沉魚落雁這個詞，最早是「偉大奇幻小說家」莊子在《齊物論》裡發明的，用來誇獎一個名叫毛薔的絕世美人。毛薔傳說是越王勾踐（也名句踐）的寵妃，但不知怎麼，在後來的傳說中卻被西施搶了風頭。傳說越王把西施送給大敵人吳王夫差，夫差好色，終致亡國。此後，西施便做了幾千年的宅男女神，也不知有多少秀才描摹過她病病怏怏，白白嫩嫩的樣子，又說捧心，又說泛舟，可真正的西施，那可是短髮文身少女！
《新水滸傳》裡童貫對林教頭也曾說過
《越絕書》和《墨子》都有寫，勾踐時代的越國還無衣冠講究，作為治國禮法，成年人都要剪短髮，刺文身，這文身個頭也不小，漢朝《淮南子》裡說刻的是蛟龍，所以西施和毛薔都是如假包換的「龍紋身女孩」。至於這彪悍的造型為何還能讓吳王夫差神魂顛倒？那是因為吳國婦女的背上也有龍呀，所謂吳越南蠻部落，與中原人民的時尚潮流不同路。
把西洋惡龍換成中國蛟龍大約就差不多了
先秦時的中原人民不僅不愛文身，且把在臉上刺字當作對罪犯的侮辱和懲罰。後來秦始皇焚書坑儒，說三十天內不燒書，便在你臉上刻「城旦」！意思是罰修四年城牆。「大秦長城建築隊」就是這麼建立起來的。暴政之下，臉上有字的人多了，民間反而對刺字之人寬容起來，愛打架鬧事的江湖客還主動給自己刺文身、畫圖樣，以示「我就是討厭官府怎麼著」的彪悍精神。
執法人強子老師
這股暗湧的潮流到政策寬鬆的唐朝逐漸成了日常時尚，比如傳說白居易有個荊州粉絲叫葛清，把偶像的詩句和插圖全刺在身上，號稱「白舍人行詩圖」，又傳說京城有個二愣子，左胳膊刻「生不怕京兆尹」，右胳膊寫「死不懼閻羅王」，京兆尹就是首都市長，市長很生氣，就讓二楞子見閻羅王去了。
大約會是個牛二君這般混不吝的破落戶潑皮
唐之後的北宋，是中國古代文身熱的巔峰。文身最初本是軍中規矩，宋太祖一登基就搞抑武揚文，給市井地痞和罪犯的手臉都刻上字，收入職業軍隊，如此文身就成了軍人的標誌。這標誌開始有些貶義，但時間一久，倒成了男子漢的勳章。當時有一支「花腿軍」，整軍戰士都刺著滿腿文身顯示威武，更著名的還有嶽飛背上的「精忠報國」。其實不只嶽飛，北宋武將都愛文個「誓殺金賊」什麼的，普通人覺得酷，也跟著學。宋朝市民有錢會玩，文身迅速風靡，這陣風還刮到境外，引得周邊國家的潮人紛紛組團到大宋文身，情形和如今中國人組團去韓國整容差不多。
據說是宋代溫州的點青店鋪寫照
元末明初施耐庵寫北宋故事《水滸傳》，一百零八好漢裡樣子最帥的燕青便打小一身「花繡」：
「一身雪練也似白肉刺了遍體花繡，卻似玉亭柱上鋪著軟翠。鳳凰踏碎玉玲瓏，孔雀斜穿花錯落。若賽錦體，由你是誰，都輸與他。」
燕青號稱「浪子」，相貌俊俏膚色雪白，配上這文身，用網文語就叫「邪魅狂狷」，以致名妓李師師看到文身便動了心，上手要摸，可惜《水滸》是這麼一部全體好漢皆禁慾的「魔性」小說，燕青不跟李師師好，直管人家叫姐姐。
忍不住上手要摸
施耐庵大概想不到，《水滸傳》後來傳到江戶時期的日本，那正是日本黑道文身的開端期，一百零八好漢被畫作浮世繪，成了最初文在落拓浪人和邊緣青年身上的吉祥物。浪人們帶著燕青逛風月場，在遊女花魁前顯擺，唔，真是氣死李師師。
歌川國芳畫筆下的浪子燕青，褲衩很別致
話說回來，除了遙遠的吳越時代，古代各朝的中原女孩再沒有文過身。即使是李師師這樣的江湖兒女，也頂多是仰慕男子的花臂。日本江戶的青樓女子卻不同，她們會在手臂上刻下心儀之人的名字，再寫一個「命」，意思是「我為XX獻上生命」，如此以報相識之恩。所謂「刺青」也是個日本詞，來自谷崎潤一郎的同名小說，講一個刺青師在一皮膚姣好的女孩背上刺了一隻母蜘蛛。總之女孩與刺青，在老年頭裡總帶著香豔、另類、犧牲與束縛的意味，苦哈哈的。
《刺青》電影不斷翻拍，計有增村保造66年版、曾根中生84年版、佐藤壽保06年版、瀨瀨敬久07年版等，其中1966版影響較大
日式刺青有許多源於中國的賣萌圖案，比如唐獅子牡丹。傳說獅子啥也不怕，最怕被蟲子咬，牡丹花瓣的露水能殺蟲，所以獅子最愛睡在花下。唐獅子牡丹，在刺青中是驅邪屬，靈不靈不知道，我倒覺得，六神花露水要是用它拍個動畫片廣告，那神叨叨的，多好看。
高倉健老師當年拍了一大堆黑幫任俠片，多數故事套路固定，背景總是放在明治末期和昭和初期前後，講新老黑幫之間由於觀念而發生的衝突。比如在佐伯清的《昭和殘俠傳》系列中，高倉健的紋身就是唐獅子牡丹咧。
微信回復「任俠」可一窺李大剛與Yakuza的神秘聯繫~
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《美好百科：這個知識點超綱了！》
王歡歡 著. 中信出版社，2014.7
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這是一本有關我們生活裡那些一知半解、飯局話題、冷知識與熱八卦，怪趣味與重口味，日常的而不平常的，不知道也不會死、知道了會發現世界更有意思的……無用之書。
王歡歡原創文章，未經允許請勿轉載
合作事宜請聯繫：jinmaluo@126.com
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