人生的路有多長，有多寬？可以走到什麼高度？我想這是每一個人都在思考的問題。其實人生是不能用時間、空間和距離來衡量的。正如金剛經所說：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。你想過去，也回不去。你看現在，現在也在流失，你憧憬未來，其實未來就是現在的延續。
孔子晚年讀《周易》，韋編三絕，最後說出了重要的一句話來總結人生：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。孔子說出了自己一生中最重要的四個階段：十五歲時要致力於學業，三十歲成家立業，四十歲的時候人生就不再有什麼困惑了，五十歲就知道自己的天命了。
孔子的這句話流傳了及掐你那，但你知道孔子為什麼說出這句話嗎？因為他的深層次含義在《易經》中。我們都知道易經有64卦。易經64卦第十五卦是什麼？謙卦。
人生十五當立謙道
孔子說自己十五歲而致於學，他學了什麼？學習了謙道。注意，是謙道，不是我們現在說的謙虛，現在人謙虛說多了，自己都不知道自己在說什麼了。
謙卦是謙道，上坤下艮，就是在說人生十五要懂得止，止於學，止於禮，止於內在的修行。說到根本就是足夠的內心心理建立。一個人只有把握了人生的謙，走上了人生的謙道，未來才是一條金光大道，正如謙卦初六爻所說：謙謙君子，用涉大川。大川就是易經的坎卦，只有懂得謙道，才能度過大川，走向輝煌。
三十而立重在立身與立心
三十而立，到底立什麼，很多人不知道。易經第三十卦是離卦。是兩個八卦離卦的重疊，離在五行為火，離卦中解釋離者，麗也。世間美好的東西很多都離不開火，火是文明。但火需要依附，人生三十歲是就要建功立業，那麼這個功和業需要依附在一個載體之上。
說到根本就是平臺和事業。世上沒有無源之水，也沒有虛空之火。凡事都有根本，你依附的事業和平臺就是你這團生命之火的生命力，你能燃燒多長時間，在於你選擇的平臺多大。人生三十，要慎重考慮這個問題。
四十不惑重在寬恕
不惑就是不再迷惑，對過去，對當下，對未來，不再像以前那樣迷惑。易經第四十卦為解卦，雷水解，上震為雷為動，下坎為險為陷，動而免乎險，坎就是易經中常說的大川，走過了大川，經歷了人生前半生的各種風險，人就會明白一個道理：赦過宥罪。以往的恩怨都是過眼雲煙，人到四十要學會寬恕別人，寬恕自己，寬恕過去、未來。此生，便方得不惑。
五十知天命，自己今生該做什麼
人生五十對應易經第五十卦，鼎卦，上裡下巽，以木燃火，煮東西的器皿就是鼎。鼎在古代是王權的象徵。那麼人生五十為什麼會知天命呢？正如鼎卦卦辭所言：君子以正位凝命。人生以往的事情都已看透，人的一生不知會選擇多少職業，學習多少學問，但到了五十，才知道這輩子的使命，該是幹什麼終究爭不過命運的安排。
這就是孔子總結的4個重要階段，我們要清楚的是，這4個階段，最重要的是前兩個階段。如果錯過了，那麼人生的層次和境界基本會定格在平庸的階段。
這就是《易經》的博大精深，包羅萬象，64卦對應64個人生決策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
我們普通人學《易經》，最根本的是，改變自己的固定思維，讓腦袋開竅，洞察萬事萬物的規律，順應規律做事，逐漸修正自己言行，把工作和事業做得更好，生活過得更好。
人生一世，真的該好好讀一讀《易經》，去感悟裡面的大智慧，或許會讓你有一種豁然開朗的感覺。
經常聽到周圍看易經的朋友說：古書文言文看不懂，解讀得很無聊看不下去，不知道如何用到實際生活中等等。
所以大家要讀，還是建議去讀帶有白話文譯文版的《易經》，最好還帶有配圖，這樣圖文並茂更便於理解《易經》。
目前我看的這本就是帶有白話文翻譯的圖解版易經，名叫《圖解易經》。它採用圖文解讀的方式，一一解讀了《易經》中的每一句話，將其深奧無比的智慧，以最淺顯易懂的方式展現在讀者面前，讓大家可以一探《易經》的古老智慧。
國學大師南懷瑾也曾說：千萬別晚上讀《易經》，不然一下就天亮了，足見其智慧的廣博；
馬雲更多次公開推薦《易經》，並忍不住感嘆「自己得益於比別人讀得早。」
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