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讀經
【王上18:42】亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。
默想
將臉伏在兩膝中！
以利亞的禱告：求雨
以利亞要禱告，上到迦密山山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。這是何等得謙卑，何等得虔誠。當然這是外在的，有外在的表現不一定都是內在的流露，但真實的內心必然有外在的彰顯。從以利亞的禱告這種表現，我們就想到了神的僕人摩西，每逢以色列民發怨言或者犯罪得罪神，神大發烈怒要在轉眼之間毀滅他們的時候，摩西亞倫便俯伏在地：
【民16:4】摩西聽見這話就俯伏在地，
【民16:22】摩西、亞倫就俯伏在地，說：「 神，萬人之靈的 神啊！一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」
【民20:6】摩西、亞倫離開會眾到會幕門口，俯伏在地，耶和華的榮光向他們顯現。
聖經上給他的定論是：
【民12:3】摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。
而以利亞的禱告屈身在地，將臉伏在兩膝之中，正是顯明他在神面前的謙卑。以利亞在亞哈、巴力先知和心持兩意的以色列民面前站得筆直。雖然亞哈是君王，但他不會給他下跪，他大義凜然地對亞哈說，使以色列人遭災的是你和你的父家。但是在神的面前他就像一個孩子，他匍匐在耶和華的面前，將臉伏在兩膝之中。
【詩10:17】耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道（原文作「聽見」）；你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，可見詩人明白，神是何等地喜悅並垂聽謙卑人的祈求。當所羅門建造了耶和華的殿之後，耶和華再一次向他顯現，對他說：【代下7:13-14】「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」神是何等地看重人在祂面前那種自卑禱告啊！還有約西亞聽見律法上的話，就撕裂衣服，差遣臣僕去求問耶和華：【代下34:26-27】「然而差遣你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣回復他說：『耶和華以色列的 神如此說：至於你所聽見的話，就是聽見我指著這地和其上居民所說的話，你便心裡敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我耶和華說的。」
主內家人們：
神雖然至高至聖，但是祂卻與謙卑的人同居，喜悅住在謙卑人的心裡，垂聽謙卑人的禱告。【賽57:15】因為那至高至上、永遠長存（原文作「住在永遠」）、名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。正如溪水一樣，哪裡地勢比較低，它就流到那裡。自卑--自己謙卑、認識自己，這是與神建立關係的第一步。正如八福裡的第一福：虛心的人有福了。神的恩典要流進謙卑人的心裡。誰在神面前謙卑、自卑，認識自己的卑微、認識自己的無能、認識自己的可憐愚昧，誰就能得到神的恩惠。還記得法利賽人與稅吏的禱告嗎？【路18:10-14】說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『 神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『 神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們：這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」法利賽人懷著一種驕傲的心態向神祈禱，但那個稅吏卻不同，非常謙卑，因為他連舉目望天也不敢。在平常人的眼中，法利賽人似乎是好人，稅吏似乎常常利用自己的職權去訛詐別人。但是，在這個禱告當中，耶穌的評價是：
（路18：14）「我告訴你們：這人回家去比那人倒算為義了。」 「因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
主耶穌憎惡法利賽人的高傲自大，看中了稅吏的謙卑，也悅納了稅吏的禱告，因為他禱告裡面有謙卑的心靈。《禱告學校》的作者慕安得烈說：謙卑是真實祈禱的靈魂。因為一個謙卑的人會使自己真實地去倚靠神，他深深地明白自己真的不能夠做什麼，他相信惟有神能夠成就萬事。
弟兄姊妹們：我們每一次禱告千萬千萬不要帶著自滿自足的心，更不要存著驕傲的態度，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
有的人在禱告中控告別人，
有的人在禱告中影射攻擊別人，
有的人在禱告中看不起別人，
有的人在禱告故意炫耀自己，
有的人在禱告中給別人講道。
如果不能存心謙卑，神怎能垂聽？和法利賽人又有什麼區別？
我們一定一定要謙卑、自卑，知道自己是汙穢的罪人，蒙耶穌寶血的赦免才有今天。我們是塵土，我們是無知的、無用的、無能的、如蛆如蟲的，離開主什麼都不能做，唯有俯伏在祂面前，求祂在我們身上彰顯大能。
禱告
阿爸父啊！求你將謙卑再謙卑的生命賜給我們，將謙卑禱告的靈賜給我們，因為我們是塵土，我們是卑微無用的僕人，離開你我們什麼都不能做，唯有俯伏在你的面前仰望你。求你憐憫我們、拯救我們，顯大能給我們，使我們的家、我們的教會都滿了神的恩惠。禱告奉耶穌的名，阿們！
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