厚道，概而言之，就是實實在在做人，踏踏實實做事。厚道，是一種美好的品德，是一種做人的境界，是一種處世的智慧。
厚道，就是做人誠實。誠實厚道的人不會甜言蜜語，不會拍拍吹吹，不會自我標榜、自我炫耀。誠實厚道之人，就是實實在在， 從不虛偽摻假；就是做人平和，從不玩弄手段；就是做人有節，從不貪心苛求；就是做人坦蕩，從不徇私舞弊。
厚道，就是寬容大度。厚道的人一貫忍讓，吃得起虧，經得起舍。當別人給予三分時，他會回報十分，有好東西喜歡分享。他懂得：
為人多做厚道事，難時自有搭橋人。不怕吃虧受尊重，人生路上自稱心。
厚道之人從來不會斤斤計較；厚道之人從來以仁道為懷。厚道之人秉持公正公平；厚道之人一向寬宏大量。
明朝有位讀書人叫徐文貞，一天他請人到家裡來吃飯，不料有一位客人起了貪念，欲將主人的金杯據為己有。
於是那人把這隻金杯藏在了帽子裡，在場的所有人都在幫忙尋找。然而最後這位喝醉了酒的客人不慎摔倒，金杯露了出來，恰好被徐文貞看到，他連忙把金杯塞進了醉酒客人的衣袖裡，避免了一場尷尬和難堪。
待這位客人回到家醒了酒，慢慢明白了真情，羞愧難當！次日他到主人家「負荊請罪」,徐文貞坦然一笑，隻字不提此事，依然盛情款待了這位客人。
由此可見，厚道之舉，能夠贏得人們對厚道之人的讚賞和敬仰，也能夠使周圍的人自省自律和效仿。
厚道之人最懂得你敬我一尺，我敬你一丈，厚道之人如果佔了一點便宜會寢食難安，厚道之人必有後福！
厚道的人，因為天性純厚，從不生害人之心，也疏於防人之法。我們每一個人都應該崇拜厚道，善待厚道，應以厚道為榮，以刻薄為恥。
厚道的人，無論說話、做事，都不會尖酸傷人，不會以「我」為中心，他寬厚仁德，平日裡寧肯少獲得，也不願多索取；寧願多吃虧，也不願佔便宜。
不要以為厚道之人很傻，其實他只是為了別人委屈了自己！不要以為厚道之人心中無數，其實是一種善良在他心裡支使。
想做厚道之人，善良是基礎。也許善良會讓你受傷，也許厚道有時會吃虧，但是最終還會應了那句老話：「人在做天在看」,人若欺你，天會護你；人若欠你，天必還你！厚道，永遠都是有情有義！
善良厚道之人，人人都願與其交往；尖酸刻薄之人，個個都會見之躲藏。請記住：厚道，就是一個人最響亮的名片！
「為人厚道，處世精明」，短短八個字，卻包含了中國人為人、做事的道理。厚道做人，是每個人思想品德和修養的反映，這既是中華民族的傳統美德，也是一種基本理念。一個人的能力再強，知識再淵博，但如果品行不好，為人不正，將永遠不會被大家所認可。所以，厚道是一種高尚的品格，真誠、坦率、寬容、謙讓、仁慈、善良等優秀品質都是其深刻的內涵。作為與人打交道，以誠相待、大度寬容、謙遜禮讓、樂於相助、誠實守信，必然可以贏得他人的好感，以心換心，他人也會以同樣的真誠與寬厚對待你。
厚道做人
厚道是中國人為人處世的古老原則。《周易·坤卦》上說：地勢坤，君子以厚德載物；《周易·坤卦》說，直方大。厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。君子應該效法大地，厚德容物。厚德是一種觀光的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。
厚德就是仁愛之心，厚道的人都以仁愛之心包容別人。在山東聊城有一個「仁義胡同」，又名「六尺巷」，也稱「狀元街」。這裡有一個美麗傳說講的是清代開國狀元傅以漸，在京城為戶部尚書。家中因為宅基糾紛，修書一封，希望他能為家中撐腰。收到家人來書，遂修一紙家書：「千裡修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇」。家人看後，自感慚愧，主動讓出三尺，鄰居知道後，也深感慚愧，讓出三尺來，於是就形成了今天的六尺巷。傅以漸在水城被尊稱為傅閣老，傅姓也成為水城響噹噹第一大姓。
