那些出賣靈魂的人

最近，美國新墨西哥州一位名叫Lori的女子在美國電子購物網站eBay上賣起了靈魂，而且跟風的群眾還不少，讓她靈魂一日的價格從100美元升至405美元。　Lori是這樣做商品描述的：slightly used soul（一個還有些用的靈魂），她給買主展示她這些年生活中的光明還有陰暗面。競標到的買家可以通過祈禱或者交談來拯救她的靈魂，影響她的生活。

　　

實際上歷史上曾經有很多出售靈魂的記錄，但是是否成交到沒有什麼記錄。但是人到底有沒有靈魂，這個問題一直是人類探索的話題之一，我也想就此總結一下對靈魂的看法。

 

從中文字典中可以看到，中國對靈魂的解釋是這樣的，靈魂，指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主導和決定作用的因素。宗教認為附在人的軀體上作為主宰的一種東西。靈魂離開軀體後人即死亡其靈魂又稱鬼魂。

 

對靈魂有認定的人認為，對有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由兩部分構成，一部分是無形靈體，另一部分是有形物體。無形靈體主要指意識、思維、精神、靈感、心念等，我們統稱為靈魂。有形物體主要指靈魂所依附的軀體，比如人的肉體。

 

2011年《時代》「100名最有影響力人物」之一，哈佛美女教授麗莎·藍道爾（Lisa Rundall)挑戰愛因斯坦---已證明靈魂存在，這是鳳凰衛視的報導：美國時間2010年5月3日下午，哈佛大學著名物理學家、量子物理學家美女教授麗莎·藍道爾（Lisa Randall)向媒體宣稱,經過9年的精心研究和無數次的試驗,稱靈魂確實存在！

 

自2001年來聯合美國著名物理學家John Swegle、康涅狄克大學的心理學教授肯耐斯－瑞恩（Kenneth Ring）博士、荷蘭Rijnstate醫院心血管中心的沛姆－凡－拉曼爾醫生（Pim Van Lommel）、美國著名心理學家雷蒙－穆迪博士、英國著名外科醫生山姆－帕尼爾研究靈魂是否存在的科學證據，經過9年的精心研究和無數次的試驗。已經取得了突破性的進展，證明靈魂確實存在，有望將在2012年向全人類莊嚴宣告靈魂存在的最權威的科學證據。屆時人們不得不佩服人類祖先的智慧，在幾千年前就認為有靈魂存在。

 

哈佛大學量子物理學家美女教授麗莎·藍道爾通過粒子對撞機探索量子宇宙，重現約140億年前誕生宇宙的大爆炸後的情形。在哈佛大學的一間實驗室裡，一位女教授正在做一個核裂變的實驗。突然，她發現一個微粒竟然離奇地消失得無影無蹤。它會跑到哪兒去？女教授大膽提出一個新的設想：我們的世界中存在一個人類所看不到的第五維空間。

 

如果藍道爾所說的第五維空間存在，那麼為什麼我們會看不到它？藍道爾教授解釋說：「這個額外存在的維度非常微小，如果某些事物足夠的小，你就不能夠感受到它的存在。」

 

  為什麼她的這個假說能引起物理學界的轟動呢？這是因為它超越了愛因斯坦的四維空間理論。五維空間存在假說的提出與科學界發現和承認暗物質密切相關。而科學界對暗物質（具有不可視，無形等特徵）的承認，意味著人類認知能力已經進入了隱維空間的時代。換句話說，如果存在五維空間，那麼，不可視的靈魂或生物信息能量團，亦可被視為是一種暗物質，因為生物信息能量團具備了在三維空間與五維空間自由穿越的條件。 

 

歐洲原子核研究中心（CERN）目前正在瑞士和法國的邊境地下100多米深處，興建一臺世界規模最大的大型粒子對撞機。粒子對撞機正式投入使用後，便可觀察是不是有粒子消失，進入了人類看不到的「第五維空間」。  

 其實，在東方，華夏先人早在5000年前，即在宗教產生的一千多年之前，就認為靈魂可與肉身分離而獨立存在，甚至研發出人類與靈魂對話的技術。代表這種技術的證據是古漢字靈字下部的巫字。中國苗族對「巫」字解釋是：工字隔開有形世界（陽界）與無形世界（陰界），工字兩邊的人：右邊的人是陽界的阿普蚩尤，左邊的人是陰界的阿普老司；而阿普蚩尤與阿普老司則代表著可視世界的人與不可視世界的靈魂在進行對話與信息交換，而中國古代縣府州府用「靈力」祈雨的「祈雨臺」，便是可視世界的人與不可視世界的靈魂在進行對話的紀念物。

