因為愛所以愛丨從聖經教導看基督徒的婚戀

2021-01-08 主耶穌的僕人

舊約的預表和新約的教導中,含括著基督徒婚戀的真理原則!男人和女人的專屬婚戀(男女的分開與結合:分開是因為罪,結合是因為愛),貫穿於整本聖經。紐帶是「愛」(希臘語 Αγπη ,意為「不可徵服之愛」)。根據約翰壹書4章8、16節「神就是愛」,有愛(上帝)的連接,二人成為一體!沒有愛(上帝)的連結,男人和女人是兩個不同的個體,即使勉強在一起,亦不可能「執子之手與子偕老」!從始祖亞當和他的女人(犯罪前稱為「女人」,即骨中之骨肉中之肉;犯罪後稱為「夏娃」,即眾生之母)、亞伯拉罕與撒拉、以撒與利百加、直到基督與教會),連結的根基是上帝(愛)!

基督徒婚戀佳話:王祖藍與李亞男

創世紀2章18至24節記載了第一個男人和第一個女人的關係:耶和華神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他」,顯出上帝是愛的本質屬性!耶和華神把用土造成的各樣活物都帶到亞當面前,上帝為什麼這樣做呢?按照上下文解經,上帝讓亞當從這些活物中找到他的配偶!聖經進一步描述亞當給那些活物都起了名,在末尾特別強調「只是那人沒有遇見配偶幫助他」。顯然這些活物與亞當在生命屬性、形象和樣式上,是完全無法匹配的,不能成為亞當的配偶!亞當和一切活物雖然是上帝用土造成的,唯有男人女人是上帝照著自己的形象和樣式造的,這是亞當與活物區別的根本特徵!

電影《人鬼情未了》的基督徒戀人

亞當在這些活物中找不到與其生命樣式一致的配偶,創世紀接下來記載了亞當配偶的由來:耶和華神使亞當沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成了一個女人,領她到那人(亞當)跟前。亞當說:「我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的」。哥林多前書11章8節的經文告訴我們:第一個女人乃是由男人而出,女人與男人在生命屬性、形象和樣式上是完全相同的,夫妻二人本是一體,這一真理適於所有達到適婚年齡的基督徒,創世紀 2章24節的經文特別強調:「人要離開父母與妻子連合,二人成為一體」。

教堂裡的神聖婚禮

天父對祂兒女婚戀的心意隱含在整本聖經中:除了在生命屬性、形象和樣式上完全相同之外,另一重要啟示是以「真愛」為根基!亞當因為愛甘願經歷沉睡,造物主取他的肋骨為他造了女人;亞伯蘭因為愛,娶了自己同父異母的妹妹撒萊為妻子;以撒順從父親亞伯拉罕的心意,不娶迦南女子為妻,亞伯拉罕差老僕人(有解經家以他預表聖靈)去父家本族那裡,為獨生愛子以撒尋得妻子。以撒的侄女利百加為了愛情,甘願離開父家就以撒;救主耶穌基督因為愛世人,甘願舍了天上的寶座、權柄、尊貴和榮耀,道成肉身(降卑成為人子)。因為愛,基督捨命流血在十字架而產生了教會,復活的主把自己的聖潔生命賜給了教會!教會成為基督榮耀的新婦,並且等新婦長大,基督將在榮耀裡迎娶教會,這一切都是因為基督是愛!

上帝是愛

反觀當下的基督徒婚戀,存在著諸多詬病,不外乎以下兩個方面:一是有不少弟兄姊妹以對某些掛名信徒失望為由,與不信主的婚戀,這一點已經是大錯了!在主裡看這些尚未信主之人是俗而不聖潔的外邦人,蒙召的尚且不一定能夠被選上(得救),何況是那些不信主的外邦人呢?主耶穌在馬太福音19章6節教導說:「神配合的,人不可分開」,基督徒與不信主的外邦人婚戀,合乎主的心意嗎?使徒保羅在寫給哥林多教會的信中明確教導:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?」,使徒的教訓就是主的命令,主耶穌教導門徒說:「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的」,顯然許多處於戀愛中的弟兄姐妹並沒有聽從主的教導,讓人擔憂!

