕得多。假如是和平年間，那也還是可以找個好日子過，但如果是戰時，先不說那些逃兵們對她的騷擾，很有可能家裡還養不起她，就把她送去抵債或建青。因此，對於這些女人來說，即使嫁去做妾，也好過接受這種命運。
古代的教育水平，實在是不高。眾所周知，自漢朝獨尊儒術以來，我國文化在很長一段時間內，都是受著儒學的薰陶。那麼，在這種長期的文化環境下會怎麼樣？由此產生了一種現實中的普世觀念，即「女子無才即德」。到目前為止，這一理論根本無法成立。
古時候，人們卻要聽這一套。近千年來，在掌權人士的大力鼓吹下，不少無法接受教育的婦女，只能靠父母的經驗學習生活，逆來順受，還認為這是對的。所以很長一段時間裡，即使是同一個人結婚，她們也不會感到尷尬和怪異，反而覺得這沒什麼大不了的。
因此，這幾個原因，導致了幾千年來，姐妹結婚的情況並不少見。歸根結底，在古代，生活已經很艱難，人們沒有太多想要改變的想法。也要感謝那些為新世界奮鬥的英雄們，正是他們的辛勤和熱血，才使今天的世界充滿了自由。