「金剛伏魔神通」和「羅漢伏魔神功」，哪個威力更強？從字面上來理解，金剛為「釋迦提桓因陀羅」的武器。「釋提桓因陀羅」即「帝釋天」，意為「能夠為天界諸神的主宰者」，是佛教的護法神。羅漢別稱阿羅漢，含有殺賊、無生、應供等義。一經對比就很明顯了，一個是金剛，另一個只是泥塑。
帝釋天本為印度教神明，司職雷電與戰鬥，後進入佛教為護法神，成為「兩教主神」，佛教二十諸天中的第二位天主，也是印度教最高神祇，在西藏密宗的護法神，經常手持金剛杵，象徵能夠摧伏外道、擊敗邪魔的力量！
《倚天屠龍記》第二十四章：太極初傳柔克剛，當下屏息凝神，雙目盯住在張三丰臉上，內息暗暗轉動，周身骨骼劈劈拍拍，不絕發出輕微的爆響之聲。眾人又均相顧一愕，知道這是佛門正宗的最上乘武功，自外而內，不帶半分邪氣，乃是金剛伏魔神通。
張三丰見到他這等神情，也是悚然一驚：「此人來歷不小啊！不知我這太極拳是否對付得了？」當下雙手緩緩舉起，要讓那阿三進招。」這是少林派七十二絕技中最為霸道的外門功夫，純以陽剛真力推動，無堅不摧，施展開來剛猛絕倫，一招即可斃命，千百年來許為少林第一外門武學，比之外門中登峰造極的降龍十八掌也不遑多讓。
在金書中能讓張三丰悚然一驚的，除了張無忌，也就只有阿三了，甚至讓張三丰懷疑太極拳能不能對付得了「金剛伏魔神通」，當然類似「阿三」「內息暗暗轉動，周身骨骼劈劈拍拍，不絕發出輕微的爆響之聲」，看似很多人都可以，但都是些不入流的，在整個金書「金剛伏魔神通」只有「八臂神魔」宇文策，也就是「阿三」一人練成！其他人甚至連「金剛伏魔神通」的皮毛都不會！
在大乘佛法經論中，法界中有一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。
再看「羅漢伏魔神功」，這門神功集佛家內功之大成，深奧精微之極。單是第一步攝心歸元，須得摒絕一切俗慮雜念，十萬人中便未必有一人能做到。聰明伶俐之人總是思慮繁多，但若資質魯鈍，又弄不清其中千頭萬緒的諸種變化。
書中旁白「金剛伏魔神通」時，直接用了佛門正宗的「最上乘」武功，最上乘三個字不可能隨便用的，說白了就是少林少林第一外門武學，容量無窮無盡，僅次於「九陽神功」，而「羅漢伏魔功」說的好聽，集佛家內功之大成也，深奧精微之極，只是用了「希世得見」來形容，就是世所罕見的意思，精妙之極，談不上少林派精妙第一的內功，書中「明言」只是他體內陰陽二氣自然融合，根基早已培好，有如上遊萬頃大湖早積蓄了汪洋巨浸，只不過將之導入正流而已。正所謂「水到渠成」，他數年來苦練純陰純陽內力乃是貯水，此刻則是「渠成」了。只是導入正流而不是真正將其爆發出來，水到渠成註定威力不大，融合陰陽二氣不是什麼難事，萬傾大湖說明容量有限，積蓄「汪洋巨浸」，汪洋可不是大海的意思，只是水勢浩大，試問大湖裡怎會有海，巨浸不過是裡面是「大湖澤」，區區湖泊即使「貯水」滿了，不能爆發，又能怎樣？可見即使「羅漢伏魔神功」最終威力遠不如「金剛伏魔神通」。
羅漢在小乘佛教中，是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位；在大乘佛教中羅漢低於佛、菩薩，為第三等，而在上座部佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。金甲神人和金剛都是菩薩的護法神，可見金剛的法力遠勝羅漢。最重要一點是「金剛伏魔神通」，不僅是少林外功，而且還是內功，「羅漢伏魔神功」只是內功，比內功，前者遠勝後者，比外功，由於局限性，後者發揮不出外功的威力，無論怎麼比「羅漢伏魔神功」都是輸！
綜上所述，「金剛伏魔神通」都遠勝「羅漢伏魔神功」，受傷的張三丰十分懼怕「金剛伏魔神通」的「阿三」，懷疑太極拳都打不過他，換作是「石破天」，張三丰一招就將石破天秒殺了。
我是本文作者【金書無敵神拳門過三拳】
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