 

幾年前，已有留美學者指出：古代陰陽太極圖中的「S」隔開陽性世界（黑眼陽魚，有形世界）與陰性世界（白眼陰魚，無形世界），太極圖中的陽魚眼和陰魚眼暗指「陰陽之間有互通通道」。下左圖是麗薩的隱維或高維空間（ 4D、5D、10D、11D ）的 S 形扭曲示意圖，下右圖是中華太極圖中陰魚和陽魚之間的 S 形。

與愛因斯坦論爭論終身的丹麥物理學家玻爾，1937年來中國時曾對中國的太極圖喜不釋手【戈革翻譯的《玻爾全集》已有記載】，回國後玻爾便把中國的太極圖作為自己家族的族徽。然而，提出波粒二象性的玻爾，雖然察覺到光量子諸多特徵不能用四維時空的理論來解釋。但由於他無法把握和進入老子的恍兮惚兮狀態，也無法體會中國道家的修煉技術有可能對不可視的「無形世界」的存在加以驗證，因此，他與愛因斯坦一樣，直到去世，都未能提出有關第五維空間的任何假說。 

英國人類學家弗雷澤曾在《金枝》中指出：「人類歷史大體經歷了三個階段：巫統治階段，宗教統治階段，科學昌明階段」。「巫」作為原始文明的發萌，曾是古代科學技術的最早源頭，在當今仍在發展中的體操、武術、氣功、醫藥、舞蹈、美術、語言、文字、建築等社會現象中，都可以找到「巫」的古老蹤跡。但是，隨著近代科學的發展，及薄古厚今、重分輕合的傾向，現代社會已將華夏先人賦予「巫」的字意潛移默化成了攜帶古老迷信的字眼，進而失去了它古樸直觀的本意。 

倘若我國的科學家們能夠打破四維空間的思想疆界、認同麗莎提出的五維空間的假說，並繼續沿著錢學森院士提出的「解放思想，勇於實踐，科學考察，去偽存真。重新認識氣功和特異功能」的目標努力前行的話，那麼，中國人也許無需等待科學家們在歐洲電子對撞機裡找回那些逃逸的微粒，也無需等待哈佛大學麗薩的聯合小組宣告靈魂存在的科學證據。只要中國人體科學的研究者們攀登上了「人體科學的珠峰」（錢學森語），理清人類靈魂的存在形式、破解人類與靈魂的對話機制，對人類靈魂中生物信息能量的監測與調控等都將會成為可能。

 

在人類有沒有靈魂的問題上，科學界和宗教界已經爭論了幾百年，直到今天仍在爭論。其實，雙方爭論的實質是靈魂是否能脫離肉身而存在。如果靈魂不可以脫離肉身，「人有靈魂」就像說「人有精神」 一樣，不會引起爭論。一般認為，靈魂是指沒有人類肉身，但具有人類思想、情感與意識的一種生物信息能量團。如果靈魂可以獨立存在，那麼，不論人活著，還是死去，靈魂應該都可以脫離肉身。只是人類有沒有掌握活著時，讓靈魂和身體分離的技術罷了。  

靈魂一般被認為是人類生活之要素，能主宰人類之知覺與活動。據近代考古學家、人類學家之研究，推測距今二萬五千年至五萬年前之人類，已具有靈魂之觀念，或人死後靈魂繼續生活之觀念。然大抵而言，原始人所具有的簡單古樸之靈魂觀念，往往含有強烈的物質性格。直至宗教、哲學漸次發達之後，人類之靈魂觀始趨向非物質化之『精神統一體』。例如某些宗教、哲學相信靈魂可以獨存於肉體死亡以後，進而視之為不朽的精神實體。

 

靈魂具有重要的宗教意義，不同的宗教對人死亡後靈魂去向解釋不同：

死後靈魂就會煙消雲散；死後永生，到未來某個特定時刻可以復活，例如古埃及。死後生命，相信死後會再次輪迴，進入新生的人或生物體內，例如印度教和佛教。

 

 

在中國的民間，對於靈魂的迷信，更是根深蒂固。

 

中國的道教認為，人的靈魂是一種擁有意識的特殊物質，並稱之為「元神」、又叫作「內丹」。這種元神有陰陽之分，而經過修煉，使人變為純陽，就可以控制靈魂進出肉體。他們稱之為「元神出竅」。道教也認為世間萬物都是由神靈來指引，來決定，道教稱此為定數，就是所謂命運中的命，道教認為人的命是定數，命不可變，但是運是可以變的。

