今天是立春，可以算正式步入辛丑年 ，就是傳統來說的牛年。所以今天就跟大家分享一下世界上那些讓人驚掉下巴的奇葩牛文化。
看完你一定會說這句話
古埃及公牛「開後宮」
少女把「初夜」獻給一頭牛，這樣的奇葩習俗你肯定沒聽過，在古埃及這卻是稀鬆平常的事情。聽起來簡直精神汙染，難道古埃及女性地位非常低，直接不把人當人了？恰恰相反，古埃及女性的地位之高是我們現在人望塵莫及的，甚至高過男人。埃及豔后：老娘你們高攀不起
那就奇怪了，這頭牛到底什麼來頭？受萬千少女追捧直接讓男人留下嫉妒的眼淚。
男人：我一點都不羨慕
這麼說吧，埃及有他們自己的神明和傳說，這頭受萬千少女追捧的牛也不例外，它被稱為阿匹斯（Apis），是創世神普塔在人間的化身，代表強大的繁殖能力。
阿匹斯聖牛
阿匹斯和普通牛沒兩樣，並不具備什麼神力，但外形上確實有那麼點玄乎：
它全身黝黑，只有前額上有塊白色三角形的胎記，背上有如同老鷹翅膀伴新月的白色圖案，舌頭下方有聖甲蟲一樣的印記，尾巴鬃毛分叉，象徵兩個王國。歷代法老都將阿庇斯看成是今生和來世的庇護者。
每一代阿匹斯任期大約為25年，死後舉行莊嚴隆重的儀式，並以最高規格的木乃伊技術為屍體淨化包裹，再送到聖地享受王一般的埋葬，讓他的靈魂得以在下一任聖牛身上重生。
拉美西斯二世的第四位兒子卡姆威瑟就曾將聖公牛的死亡、木乃伊化與埋葬過程時間完整紀錄下來保存。
阿匹斯木乃伊
阿匹斯死後法老會在期間舉行哀悼儀式，然後再選出一頭新的公牛當聖牛，且篩選之嚴格，除了必須符合上述外形條件以外，還得由一頭不能再懷第二胎的母牛所生。
阿匹斯聖牛是最早將神性表現在動物上的神祇，埃及人多崇拜它。其象徵豐饒及繁殖能力，目前在孟菲斯有聖牛墓，所埋葬的就是這些阿匹斯聖牛。
聖牛阿匹斯遊行
Frederick Arthur Bridgman
阿匹斯日常待遇之豪華超過一般民眾想像，除了每天不下地工作，在聖殿裡一邊享受蛋糕跟蜂蜜一邊接受人們祭拜，他還有自己的後宮團，當然這個後宮指的是母牛不是人哈。
說出來你可能不信，阿匹斯被認為能欣賞人類女性的裸體，所以少女們有一項宗教工作，就是在神殿裡面赤身裸體的服侍它，甚至把初夜獻給這頭牛來求多子多福。
牛：給我看女人是幾個意思？
民間也有一些人認為此「初夜」非彼「初夜」，只是一種伴隨的供奉行為，實質不會發生那啥，這裡筆者我不多加臆測，你們自己想像。
古希臘牛頭人竟是「NTR」產物
現在說牛頭人有兩個意思：一是名副其實的牛頭人身神話人物，二是網絡流行語NTR的諧音。這裡我要說的是，你肯定不知道這兩個詞間還有那麼點一語雙關的聯繫。
先來個名詞解釋：NTR是日文「寢取られ」（Ne To Ra Re）的羅馬拼音縮寫，指「被戴綠帽」的意思，因漢語拼音的原因又有「牛頭人」這個叫法，近年在網上頗為流行。
NTR=戴綠帽
如果你要問「堂堂希臘神話牛頭人米諾陶洛斯跟你NTR有狗屁關係？「我只能告訴你還真的有，其實米諾陶洛斯就是NTR的產物。
米諾陶洛斯哭暈在廁所
當時古希臘有一個設計大師叫代達羅斯，他在家鄉雅典被尊為天才創造家，世界上第一個浴室和第一個舞池就出自他的設計，雕塑也達到了以假亂真的地步。
本該在雅典混的風生水起的代達羅斯卻因為嫉妒心作祟，殺死了跟隨自己學手藝有點青出於藍而勝於藍的外甥，因此他被逐出雅典，送往了克裡特島。
代達羅斯與其子伊卡洛斯
克裡特島的國王米諾斯是通過對海神波塞冬的崇拜獲得王位，但他得勢後愈加傲慢，不再重視對波塞冬的供奉，這讓波塞冬心生不滿，詛咒米諾斯的王后會與國王的公牛墜入愛河。
恰逢代達羅斯這個天才創造家被流放到克裡特島，並通過各種發明大顯身手，受詛咒影響而愛上公牛的王后也盯上了他，她請求代達羅斯幫助她勾引公牛。
克裡特公牛
代達羅斯出於對自己技術的極度自信，答應了這個荒誕的請求，他造了一個空心的木牛，讓王后藏在裡面。因為其技術巧奪天工，木牛栩栩如生，公牛確實被愚弄，愛上了這頭「母牛」。
米諾陶洛斯雕塑
事後，王后懷孕並生下了一個人身牛頭怪，也就是大家熟知的牛頭人：米諾陶洛斯。
國王做夢也想不到自己竟然被一頭公牛綠了，震怒之餘，懲罰達羅斯建造一個巨大的迷宮囚禁牛頭人以便藏住這件醜事。
