在法國南部，有一種昆蟲跟蟬一樣引人注目，但是名聲跟蟬比起來，要略微小一些。如果它像蟬一樣，有一個小音箱，一天到晚唱個不停，再加上它非常獨特的外形，那麼它的聲望恐怕就會超過蟬了。這個昆蟲就是螳螂。
寬闊的薄翼，如輕紗般的拖曳著，前腿形狀如手臂伸向半空，好像是在進行神聖的祈禱。
—【法】法布爾《昆蟲記》
推薦譯林出版社陳筱卿譯本
祈禱：向神祝告求福。
(新年的鐘聲敲響了，我在心中祈禱全家人在新的一年裡平安幸福。）
在古希臘，農夫們認為螳螂是傳達神諭的預言家，因為他們常看見螳螂半身直起，態度莊嚴，前腿形狀如臂，彎曲伸向半空，微微舞動，好像是在向神祈禱。
螳螂在希臘語中就有「佔卜者」之意。今天的金句描寫的就是螳螂「祈禱」的畫面。
前兩句描寫的是螳螂的外形，羽翼輕薄寬大，後兩句描寫的是螳螂常見的動作，讀者很容易就能想像出螳螂的模樣。
法布爾見過的螳螂也是如此，他一度以為它是一位優雅溫柔的女士。
天生有著一副纖細的身材，一雙迷人的大眼睛，淡綠的體色，輕薄如紗的長翼。
就像中國宮廷裡的那些身披薄紗、拖曳著長裙、輕盈盈的絕色舞女，妖嬈而迷人。
但實際上，螳螂並不像古希臘人和法布爾想像的那麼神聖美好，一切都是溫柔的假象！
見過螳螂的人，都會十分清楚地發現，螳螂的大腿比它的腰還要長，上面生長著兩排鋒利得像鋸齒一樣的東西。
兩排尖利的鋸齒後面，還長著一些大齒，一共有三個。總之，螳螂的大腿簡直就是有兩排刀口的鋸齒。
而它小腿上的鋸齒要比長在大腿上的還要多，鋸齒末端還生長著堅硬銳利的鉤子，這些小鉤子就像金針一樣，能深深刺入獵物的身體。
兩個前足整體看來，就好像螳螂揮舞著的兩把大刀。當螳螂想要把腿摺疊起來的時候。
它就可以把兩條腿分別收放在這兩排鋸齒的中間，這樣是很安全的，不至於自己傷到自己。
所以法布爾友情提示大家，別輕易去惹螳螂，它可不是好惹的。
因為螳螂身上的武器暗器實在太多了，它在遇到危險的時候，可以選擇各種方法來自我防禦。
比如，它有鐮鉤去鉤你的手指；它長有尖刺，可以用它來刺你的手；它還有一對鋒利無比的大鉗子。這對大鉗子夾住你的手時，那滋味兒可不是好受的！
螳螂就是這樣一種兇狠的昆蟲，它們甚至會同類相食，即使對方是自己的兄弟姐妹，甚至是自己丈夫，也不存情意！
而且，它吃的時候，面不改色，心不跳，十分泰然自若。一隻螳螂咬住另一隻螳螂的頭頸，然後一口一口地吃下去的那副樣子，簡直和它吃蝗蟲、吃蚱蜢的時候一模一樣，仿佛這是天經地義的事情。
面對螳螂這種如此兇殘的昆蟲，法布爾只能無奈地感慨，這就是自然法則，儘管它兇殘無情，但我們無法否認，螳螂是一種益蟲。
在沒有農藥的年代，在幫助農民清理莊稼中的害蟲這件事上，螳螂立下了赫赫功勞。
今天的金句使用了比喻的修辭，將螳螂的羽翼比作拖曳的輕紗，可見它的羽翼又薄又長，呈透明狀。它直立祈禱的樣子優雅高貴，美麗的外形配上優雅的身姿，的確令人會對螳螂這種昆蟲產生嬌柔溫情的錯覺。這一描寫不僅是在刻畫螳螂的外形，與後文的內容也形成了反差，極具張力。
【今日小話題】如果讓你想像一種不存在的昆蟲，你會作何描寫呢？
古希臘:（Greece）是西方文明的源頭之一，古希臘文明持續了約650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的淵源。西方有記載的文學、科技、藝術都是從古代希臘開始的。古希臘不是一個國家的概念，而是一個地區的稱謂。
竇神歸來
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