 

佛教基本上是否定靈魂。佛教的創始者釋迦牟尼否定靈魂存在，而因果關系所聯繫的是記憶，不是靈魂。佛教各派對靈魂的看法是不一致的。在佛教傳入中國時，由於中國人重視先靈，因而使得中國佛教發展靈魂觀念。通俗之佛教的喪禮中，一般會誦經超度以引導亡靈早登極樂西方，這明顯是肯定靈魂觀念之做法。

 

佛教不相信有一個永恆不變的靈魂，如果相信了靈魂的實在，那就不是正信的佛教徒，而是「神我外道」。佛教主張「因緣生法」「自性本空」，佛教看物質界是因緣生法，看精神界也是因緣生法。因緣聚合即生，因緣分散即滅，大至一個星球一個天體乃至整個的宇宙，小至一莖小草一粒微塵一個原子，無一不是假藉了內因與外緣的聚集而存在，除去了因與緣的要素，一物也不可能存在，所以，從根本上看，是空無一物的。

 

至於精神界呢？佛教雖不承認靈魂的觀念，但決不是唯物論者。佛教的精神界，是用一個「識」字作為命名，小乘佛教只講六個識，是以第六識作為連貫生命之流的主體，大乘佛教增加兩識，共有八識，是以第八識作為連貫生命之流的主體，我們把小乘的放在一邊，單介紹大乘的八識。大乘佛教的八個識，前六識同小乘的名稱一樣，只是將小乘第六識的功用更加詳實的分析，而分出了第七識與第八識。實際上，八個識的主體只有一個，由於功用的劃分而給了它們八個名字，因為前七識的為善為惡，都會把帳目記在第八識的名下；第八識是一切業種業因的倉庫，這個倉庫的總管是第七識，搬進搬出是第六識，製造作業是前五識。

 

 

關於靈魂，中國民間的傳說很多，往往把人的生死之間，用靈魂作為橋梁，生是靈魂的投胎，死是靈魂脫離了肉體，把靈魂與肉體的關係，看同房子與屋主一樣，老房子壞了，搬進新的房子，房子經常在汰舊換新地搬進搬出，住房子的人，卻是永恆不變地來來去去。這也就是說，人是靈魂套上了肉體的東西，肉體可以換了又換，靈魂是一成不變的，以為靈魂就是我們生死之流中的主體。

 

基督教認為人是有靈魂的，靈魂是看不見摸不著的，從何處證明人有靈魂魂？。難道真的像世人所說的那樣，人死如燈滅，真的什麼都沒有了嗎？人一死就一了百了嗎？那人到底有沒有靈魂呢？我敢肯定說：人是有靈魂的，並且是千真萬確的事情。經過科學家實驗證明得出。科學家把一隻死狗拿來過稱，活的時侯稱與死的時侯稱一樣重。科學家又把人拿來過稱，活的時侯稱與死後稱就是不一樣，人活時侯過稱是重的，但是，人死後過稱就是輕的，為什麼會輕呢？因為人有靈魂！人死後靈魂就離開了人身體，所以人才會輕的。既然人有靈魂，那靈魂是永遠存在的。那靈魂的歸宿又在那裡呢？

 

首先從《《聖經》上去找答案。在創世記（二：7）上帝神用地上的塵土造人將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，聖經上證實人的靈魂是上帝而來。從這裡我們得知人是有靈魂的，人的靈魂是上帝賜給人的，所以，人是萬物之靈。

 

人之高貴與動物的區別就是人擁有上帝賜給人的靈魂，這人的靈魂才是真正的自我，人的肉體是要朽壞死亡的，肉體中擁有靈魂，才算是一個真正的人，肉體中沒有靈魂就是行屍走肉。靈魂是永遠存在的，並且靈魂是有歸宿的，靈魂離開身體後有兩個地方可去，一個是天堂、一個是地獄。什麼樣的人才能進天堂呢？唯有接受耶穌基督為救主，真正悔改的信徒，才能進入天堂。因為天堂是主耶穌為相信接受的基督徒所預備的。凡是悔改接受相信基督的人，都可以到天堂那裡去。天堂是人人嚮往的地方，也是人最美好的歸宿。

 