每個上帝的兒女都蒙了大福

基督徒婚戀交友中,另一司空見慣的現象是不以真愛為基礎,除了高富帥就是白富美,貌似把自己嫁給了一系列經過多方評估的條件,許多身為基督徒的家長也毫無信心地推波助瀾!「好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬裡挑一」,不知那些自以為是的基督徒會不會抱愧?上帝是愛,用外在條件代替真愛,詩篇早有預言:「凡以別的代替上帝,他的愁苦必加增」!雅歌是歌頌愛情的篇章,「愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒,若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視」!戀愛一旦被冠以理由已經變味,經典告訴我們:只有「因為愛所以愛」的愛情才被歌頌!

有愛陪伴,你不孤單

世人的三觀像兒時看的萬花筒,被稜鏡扭曲的世界看起來光彩奪目,色彩斑斕卻充滿著虛幻和假象,到稜鏡被打碎的時候才恍然大悟,一切已不復完美。若是弟兄姊妹把婚戀建立在一系列外在條件上,如同把房屋建造在沙土上,外在條件變化,婚姻倒塌就成為必然!相反,如果把婚姻紮根在真愛的磐石上,風吹雨打總不會搖動,這是我們的主親自啟示的!N 年前我讀過一個真實的感人故事:美國某科研機構有一對基督徒戀人與幾個同事乘飛機去某地區進行科研,中途飛機失事,全部人員跳傘降落在一處冰川地區。飛機失事時向地面發出求救信號,等待救援。當地的搜救組織收到求救信號後,派出飛機搜救,可由於無法與失事人員取得聯繫,搜救了幾天未果。同事們在饑寒中相繼死亡,所幸這對擁抱在一起的戀人卻還活著。

與我同行與我談心,時刻不離開我

男友脫下自己的棉服,穿在女友身上,安慰了女友,自己蹣跚著去找食物,過了很久才回來,右手拎著一塊用火烤過的肉棒,撕碎的衣服纏裹著的左胳膊不時地往外滲血。面對眼中充滿恐懼的女友,男友微笑著跟她講自己找食物時打死了一隻狼,他用火把狼烤了帶回一塊肉給女友吃,女友讓男友先吃,男友說自己已經吃過了。看著女友吃完了,男友微笑著閉上了雙眼,任女友如何嘶聲呼喊,男友的眼睛再也沒有睜開。後來女友獲救,向救援人員講了自己是因為吃了那塊狼肉才活下來,可救援人員告訴她:那一代根本沒有狼,他們只發現了燃盡的火堆和一塊帶血的石頭…… ……

