【小逄觀星】
諾獎女詩人的譯名與詩
大眾日報·新銳大眾記者 逄春階
今年的諾貝爾文學獎由美國女詩人Louise Glück獲得。我注意到，新華社報導這一消息時，詩人的譯名是路易絲·格呂克。大部分媒體採用了新華社的譯名，但也有的媒體用的是路易絲·格麗克，或露易絲·格麗克、露易斯·格麗克、路易絲·格魯克、露易絲·格裡克等。
我最早知道美國女詩人Louise Glück的名字是在2014年第4期的《世界文學》雜誌上。有趣的是，這期雜誌同一個詩人用了兩個譯名。一是露易斯·格麗克，二是露易絲·格麗克，譯者和評論者都是柳向陽。雜誌共刊發了Louise Glück的12首短詩，目錄是：「露易斯·格麗克詩選」，正文卻成了《露易絲·格麗克詩選》，柳向陽的評論是《露易絲·格麗克的疼痛之詩》。按說，在同一期雜誌上不該出現同一詩人的不同譯名。
我現在看到的Louise Glück的譯名用的比較多的有四個：露易絲·格麗克、露易斯·格麗克、路易斯·格麗克、路易絲·格呂克。如果考慮到女詩人身份，我覺得露易絲·格麗克可能更好些。「露」比「路」好，比如，瑪麗蓮·夢露，如果翻譯成「瑪麗蓮·夢路」就不那麼委婉了；「絲」比「斯」好，比如，英國作家哈代的小說《德伯家的苔絲》，如果苔絲姑娘的芳名翻譯成「臺斯」，也就沒有了味道；同樣的，「麗」比「呂」好，「呂」字用作女性的名字顯得生硬。。
近代翻譯家曾經倡導，翻譯要做到「信達雅」。「信」，即忠實於原文；「達」，即筆譯流暢、譯文通順；「雅」，即文字優美典雅。我以為，翻譯外國人的名字尤其要「信達雅」。名字是一個獨特符號，可不是小事。好的譯名，既方便記憶，又能讓人有親切感。比如美國詩人Ezra Pound，翻譯成埃茲拉·龐德，我以為，這個名字就特別好，「德」字用的好，為啥呢？這個詩人醉心東方文化，他曾經說過：「上世紀（指19世紀）我們重新發現了中世紀，而這個世紀我們在中國重新發現了希臘文化的魅力……毋庸置疑，只要我們對中國文化有深入的了解，就會發現中國詩歌中有純淨的顏色；誠然，這一美景已經通過翻譯得以呈現。」他從中國古典詩歌、日本俳句中生發出「詩歌意象」的理論，為東西方詩歌的互相借鑑作了貢獻。龐德的「德」字就有東方文化色彩，且詩人龐德與漢末三國時期曹魏名將同名，更添一點意趣。
我不是翻譯家，在詩人名字上吹毛求疵。貽笑大方。其實，名字不是最重要的，最重要的還是詩人的作品。露易絲·格麗克的詩我挺喜歡，柳向陽是露易絲·格麗克在國內的主要譯者，他翻譯的格麗克詩集《直到世界反映了靈魂最深層的需要》《月光的合金》出版於四年之前，此後也翻譯過這位作家的詩論與散文。
除了譯者的身份，柳向陽自己也寫詩，他曾在接受媒體採訪時說，「一看她的詩歌，我覺得很好，所以在2006年到2016年期間一有時間就在譯露易斯·格麗克。」 （「絲」「斯」混用了）他在《露易絲·格麗克的疼痛之詩》的開頭是這樣寫的：「最初讀到格麗克，是震驚！僅僅兩行，已經讓人震撼——震驚於她的疼痛：『我要告訴你些事情：每天/人都在死亡。而這只是個開頭。』這樣的詩像錐子扎人，扎在心上。實際上，她的詩作大多是關於死、生、愛、性，而死亡居於核心。經常像是宣言或論斷，不容置疑。」
好詩引人遐思。我讀她的《冬天結束》，開頭兩句：「寂靜世界之上，一隻鳥的鳴叫/喚醒了黑枝條間的荒涼。」讓我想到詩人孔孚的詩《帕米爾》：「天地間側臥/等一個消息//寂寞扇動翅膀/一匹馬咀嚼荒涼。」兩個詩人，一個是鳥喚醒，一個是馬咀嚼。荒涼在「黑枝條間」，在「天地間」。
在網上瀏覽，突然發現，詩人陳育虹翻譯了Louise Glück的詩集《野鳶尾》，Louise Glück翻譯成「露伊絲·葛綠珂」，充分考慮到性別，我覺得挺好。看這溫婉的翻譯，我判斷陳育虹是女性，一查，果然是。
【「小逄觀星」是中國作協會員、大眾日報逄春階老師的專欄，每周一期，關注熱點文化現象，文章可讀耐讀，這一品牌欄目已經堅持了十六個年頭，是山東省新聞名專欄。】