《道德經》說厚道：大丈夫處其厚不處其薄。大丈夫處其厚不處其薄；居其實，不居其華。厚道的一個很重要的內涵就是「居其實，不居其華」。老子看到，作為的華麗、繁華，或者我們現在說的「名利」，本質上是薄的，不實在的，更非永恆的。什麼才是實在的、厚的？老子給出的答案是「道」。「道」就是樸，見素抱樸，返璞歸真。這給我們的啟示是做一個厚道的人，一定要質樸、真誠，不要過度追求繁華、虛名。人一旦全心追求這些，那麼必然會變得虛偽。
厚道是最好的人緣。《論語》上說「可以託六尺之孤，可以寄百裡之命，臨大節而不可奪也。」一個厚道的人就這樣，別人都願意跟他相處，做他的朋友，對他有一種深厚的信任。因為厚道的人做事厚道，「可以把很小的孤兒委託給他教養，也可以託付一個百裡大的諸侯國的命運給他，面對安危存亡的緊要關頭，他能夠保持大節不變，意志不可剝奪。
精明做事
在這個世界上，人人都想做事更精明，做事更高效；做事精算每一個細節，務期效益極大化，以賺到最大的利益。很多事情經常是零和遊戲，我們的算計可能是別人的損失，我們的精明可能代表別人的愚昧。寬厚、寬待每一個人，才能廣結善緣。
華人首富李嘉誠有一個故事被傳播了很多年：有一次，李嘉誠先生宴會結束走出飯店，伸手從口袋中掏出手帕時，一個港幣銅板掉了出來，一直滾到水溝裡，當李先生試圖去揀回銅板時，飯店的服務員快速上前，揀回銅板，擦拭乾淨後，交還給李先生。李嘉誠收回銅板，打開皮夾，拿出100元港幣，謝謝服務員的幫助。李先生拿回一個銅板，卻給了100元的小費。
對這個故事，李先生自己的解釋是：每一塊錢都有用途，不應該隨便浪費，他要揀回銅板，是要讓每一塊錢都發揮它應有的價值。而對別人的服務表示感謝，則是每一個人應有的禮貌，他給100元小費，是他對人的心意。這是兩件事，他並不是為了一個銅板，付了100元的代價。
「為人厚道，處世精明」「厚道是最高的精明」，李嘉誠的故事告訴我們，厚道和精明是不矛盾的。一個人只是厚道而不精明，難免受人欺負，或者缺乏開拓精神；一個人只精明而不知厚道，就會流於功利，甚至喪失道德底線。厚道是最好的精明，精明是厚道的必要補充。
上了年紀的老人之間經常流行一句俗語：「精三分、傻三分、留下三分給子孫」。意思是如果這家人的上一輩特別精明，那麼下一輩有可能要出傻子或敗家。用這句話提醒人們待人做事不要過於精明，要把厚道當成精明的最高境界。
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如何看一個人呢，有教養不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。
01 厚道，是無為而為
有一句相似的美國俗語說：犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。「別去看他」和「別去譏笑他」是一種做人風範，在中國叫做「厚道」。
厚道是人的本性之一。厚道之於人，是在什麼也沒做之中做了很大的事情，契訶夫稱之為「教養」。
02 厚道，是看不見的道德
如果美德分為顯性與隱性，厚道則具有隱性特徵。厚道不是愚鈍，很多時候像愚鈍。所謂「貴人話語遲」，遲在對一個人一件事的評價沉著，君子訥於言。尤其在別人蒙羞之際，「遲」的評價保全了別人的面子。
真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以寬懷給別人一個補救的機會。厚道者能沉得住氣。厚道不一定得到厚道的回報，但厚道之為厚道，就在不圖回報，隨他去。急功近利的人遠離厚道。
03 厚道，是人格的回味
在人際交往上，厚道是基石，它並非一時一事的犀利，是別人經過回味的讚賞。處世本無方法，也總有一些高明超越方法，那就是品格，品格可以發光，方法只是工具，厚道是經得起考驗的高尚品格。厚道是河水深層的勁流，它有力量，但表面不起波浪。
04 厚德載物
厚道的人有主張。和稀泥、老好人，是乖巧之表現，與「厚」無關。無準則，無界限，是糊塗之表現，與「道」無關。厚道的人可能倔強，也有可能不入俗流，寧可憨，而不巧。
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