相關焦點

  • 聖經對離婚的教導
    雖然如此,但雙方之間卻對婚姻有著一些共同的認識,也正是基於這些共同認識,所以對於雙方之間意見不一致的地方才有可商討性的地方。若是二者對婚姻與離婚的共同認識都沒有,那這二者之間就很難產生爭議。這就如基督徒與非基督徒之間對離婚的意見,因為二者的價值觀不一樣,甚至基本的共同點都少的可憐,爭議點就更加難以產生又如去彼此商討?更不用說一同回到《聖經》的教導上去討論離婚這個議題。
  • 「聖經」基督徒內在生命的改變
    因為神的兒子耶穌基督在十字架上以人子的身份用自己的生命和流血勝過了罪與死的權勢,重新奪回了亞當與夏娃失去的權柄,使那些凡歸入耶穌基督名下的人都脫離了罪與死的轄製得以自由。⒉他們不以聖經的教導為依據和標準,乃是以人的想法為標準和依據。⒊他們的言語看似高達玄妙,其實不過是一些基礎性和常識性的東西,既脫離實際,又漏洞百出。
  • 基督的福音丨耶穌宣布的最高律法就是愛
    所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裡了。我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裡出來」。約翰福音3章18節,「信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名」。
  • 基督耶穌丨命令的總歸就是愛
    但作為基督徒行善的出發點卻不是為了得著賞賜而施捨,若是這樣,行善就不純粹!「祂(基督)施捨錢財,周濟貧窮。祂的仁義存到永遠。祂的角必被高舉,大有榮耀」[詩112:9]主基督給我們作出了榜樣。使徒行傳記載義大利營的百夫長哥尼流,說「他是個虔誠人,他和全家敬畏神,多多周濟百姓,常常禱告神」,這是個真認識主基督並且追求真理的外邦聖徒,所以他得著了。
  • 「聖經」在耶穌的眼中,基督徒應該是個怎樣的人呢
    >㈡ 導言很多人都說自己是基督徒,但是這些自稱是基督徒的人,他們的樣式與行為卻是千差萬別。作者被聖靈感動在這一章中,重點講述了有關基督徒的明證。㈡ 耶穌用自己的實際行動,教導門徒⒈ 耶穌為了讓門徒們明白『彼此洗腳』和『彼此相愛』的道理,就用自己的實際行動,來告訴門徒們——『他們之間到底應當如何相處?』。
  • 基督徒靈修:聖經中的燈
    基督徒若有神的話語成為其明燈,便可以在絕望面前,看到希望。有一個基督徒,她經歷丈夫的背叛,非常的痛苦,一度想放棄婚姻,甚至放棄生命。但當看讀聖經時,看到神的話語向她說話,得著安慰。3、神的話是燈,可以使人感到溫暖。神的話使人有力量。人與人之間的溫情是很有限的。有時候,甚至父母與孩子之間、夫妻之間,都會缺失溫暖。
  • 一定要改變基督徒「人窮志短」的社會現象
    有人說基督徒玩手機是愛世界,這話其實不夠嚴謹,要看你怎麼「玩」。我的手機幾乎不離手,一有時間就打開手機「玩」 學習,「玩」收集素材,順服心中的帶領,最後通過「玩」手機,正式走上了文字事工的服侍。走上文字事工以後,家裡的有線電視就不再交費了,因為沒有時間看。
  • 專訪丨主內婚戀老師:單身基督徒如何更好預備進入婚姻?
    那麼,作為基督徒,應該怎樣選擇另一半呢?既然來到了教會,那麼還用屬世的那一套準則去擇偶,真的好嗎?若是到了適婚年紀,應該怎樣更好地預備自己進入婚姻呢?針對這一系列的問題,基督時報邀請了一位從事多年婚戀工作,且經常輔導弟兄姐妹婚戀的基督徒導師任老師,來表達她的一些觀點和看法。基督時報:您認為基督徒的擇偶標準應該是怎樣的?
  • 每日默想丨學習聖經,用真理的光照亮生命
    很多弟兄姐妹雖然信主了,卻不太愛讀聖經和參加聖經學習。有人覺得信耶穌就可以了,讀不讀聖經沒有關係;有人覺得聖經讀起來枯燥無味,不太想讀;有的人覺得現在很忙,以後有時間再讀等等,其實,這都是因為不太了解聖經,也不明白學習聖經的意義的緣故。
  • 上海「信仰與工作」講座牧者分享:基督徒如何以聖經的觀點來對待工作
    神是為了人而這樣做,因為人需要安息。神是全能的神,可以不用休息,但是人是有限的人,神在這裡做了榜樣,告訴人需要安息。工作六天需要努力的工作,第七天的禮拜是在神的裡面的安息,修理調整,可以得到更好的開始。如果失去了這個時間,可能就是每周不停的反覆。3.工作和聖經聖經裡面的焦點是「意義」而不是「工資」。
  • 10.與神同行-愛
    許多人承認他們對基督教教義毫無所知,但承認明白並享有基督徒的愛;許多人對愛存著錯誤的觀念,需要改正,也有人對愛完全誤解。關於愛我要很清楚地提出說明,因基督徒的愛已經太稀少了。1. 愛的重要性    首先我要讓你看聖經賦予愛何等重要的地位。請翻閱以下這些章節??
