(2006.11.29B
這堂課開始講到漢唐35號紫金丹。它是治療胸腔悶傷上升瘀血的方劑。是採用活血化瘀的辦法。我們看原文：
中醫將人體分為上下二部，下部身體是由小腸在主管，上部身體是由心臟在主導。
好，我經常強調心與小腸互為表裡，二者熱量基本等同。
心臟為人體十二官之主，人活著有這一口陽氣在就有心的熱量在，所以說其心火叫君火，人一日不可無此君火，一旦此君火不明，則百病全生，所以說，要養護好自己的心。這個膈膜分為上下兩部，其上者為清，裡面有心與肺，其有君火在主管。其在膈下者有脾肝腎，它的這個熱量來源，這一個環境就是小腸的熱量。小腸的火氣，是由心火傳導而來的，這是關鍵，同時小腸的火氣在下面形成的環境，在人體有陽化氣的功能，然後身體所吸收的營養再動用心臟，心臟再產生熱出來，二者是相輔相成的，所以說其心熱之不足，君火之不明，溫其小腸之熱也可治療。而其小腸火力不足，去強其心火亦可治療，也就是說人的身體是一個循環，你要找這辦法出來，看病機是在什么地方，針對這個病機，直接去治療他，接著再看：
心臟司動脈的循環，其血行經方向是由左向右，逆時針方向。小腸主司靜脈的回流，是由右向左，呈順時針方向走，由於上體、下體、正好相反，故藥物的選用也完全不同。漢唐-35是針對上體而設計的。
倪海廈先生寫這一段稍微的在裡面用了一點小方法，這個小方法是不言而喻的。人體的全部由陰陽去分，其氣機的運行，左旋者為陽，右旋者為陰。同時，大家要注意另外一點，其左旋者是陽在左旋，其右旋者是陰在右旋，二者齊全，實際上看似方向相反，但是機理是一樣的，也就是這裡面說的道理，循環了都有其理。
舉凡胸腔內瘀血(由手術或車禍外傷引起)，頭部出血，頸部拉傷、肩背痛、網球肘等，均可服用。
這是強其心火的，然後配帶活血化瘀。
其原理很簡單，中醫講究[瘀不去，新不生]的原則，
所謂叫做不破不立，找對了路，才能不破不立，找不對路，破過之後就立不起來。
其上體為陽，也就是水道系統在管，氣(水)行則血行，是故行氣之藥為主藥，並配合活血化瘀之藥如︰丹皮、桃仁等，用協助人體分解掉沉積的血塊，並導引到大便出，故服用此丸後，大便會呈現黑色。
人身體有多少個的運行系統，本門全歸為一個字，就是：精。這就是屬其體。其用者便為陰陽，陰陽所變現的部位不同，也就是相應的名相就產生了變化，如氣、血、津、液、水、痰、飲、水、火等等這些全是陰陽，都是由精氣的變現而出來的，也就是其精為本，陰陽為用。這個血之運行或者氣水之運行，一切稱為氣為血之帥，血為氣之母，二者不可分。人身體血這個東西是由肝升後向南變化為赤，血這東西暫還沒有化氣，然後經過脾的陽化之後變為氣，又是身體運行的動力，而其血的運行又變化為氣的根源。所以二者不可相離，不能須臾之離也。氣它是來統血的。凡是要活血化瘀，一定要注意，單獨的使用活血化瘀藥必定它要傷人的氣，因為人身體不論是生血還是活血還是化瘀這些動力的源泉全是氣。我們現在看看目前的社會治療血栓的疾病，單獨開一點什么丹參注射液，或者用其它的活血化瘀藥，在人身體剛得病時，精氣沒過分衰時，用這些活血化瘀藥感覺有效，有效果了，繼續再使用病加重了，為什么？因為血的運行全部靠氣的推動，用這個活血化瘀而不去補氣，它就會使身體的氣減少，這氣是身體血的運行的動力，人身就生出更多的血栓出來。