另一個地方就是地獄，地獄是為神為撒旦預備的。地獄是陰間，也是一個受折磨和懲罰的地方，地獄本為魔鬼和他的邪惡的使者所預備的，「你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。」（太二有：4l）它本不是為人所預備的，但人如果堅持拒絕借著救主耶穌基督到天堂去，那麼他們也必永遠陪同撒旦在一起直到永永遠。永遠受到不滅的硫磺火燒、不死的蟲咬，這就是地獄的可怕之處。人啊！請你珍惜今生，更要重視來生，現在就來接受相信救主基督，你的靈魂才能有保障的進入永生的天堂。

 

伊斯蘭教的靈魂觀：伊斯蘭教靈魂觀所根據的是《可蘭經》。靈魂的意義與「呼吸」、「風」相關聯。靈魂是在身體受造後，才受造的；但靈魂是永恆的。在人死亡時，靈魂會與身體分開；在復活之時，靈魂和身體將會重新複合。回教的靈魂觀包含了傳統、神學、哲學、神秘主義等四種看法。

 

很多研究已經證明人是有靈魂的，據記載：
有一位科學家在實驗室用特殊的方法拍攝下孕婦分娩時的情形，後來在放映的時候驚奇地發現在孕婦分娩前有一股奇異的白煙衝入孕婦的腹部，不久，小孩就出生了。那位科學家發表了他的研究結果，宣稱自己發現了人類的靈魂。 

關於靈魂的重量，也有人對即將離世的人進行測量。在調查很多瀕死經驗臨床案例後，有部分科學家將靈魂定義為以某一種形式存在的能量場。

 

美國的麥克唐蓋爾博士最近在一家醫院裡做了一項特殊的實驗:把一名即將咽氣的肺病患者移放到一架很大但非常靈敏的光束天平上,大約過了三小時四十分,病人的面部表情驟然消失,一剎那間,光束髮生了偏移,有21.26克的重量失去了.這一發現令他興奮不已,在以後的兩年半裡,他又對五名臨危病人進行了驗證,這些病人在死去的一瞬間,失去10.6克至42.5克的重量.這似乎說明, 除了靈魂離開了人身之外,沒有其他的解釋。他們認為，這個重量就是靈魂的大約重量，並以能量的形式離開了肉體。

1985年4月12日《青年報》發表一篇文章：「人的靈魂能升天嗎？」文中述及有些死裡逃生者，原來不相信「來世論」，但經過瀕死過程後，競相信人死後會升天堂。為了解開這個謎，美國醫學界每年積累上千個死裡逃生者的醫案作研究。美國著名心臟病專家司庫梅克教授調查2300個瀕死經歷後驚訝地發現，60％的人在瀕死時經歷了同樣的過程。當臨近生命極限時，聽到醫師宣布「他死了」，接著是親人的哭泣和其它噪音，隨後他感到自己飄飄然經過一個長而黑的通道，突然又像一個旁觀者一樣站在軀殼旁邊，清楚看見醫師為搶救他所作的一切努力。 

紀實文學「被綁架的女富翁」一書中寫到美國佩蒂華彬納博士。十四歲上大學，十九歲發明了一種冷燙劑，歐洲一家公司高價買下了她的專利權，使她一夜之間成為百萬富翁。後來通過各種經營又獲巨利，報紙把她稱作點石成金的女人。但她五十六歲時，被歹徒綁架，歹徒將她拋到鋼臺上，用二百四十伏的電流通過全身。她痙攣的軀體陡然震動，隨即癱軟在臺上。醫師籤寫了死亡證明書，好從要害死她的人手中領取四萬元美金。在經過六小時後，她又活了過來，清楚真實地描述了她瀕死的感受和靈魂到樂園見到救主的經歷。其後，害她的四個歹徒卻神秘地死亡。 

溫州阿平弟兄的外祖母是一位熱心的基督徒。阿平的一個小姨因病去世，家中人為了不教外祖母傷心，都瞞著她。一天她躺在床上覺得自己的靈魂飛向樂園，那裡樂聲悠揚，景色美不勝收。看見她的小女兒身穿白衣、容貌安詳，和天使一起從樂園出來迎接她……她很稀奇，把自己看見的事告訴阿平、阿平姐姐等人。大家都感到稀奇，於是便把小姨已去世的事告訴了她。她一邊唱歌，一邊安然去世。這樣的事很多，1989年出版的美國暢銷書《死後見聞》就有大量這方面真實的記錄。 

