佛陀的教室
20190310
【靜思小語】再美、再妙的精神思想，也要有人運用和表達，才能讓人感受得到。
上人與唐美雲師姊及編劇莊士鋐先生談話，指出慈濟世界裡最重要的是慈濟人，沒有人成不了事；再美、再妙的精神思想也要有人運用和表達，才能讓人感受得到。
「靜思法脈是一個思想系統，看不到也摸不著；要讓無形的思想成為有形有相的人間事，才能進一步談到『覺有情』。佛陀是覺悟者，凡夫處在迷與悟之間，即使學佛，仍然無法到佛的境界，但是能從佛經了解佛陀的精神思想，用平時接觸的、面對的人與事來印證。」
「慈濟」只是一個名相，為人間所做的事，是由許多人用共同的精神理念所成就的。就如近日的國際賑災，慈濟人要在三、四個國家舉行大型發放或義診，不只是物資送達災區就好，而是從事前的勘察、籌備，就要細心了解受災人所需，並且用心設法提升發放質量。若沒有這麼多人的心力付出，慈濟無法在國際間完成這麼多利益天地人群的好事。
「法脈很重要，沒有法脈等於沒有魂魄，宗門也同等重要，若沒有開這一扇門，就不能入如來室、穿如來衣、坐如來座。慈濟開了一扇門，邀人人走進來，修行菩薩法，將慈濟人文精神經由儀表、談吐與行動表達出來。」
上人說，這分菩薩精神源自佛陀教法，若沒有走入這一道門，就無法入佛知見。「入如來室，就好像在佛陀的教室裡，聽佛陀教導我們怎麼走菩薩道；接受教育以後，就能敞開國際之門，到世界各地去發揮。」
上人叮嚀，佛陀是人而不是神，學佛者要學習佛陀的精神、佛陀的人格，在戲劇演繹上也要貼近人間生活，要「人格化」，不要「神格化」。「信仰宗教不能凡事都依賴神佛保佑，要靠自己用心；創教者只是給予我們一個教育的方向，讓原本迷茫無明的心有堅定的精神理念；虔誠修行、禮佛，是要表達出修行者的志向、志願力。佛法生活化，菩薩人間化，要實實在在行菩薩道。」
本文選自 靜思電子書--舊法新知
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