‖所謂看客，意即湊熱鬧的旁觀者，用現代俗語說就是「吃瓜群眾」。
在魯迅先生創作的小說裡，看客這個人物群體佔了半壁江山不止，他們存在的意義甚至超過了主角。魯迅先生不止一次傾注了大量的筆墨，鞭撻嘲諷，如《藥》中夏瑜走上刑場之後，「像鴨子一樣被人提著脖子的一群」，……像《阿Q正傳》裡阿Q即將走上刑場時，追著看戲的「閒人」，……像《藤野先生》裡圍著一圈看槍斃「中國人」的「中國人」，……
「事不關己，高高掛起」，「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」，看客們的心理大概是這樣的。然而這是多麼令人憤懣的事啊！魯迅先生因此棄醫從文，用他犀利的筆墨，口誅筆伐，直擊人性中的自私冷漠，以期喚醒國人的獨立抗爭意識。
再看《孔乙己》，看客們的行為竟然更令人震驚了。
‖看客們的極度自卑心理
「孔乙己，你怎麼沒撈著秀才呢！」「孔乙己，又偷人家的東西了！」「臉上的傷疤怎麼這麼多了」，……酒店裡的短衣幫唇槍舌箭，氣勢洶洶，一頓夾槍帶棒，就為了看孔乙己的窘態，看他臉紅脖子粗、青筋暴漲偏又無可奈何的滑稽樣子。
不得不說，這就是習慣性的嫉妒心理，典型的「吃不到葡萄說葡萄酸」，而且這種心理只存在於熟人社會。孔乙己畢竟飽讀詩書，向上晉升的可能還是有的。要是中了秀才，加官晉爵，待遇也會有所不同。
看客們就是看孔乙己的笑話罷了。但是方式如此直白，肆無忌憚，在魯迅先生的作品中還是第一次，由此可見魯迅先生的憤慨。
俗語說「打人不打臉，罵人不揭短」，如此揭人傷疤，並以此為樂，哈哈大笑，充滿了快活的空氣，可是面對如此暴擊傷害，孔乙己居然逆來順受，不做激烈抵抗，真正是一個可有可無的邊緣人。
在實際生活中，嫉妒這種心理是十分有害的，它不知不覺地傷害了我們的自尊心，損害我們的人際關係，使我們日漸墮落，與優秀漸行漸遠，和傑出永遠也挨不上邊兒。
‖看客的可笑可悲之處
世界上的事，從來都是錦上添花何其多也，雪中送炭更是如那鳳毛麟角，更有甚者，牆倒眾人推、落井下石的也為數不少。孔乙己穿著破爛的長衫，臉上帶著菜色，在魯鎮的鹹亨酒店裡，像個失魂落魄、倒黴透頂的小丑惹人發笑，這位高大身材的讀書人，硬生生被如山的世俗、似海的偏見擠垮了。造成這種結果，固然有他自身的原因，但和看客們的推波助瀾不無關係啊！
這就是看客的可笑可悲之處。一個小小的鹹亨酒店，竟然如此的階級森嚴，短衣幫、長衫客涇渭分明，還有一個不倫不類、兩邊不靠的孔乙己。可嘆他們被壓榨，刀架脖子上不僅不抗爭，反而還以調侃境況更慘的孔乙己為樂，在笑聲中看著他慢慢沉下去，直到了無蹤跡……
直到他們再找到一個「孔乙己」，情節延續……
‖看客的作用、魯迅先生的救贖
我記得某媒體上好像發過一則新聞：有兩口子吵架，女的想不開，打開窗戶要從樓上跳下去，樓下瞬間聚集了一群人，指指點點的，說什麼的都有。幸虧消防員來得及時，救下了她，可是意料不到的是，她和丈夫成了小區的名人，所有的一切被扒了底兒掉，最終離婚，看客們成功地拆散了一對恩愛夫妻。
春晚小品《扶不扶》，令人印象深刻，雖然說結局很正能量，但是現實生活中更多的則是冷漠的行人。如今時尚流行的「碰瓷」，花樣百出的「乞丐」，……作惡的人一次次得逞，也許是我們已經適應了看客的角色。
這就是「看客」的神奇作用，萬事萬物百試百靈。看熱鬧的不嫌事大，比如平常兩個人吵架，有了看客，沒準能打起來，甚至於鬧出人命。一對戀人，三觀不照，卻可能因為一群無聊的看客，最後陰差陽錯在一個鍋裡攪勺子。如此種種，不一而足。
魯迅先生曾寫過一首詩「靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅」，明確表達了自己的拳拳赤子之心。正所謂「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」，魯迅先生的作品思想深刻，一針見血，直刺人性的冷漠虛偽，入木三分，正是他高尚人格的體現，這是他睿智的吶喊，這就是真正的靈魂的救贖，非大愛不可為也。
‖題外話
眼下，新冠肺炎疫情洶湧而至，舉國上下嚴防死守，誓要戰勝此次災難。可笑的是，一些人無知者無畏，無視防疫規定，肆意妄為，打砸監控點，頂撞值班人員，曬權炫富，更有甚者，落井下石，發國難財，嚴重歧視武漢返鄉人員，這是典型的「看客」心理，不能縱容，破壞這段時間以來的防疫成果。
敬畏生命，就是敬畏我們自己！不要再做無謂的看客了。