1988年4月《科學博覽》上有一篇文章叫「探索靈魂」，上面報導：現代許多著名的科學家在靈魂問題上進行了探討。約翰、埃克爾斯博士通過對腦的突觸進行了開拓性的研究，認為神經細胞在突觸上互相聯絡，從而獲得1966年諾貝爾生理學和醫學獎。他這一研究成果有力維護了人類傳統的信仰，即人類是由有形的物質體和無形的精神體巧妙地結合而成。埃克爾斯認為我們每個人在胚胎發育或幼小的某個時候，就具有了非物質的思維和自我領悟的能力。是「人的靈魂」使我們具有人類的特性：自我意識、自由思考、創造性甚至愛恨怕等等。我們「非物質的自我」操縱著「聯絡中樞」，就象司機駕駛汽車或程式設計師操縱計算機一樣。他大膽斷言：「非物質的自我」在物質的大腦死後依然活著。

 

澳大利亞的約翰埃克爾斯爵士就是向過去300年自然科學對人性認識開火最偉大的生理學家。他對大腦的「突觸」進行了開拓性的研究，證明了人有靈魂。從而獲他得了1963年諾貝爾生理學和醫學獎。

 

英國的山姆帕尼爾也用實驗法，證明了「靈魂」是真實存。他的實驗設計是這樣的：在「瀕死體驗」中；如果病人死後「靈魂」還能飄移起來，還能看到醫生們如何搶救自己的身體，看到天花板下的燈，那麼如果在天花板的下方放一塊板，板的上面放一些小物體(只有山姆自己知道是什麼物體，以免信息洩漏)，那麼「靈魂」就應該能看到這些小物體。如果這個病人能被搶救過來，能夠說出板上的小物體是什麼，那麼就能區分出「靈魂」到底是虛無縹渺的想像，還是一個客觀存在的「實體」。山姆對100多個病人進行留心研究，發現其中有7個被搶救過來的病人醒來後都能說出自己「靈魂」離體時看到的景象，特別是板上的小物體，說的全都對了。此後別人借鑑他的實驗方法也都照樣獲得了成功

 

 

 

2004年12月26日，南亞地震引發的海嘯重創印度洋沿岸各國，據說最後的死亡統計數字有近30萬人。死亡人數最多的是印尼，災情最嚴重的是印尼亞齊省，街道瞬間變成了湍急的河流，兩旁的房屋在幾秒鐘之內就消失在大水之中。一位從亞齊歷劫歸來的英國遊客霍華德說：「到處都被夷為平地。就像核子彈炸過一般。我看過屍體，但從沒看到像這樣的景象。數也數不清，破壞程度就像聖經啟示錄所述。」在印度的卡查爾島，600多名居民只有教師馬修一人生還。海嘯發生時，大浪不斷侵襲卡查爾島，衝毀島上所有建築，但抱著大樹已經昏迷的馬修居然沒被大浪衝走，最後被海軍救起。

 

在泰國南部普吉島拉萊海灘旁的一個約二千名居民的小漁村，這裡漁民通常每年八月都會舉辦敬海神儀式，以求海神保佑漁民的平安。這次海嘯來襲時，靠著長者的指示，全村都逃過了這場海難，無一人傷亡。

 

一尊完整的泰國木雕佛像站立在泰國普吉島一間被毀壞的潛水商店前，潛水商店的慘狀與木雕佛像的完好無損形成了極其鮮明的對照。

 

一名斯裡蘭卡旅館業者說，雖然方圓數公裡內其它東西都被摧毀，他的旅館卻奇蹟似的僅受到輕微傷害。他表示，這是他過去十年來行善所積的陰德使然。

 

南亞海嘯來臨時，洶湧的海浪撲向位於斯裡蘭卡東南部的亞拉國家公園，這裡是斯裡蘭卡最大的野生動物保護基地，有數百頭野象和不少美洲豹在這裡生活。野生動物專家2004年12月29日對路透社記者說：「令人奇怪的是，我們沒有找到一具動物屍體。沒有一頭大象死亡，我們甚至沒找到一隻野兔的屍體。我想，動物也許能感知到這場災難，它們有第六感。他們了解要發生的事情。」「人不是也常說第六感現象嗎？人的第六感被什麼埋沒了？！」

 

1993年12月26日，哈勃太空望遠鏡傳回美國馬裡蘭州格林貝爾特的戈達德太空飛行中心一張天國世界的圖片。16年後即2009年，該圖片才被女研究員梅森博士披露出來。圖片上，在茫茫的夜空當中，有一大片璀璨無比的城市！梅森博士引述美國航天局內部專家的話，表示那片城市絕對是天國，「因為就我們所知，人體生命是不可能存在於一個冰冷的、沒有空氣的太空中。」