在迷宮建成之後，米諾斯國王出於報復，將代達羅斯和他的獨子伊卡洛斯關押在島上最高的塔頂，打算讓他們餘生在那裡贖罪，之後伊卡洛斯飛向太陽又是另一個故事了。
米諾斯迷宮
關於米諾陶洛斯的傳說和二次創作如今在流行文化有大量出現，但萬萬沒想到這個兇猛的怪獸還真是那個「NTR牛頭人」，著實讓人大跌眼鏡。
估計米諾斯王也沒想到自己千方百計想藏起來的醜事現在變成了大家用來調侃「戴綠帽」的流行詞彙，歷史真是諷刺。
跟神牛跑了的歐羅巴
古希臘的美女都喜歡牛？
印度「科學」：喝牛尿治新冠
說牛不得不提印度這個國家。眾所周知，印度是一個極度崇尚牛的國家，在印度教看來，牛就是他們的神，是母親，是不可以褻瀆的存在。甚至在疫情席捲全球的當下，印度還流傳著喝牛尿可以對抗新冠的奇葩「科學」。
喝牛尿的印度人
印度人認為牛尿有淨化靈魂、洗滌罪惡的作用，所以他們堅信一直作為家用消毒劑的牛尿也能消滅細菌。可是新冠是病毒不是細菌，醫學人員也沒有證據顯示牛尿能幫助抗疫。
阿育吠陀養身學
印度自己的傳統醫學阿育吠陀中，明確宣稱牛尿治百病，什麼癌症、愛滋、糖尿病在牛尿面前都不是個事兒。如果你長期喝印度土牛：瘤牛的牛尿，還能加buff，獲得免疫力提升90%，筆者確定自己看的不是什麼頁遊廣告。
「牛上牛」印度瘤牛
而現代醫學研究中明確表示喝牛尿不但不能治病，還有可能得病，不過對印度人來說這些科學數據都是放屁，說多了都是信仰。
如果說印度人將牛尿入藥就夠讓人接受不了，那麼聽到印度人把骯髒的牛尿當成和牛奶一樣的健康飲品，是每日必喝的聖水，你可能會跟我一樣感到反胃。
印度牛尿飲品
印度前總理德賽訪美時，就在媒體前透露自己的長壽秘訣——每日喝牛尿，並認定牛尿是世界一切飲料中最富營養的。印度人覺得如果把牛尿推向世界一定能超越可口可樂。
我直呼內行
牛尿這麼「寶貴神奇」，跟牛在印度的地位也有關係，在印度街上隨處可以看到橫行霸道無所事事逛街的牛，而且人牛相遇永遠都是「人讓牛」，因為驅趕牛可能會遭到旁人一頓毒打，甚至坐穿牢底。不僅如此，印度的一般女性社會地位也遠不如一頭牛。
印度為何作為「牛的天堂」，要追溯到公元前1500年，印度的部分古經文甚至將殺死一頭牛定義為殺死一個人。究其原因，牛是印度教「溼婆神」的坐騎，也就是「神獸」，而溼婆神是毀滅之神，掌管生殖與毀滅、創造與破壞等等，聽起來非常唬人就對了。
溼婆與其坐騎神牛
說來搞笑，這些聽上去天花亂墜的印度教並非由印度土著創造，而是徵服者雅利安人創造的。與印度教同時建立的，是等級森嚴的種姓制度，分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個種姓。
徵服者雅利安人屬於高等級的婆羅門和剎帝利，被徵服的印度本土人屬於低等級的吠舍、首陀羅。
印度階級劃分
根據吠陀經典記載，地位最高的「婆羅門」不僅吃牛肉，還用牛來祭祀，吠陀三大醫典：《羅迦集》《妙聞集》《八心集》，也都提到過「牛肉和牛肉湯」是美食，更是良藥。
可以發現，說好聽點叫印度教，直白點就是一階級明確的統治工具，時至今日，這套腐敗的意識形態依然在荼毒印度社會。
婆羅門紙醉金迷
首陀羅一貧如洗
之後佛教興起迎合了底層人不殺生不吃肉的習慣，婆羅門為了穩固統治，以宗教之名製造了更多崇拜牛的理由，且溼婆神的坐騎「神獸」牛所象徵的是農耕文明，是邁向幸福生活的象徵。
印度神牛
所以印度人寄希望於牛，他們希望通過膜拜牛沾上好運，來世能轉世為婆羅門。因為牛是印度教裡神聖的代名詞，所以牛的一切也是神聖的。也許是愛屋及烏，牛尿也成為了和神聖沾點邊的玩意兒了。
反觀我國的牛，比國外這些牛本分多了。
我國的牛一直是一種憨厚老實、勤懇勞作的形象，這也和中國的農耕文化；中國人務實肯幹的精神有關係，正如魯迅先生所寫：「俯首甘為孺子牛」中心甘情願為人民服務，無私奉獻的牛一樣。
深圳孺子牛雕塑
相信在即將到來的牛年，我們在牛的精神引導下也能獲得牛運加持，國運和人運都蓬勃發展，「牛」轉乾坤，徹底戰勝疫情難關。
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