如此一來，這一些活血化瘀之藥沒有氣的推動也化不了這瘀塊。作一個比方來說，拿河流道路作比方，假如小河流河底有沉積了，只是單獨把瘀積攪起來，而水不流動，最後這沉渣還會繼續沉下去，又變成更多的血栓出來，它就會形成這樣的情況。如果這水是流動的水，如果把沉渣打攪起來的時候，這流動的水就能把沉渣帶走，帶走到什么地方？排出體外了，所以這個瘀血能化。若是不用流淌的水，就是說，人體的氣不足，照樣來說血栓還在那地方會加重病情。我們在擦東西的時候就可看到，桌子上的墨汁，黑塊就那么一點，用抹布擦，越擦黑塊越大，邊擦的時候邊用水衝就乾乾淨淨的，你如果只擦不用水衝，你看一看它這個黑點就會變大，這都是屬於同樣的道理。所以說無論是身體出現血栓還是中風症，單獨去活血化瘀這是極其錯誤的，但是這一條適合了老百姓的心裡，為什么？檢查說有血栓所以活血化瘀，沒錯，但是關於具體如何活血化瘀？不知道。這個活血化瘀藥，丹皮桃仁它是一組藥對。桂枝茯苓丸裡面要用到它。在桂本傷寒裡面，它治肝結之症就是肝硬化，肝脂肪過多，肝中血瘀，桂本傷寒論裡藥用得差不多，它要協助人分解掉沉積的血塊，三焦的道路，引入到大便裡面去。
在服用時必須在飯後，
為什么必須在飯後？前幾節課我給大家說了服藥辦法，其病在上者，必須在飯後服用。
中藥並不傷胃，此丸要求飯後服用，只是希望令藥在上體行走，由於有食物的支撐，故會令藥力百分之百的發揮，由於是從跟本治療起，故服用到痛完全去除後再停藥，必然不再發作，除非再次受到傷害，才須要再服用。
本方延用古方之活血化瘀藥物，補瀉兼顧,任何人均可服用。
主要成份︰來自唐容川之血府逐瘀湯加減。
血府逐瘀湯是從傷寒裡變化出來的，它由《傷寒論》裡面的四逆散方劑，就是柴胡白芍枳實甘草湯，加上四物湯，還有桃紅四物就是加桃仁紅花，然後再配上牛膝桔梗，形成這一個方子，稱為血府逐瘀。按唐容川自己的介紹，這是治胸腔內的瘀積，因為唐容川寫的《醫林改錯》，主要貢獻就是五個逐瘀的方子，血府逐瘀、膈下逐瘀、少腹逐瘀、心痛逐瘀、通竅活瘀，但是他的《醫林改錯》是越改越錯。不過唐容川自己的創新的心理還是比較值得讚揚的，但是有一條，他雖然有其創新精神他忘了本，本在《內經》。這實際上還是體用之學，只知其用而忘了本。他經常去一些亂葬崗，有些人死了之後沒錢埋，還有些小孩子不埋，全部扔在亂葬崗，他經常去解剖屍體，發現人的膈膜之上有黑血存在，實際上這是人死後自然形成的，他就把這黑血稱為是人的血府，就是在人的心膈之上。實際上用他的方子，在傷寒裡面是變化加減出來過的。這個血府活瘀，實際上的運用，不在於膈上，是治療其肝的升發與活血的功能，同時他定的方名也歪打正著，他認為人的血府就是在於心臟下膈之上有黑血塊，那地方就是人的血府。人的肝臟實際上是血府，肝是藏血的地方，肝才是真正的血府，而這方劑恰恰是治肝的，他是以四逆散加減來的，無論是其方劑上還是方名上都是歪打正著。但是血府逐瘀這方劑，不能單獨使用，特別是長期的使用，一定要注意，裡面的補氣的力量不足，這湯是很好用的，以前我把他治肝炎，治療效果很好，一般都能解決問題，但是關鍵問題是方子要加減，如果不加減，剛開始有效，然後越用越嚴重，就要特別注意，不能拿這個成方去用。