 

梅森博士說，哈勃太空望遠鏡的目地是為拍攝遠在宇宙邊緣的圖像，但16年前鏡頭一度發生故障，直到有太空人奉令去將它修復。修復完成後，該望遠鏡傳回的第一張圖片是千變萬化的色彩和亮光。當調整聚焦後，傳回的圖片出現了天國城市，美國航天局分析家驚呆了，他們都不敢相信自己的眼睛，原來那些千變萬化的色彩和亮光來自於神的世界！「經過檢查和再檢查，他們的結論是『圖像是真的』。他們還推論，那個城市不可能是由我們已知的生命在居住。「梅森博士說，「我們發現的是上帝居住的地方！」航天局專家們承認，美國航天局已發現到一些有可能改變未來全人類思維和信仰的東西了。

 

義大利文藝復興巨匠米開朗基羅繪於西斯廷教堂的巨幅壁畫《最後的審判》是根據《聖經啟示錄》的內容所創作的，在耶穌基督揮手之際，最後審判開始，善者升天，惡者下地獄。在畫面最上端，即靠近天頂兩個拱形下，左右各繪了一組不帶翅膀的天使，他們圍住耶穌的刑具，左面一組抱的是十字架，右面一組抱的是恥辱柱。兩組人物在雲端裡向中央傾斜。下面佔中心地位的是耶穌的形象，這個形象與以往壁畫上的耶穌均有不同，他是個壯年英雄，神態威嚴，高舉右臂，宣告審判開始。十二門徒和聖母瑪麗亞環繞在他的身邊；在耶穌的中央下部，有一小舟，上載七個天使，他們吹起長長的號角，召喚所有的靈魂前來受審。耶穌舉起的右手指引一些善良的人升上天堂，左手則指示罪人沉降地獄。在耶穌的右邊也有許多歷史與神話人物：那個左手背小梯子的，通常被認為是亞當，後面圍紅頭巾的女人，即是夏娃；還有一個體格壯實的老人，被認為是聖保羅。畫面的最下端則是死者復活以及被打入地獄者登上擺渡人凱農的船，正要被載到地獄去。在畫中，畫家生動地展現出了美與醜、善與惡的較量。那些懷著恐懼與驚慌的靈魂，在黑暗中緊張地等待著最後審判的降臨，在面對審判時充滿絕望與痛苦。米開朗基羅在這幅畫中告訴人們做了什麼樣的事情就會得到什麼樣的報應。……

 

雷安薇的故事告訴我們，當靈魂離開身體時，身體就是一塊死肉，只有當靈魂在身體裡主宰這個身體時，才會在人間幹出善事或惡事來，而這恰恰決定了「靈魂」的未來命運。所以，不管人相信不相信神佛的存在，相信不相信善惡有報，判決下來時，執行者一次也沒有瀆職。……

 

現在中國的無神論者最怕人相信善惡有報，而不幫助其幹壞事。所有自己無法無天，什麼缺德的損人利己的壞事都敢幹。

 

其實，很多活生生的例子證明了天堂地獄、善惡有報的存在。牛頓是真正的科學家。他這樣解釋更大範圍的神奇：「在沒有物質的地方有什麼呢？太陽與行星的引力從何而來呢？宇宙萬物為什麼井然有序呢？行星的作用是什麼？動物的眼睛是根據光學原理設計的嗎？豈不是宇宙間有一位造物主嗎？雖然科學未能使我們立刻明白萬物的起源，但這些都引導我們歸向萬有的神面前。」，「這一盡善盡美的包括太陽、行星、慧星的大系統，惟有出於全能的上帝之手……就像一個盲人對於顏色毫無概念一樣，我們對於上帝理解萬事萬物的方法簡直是一無所知。」，「人千萬不要妄自尊大的斷言什麼，因為一切都掌控在無所不知、無所不能的神的手中！」 人的靈魂從何而來，牛頓給出了最完美最準確的答案。當然可能不包括唯一的神，也包括中國的神仙和世界人民信仰的神靈。

 

對我來說，我傾向於相信靈魂的存在。證明一樣事物不存在要比證明它存在難得多，就像反證法一樣。一切沒發生過的事情都叫做可能，既然沒有證據，你又怎麼能肯定的說它不存在呢？關鍵一點，人多做好事，記住善有善報，惡有惡報。人做事，天在看。

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