隨著時光的流逝，今天已經到了鼠年的大年初四了，家家戶戶大多都過上了團圓的日子。當然，今年是一個比較尷尬的年，也是一個比較不幸運的人，在病情的襲擊下，人們年味少了很多。
但是不管怎麼樣，生活還是要繼續，而我們也相信，很快國家便會帶領我們重新回到正常的日子。如今的我們，除了在一線勞作的優秀中華兒女之外，大多都在家中，不敢出門，因此看看一些過年的常識，也是一個不錯的原則，而今天討論的重點，便是大年初四。
大年初四是諸神由天界重臨人間之時，因此在這一天，人們需要準備好各種祭拜的東西，等待神靈的到來，也等待著來年好運的降臨。當然，人們在這一天也有最需要關注的神靈，除了人人皆知的財神之外，灶神也是人們迎接的重點任務。
灶神是人們在鍋灶邊供奉的掌管一家禍福的神，也被稱之為灶王爺，灶君，灶君司命，灶神星君。在民間傳說中，灶神一般會在每年臘月二十三晚（也有二十四一說），上天匯報，正月初四日返回人間。既然灶神回來了，自然是需要受到人們的熱情歡迎的，因此有著迎灶神的說法。
其實，灶神回到人間的時候，是帶著職責過來的，最重要的便是查戶口了。也正是因為如此，家家戶戶都需要守在家中，不宜外出，同時準備好豐富的果品，並且焚香點燭、燃放鞭炮，以示恭迎。在民間，還流行這樣的說法：「送神早，接神遲」。也就是說，人們一般會在大清早便送走神靈，但是倘若是接神的話，就會比較晚一點，一般在下午四點左右開始。
在老北京地區，人們在正月初四這一天，還有吃「折籮」的傳統。所謂折籮，其實是比較好理解的一種食物狀態，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴。如此一來也就很好理解了，因為人們一般會在過年之前準備好很多年貨，然後在除夕的時候吃年夜飯，在正月初一到初三的時候開始招待客人，亦或者是給自己加餐。
而到了正月初四的時候，一般家中的年貨就少了很多了，而食物可能也有剩下的，在那個物資不充沛的年代，人們當時是不捨得浪費糧食的，所以將生下的飯都堆在一起，吃起了大雜燴。
在福建莆田地區，大年初四的時候還有一個奇怪的年俗——人們會在這一天重新圍爐過大年，也被稱之為「做太歲」。
而這樣的行為，其實是有來源的，根據《莆田縣誌》記載：「明嘉靖四十一年（1562），外敵突然來襲，城池被攻陷，屍橫遍地、哀鴻遍野，老百姓們只能紛紛逃到山中避難。兩個月後，敵人被擊潰，他們才得以在二月初二返回家裡，但是因為年節已過，人們只能在二月初四重新過年。為了永遠記住這段歷史，人們便約定每年的除夕為小年夜，而正月初四為大年夜，一年需要過兩次年。」
參考資料：《莆田縣誌》、《中國民俗文化叢書：春節》、《春節習俗小書》