  • 【圖集】10句聖經金句教導你如何與人相處
    有基督徒會有這樣的困惑:基督徒應該如何與非基督徒相處交流呢?似乎信仰以後跟非基督徒開始變得沒有話題可說了。在工作上也是,和非基督徒同事一起共事時,一個思想著天上,一個思想著地上,很難想到一塊去,這時在工作中勢必會引發諸多矛盾。若是處理不好,可能會丟失工作,但若是隱忍不發一言,又違背了聖經的教導,心中難以平安。
  • 舊約導讀(1)​一、基督徒需要《舊約聖經》嗎?
    信徒重視新約而忽略舊約的原因有很多;事實上,這種對《舊約聖經》的態度,早見諸教會歷史。早期教會一位名叫馬吉安的商人,他十分愛主,又熱切傳福音,尤其熟讀保羅的作品,馬吉安認為信徒只需要讀新約便可,舊內中約有太多難以解答的疑難了:《舊約聖經》的上帝十分殘酷、侵犯約櫃即遭擊殺,入迦南地將城內的全數滅族.,既然這些經文會攔阻我們對神的信心,倒不如將《舊約聖經》留給猶太人吧。
  • 十處聖經經文,鼓勵自己戒掉懶惰成為一個殷勤生活的基督徒
    愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。殷勤不可懶惰。要心裡火熱,常常服事主。在指望中要喜樂,在患難中要忍耐;禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補,客要一味地款待。保羅在羅馬書1-8章教導完重要的因信稱義的教導,以及9-10關於以色列和新以色列的歷史性的問題之後,他談到的是倫理,其中基督徒很重要的倫理之一就是:殷勤。
  • 基督徒怎樣看同性戀?
    上述調查表明同性戀行為的普遍程度,實在遠低於普羅大眾的估計——話雖如此,同性戀者仍舊為數不少,值得基督徒正視他們的存在,我們更要探究神怎樣看同性戀這回事。自古以來,有同性戀傾向的人總會遭受社會「壓迫、厭棄、仇視、辱罵」。
  • 聖經的婚姻、離婚與再婚觀
    1、在基督徒中間,包括華人福音派教會的信徒,離婚越來越普遍。2、當基督徒離婚時,影響到很多人。小孩親戚,全教會等。3、神在聖經中對於婚姻,離婚與再婚有清楚的教導。我們不需,也不應該只靠我們自己的想法(常識) 來正視這些問題。4、神為離婚中的受害者提供幫助,支持與安慰。
  • 「聖經筆記」兒子眼中的奇怪爸爸!不是基督徒卻每天看聖經
    聖經是對人有益的!它裡面包含了教訓、督責、教人行義、指引人回歸正途 。「媽!爸爸怎麼又在看聖經啊?」一個陽光帥氣年約十四五歲的少年問道。「誰知道他是怎麼想的?每天比我還積極,還認真。」「爸!能問你一個問題嗎?」
  • 律法與基督丨律法的總結就是基督,命令的總歸就是愛
    重生後的馬丁路得發現神是一位充滿愛的慈父,耶穌基督是親愛的救主,順服聖靈而愛神。許多肢體走了彎路,信主N年卻依然死守律法,活在掙扎當中,聖經顯明「此路不通」,但為何碰的頭破血流還不回頭呢?羅馬書 13 章 10 節「愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法」。由此可見,摩西律法是神頒賜外面的條文,是要人被動地遵守!基督的律法是主耶穌親自成全的內在屬靈原則,人甘心情願地自覺活出。
  • 娓娓道來:基督徒不愛主,真是沒良心!
    利亞不再像以前一樣說「神看見了」、「神聽見了」、「我要讚美神」。弟兄姊妹,這就是我們基督徒常有的一個危機:恩典多了,就忘記了賜恩的主,有恩典沒恩主,許多人絆倒在神的恩典中(請大家不要誤會我的意思,我的意思不是說神給我們恩典不對,我的意思是:神給我們恩典,結果我們眼裡只有恩典,卻忽略了那恩典的源頭)  今天我們分享的主題信息是「風茄風波」  利亞的大兒子流便在田裡找到了一些風茄。拉結來向利亞要,說「請你把你兒子的風茄給我些。」
  • 靈修丨如何讀懂全本聖經
    由於聖經故事讀起來枯燥無味,不像小說那樣跌宕起伏,許多基督徒一讀聖經就昏昏欲睡,似乎讀聖經比吃催眠藥更有效。其實,要讀懂聖經並不難,關鍵是讀經態度和讀經方法!當讀不懂某節經文的時候,除了禱告外,就結合整章的上下文,甚至延伸到整卷聖經!何謂預表解經?預表就是預先表明的意思,指的是舊約的某個人物、事件不僅是真實的記錄,而且預表著新約的某個真理,就好像當你看見了一個人的影子,就斷定影子背後必有一個人,雖然影子看不清楚,但能看見大概輪廓,當看見了本人就一目了然。舊約是影子,新約是實體!舊約是樹根,新約是樹幹!舊約是預言,新約裡應驗!