本文主要是寫給兩類人看的，一是沒有佛教信仰的人，一是對佛教半信半疑的人。
信佛的人有千萬種，但是世間有很多不信佛的人總以為信佛的人都是迷信或是悲觀厭世，其實還有很多種情況他們可能是根本不知道的，我把我知道的幾種寫給大家，希望大家能了解一下，多知道點東西總是有用的！
1、對佛有求：求財富、求事業、求婚姻、求生子、求升學、求健康、求平安等，這是屬於普通祈福的一類。這種信佛，求的是世間法。這種學佛目的，往往夾雜著個人的私念貪心，因為有些人有善緣，佛菩薩也會幫忙，但佛菩薩的目的是想引導他們學習佛教正法。其實，寺院建有佛像並非是要宣揚神通，讓人迷信，而只是一種提醒，提醒世間人要心持正念，收攝身心，勿深陷慾念執心，要心存慈悲，與人為善，遠離惡念，斷離惡習，然後才能身心自在，獲得解脫。而跪拜是教人放下傲慢、常思己過，令行懺悔，止惡揚善。燒香是教人禮敬天地，按自然規律做事，不要自大傲慢，再禮敬有史以來天下一切聖人、高僧大德，向他們學習，做一個胸懷寬廣的有智慧的人。世人拜佛，若執迷於只知求外，不知省內，不領會佛的密意，實屬可惜！
2、悲觀厭世：人生遭遇過諸多不順，想逃離世間苦，於是信佛以修清淨心，有的人還會選擇出家，既修清淨心，也修清淨身。這類人信佛學佛的目的，初發心只是為了避難，求的可能並不是終極解脫，但隨著學習的深入，真正放下了對世間塵緣的執著心，看到世間苦，生起渴求徹底解脫之心，也是可以契入正法的。但世間塵緣並不容易斬斷，心中往往還會留下傷疤，這個傷疤也是執著心，這個執著心何時能修沒，是需要下大功夫的。
3、從小受父母長輩或身邊人的佛教信仰薰陶，對佛教有親近心，進而生恭敬心，既然佛法是善法，信一下也無防，沒有什麼損失。這種信佛學佛，也算是與佛有緣，而他自己的發心，卻與佛的緣分並不是太深，屬於保守主義者。這樣的發心，總比不學佛的人要強很多，因為佛法教人收斂慾念執心、慈悲待人，常受薰染自能學得一二，這即可以躲災避禍。
4、有些學者出於文化考察研究的目的學習佛學知識，學的久了，了解的多了，發現佛法智慧無量，於是就信了。這種學佛初發心求的只是知識，與智慧無關，後發心求的才是智慧。有此發心，也就可以慢慢契入正法。
5、認識到自己的智慧不足和佛法的智慧無量，學習佛法智慧，以指導自己的人生可以更加圓滿做事。這種人學佛，學的是知識，求的是智慧，雖說求的可能並不是出世間法的終極解脫，是以世間法為主，但是他們求的這種世間法，卻是世間法中最接近正信佛法的一種。
6、家有亡者，活人內心常常受亡人幹擾，常做噩夢或百事不順，無法像正常人一樣生活，於是信佛，燒香拜佛以求超度亡魂，獲得事順心安！也有的人，家中並無亡者，但是也經歷著類似的折磨，信佛念佛以求解除違緣。這類人，以前往往是不信佛的，只是大難臨頭沒辦法才信佛，屬於臨時抱佛腳，若佛法幫他把問題解決了，他一般就能走上學佛之路，若是沒解決，可能也就從此再難信佛，佛緣易斷。而他們可能不知道的是，自己前世累劫以來所造罪業太重，他們只知臨時抱佛腳也只是意在求外援，心中對佛卻並未生起真信，更不知自己應該發深切的懺悔之心，既然他們自己都無懺悔之心，那有些事佛菩薩可能也是無能為力的。最後求佛失敗，實在不應該怪佛菩薩，只能由他們自己的無知、傲慢買單。
7、常做怪夢或遇怪事，夢見佛事或是夢的內容預測未來而得應驗，遇到科學無法解釋的神奇事，於是學佛以求解疑。此類人前世與佛有大因緣，此生需要進一步開發，自能契入正法。
此類人中，有一特殊群體需要說明，就是該人身上有仙家附體而出馬，被出馬仙引導而信佛修身修心。關於出馬仙，此事世間確有，但不排除有些人是騙子。而出馬仙的修行層次也有高低，低的求的不過是世間人給他的供養，與佛教正法無關，所以世間人不該執迷這些。但是如果有幸遇到一個修行層次高的出馬仙，也是能引導人信佛學佛的，可這樣的學佛受到一定限制，容易讓人執迷，能修到什麼程度全憑個人造化了！
8、出於觀世間萬法無常看破世間苦或是認識到佛法智慧無量而信佛，為追求宇宙萬法絕對真理和根本智慧而學佛，求的是終極解脫。這一類人，學習佛法比較深入，知道學佛要恆持聞思修無漏三學，常讀佛經以求性空正見而智慧無礙，同時面對世間人又能常發慈悲菩提心廣度眾生，能夠達到這個級別的學佛人，才是正信佛法的修行人。這類人中除了有史以來的那些證悟的高僧大德，現代社會還有很多科學工作者也都對佛法深信不疑！
9、有些惡霸盜賊、貪官汙吏等世間惡人，一邊幹著壞事，一邊燒香拜佛，以求佛菩薩保佑自己可以逃離法網，更順利的幹壞事無有阻礙。這類人屬於貪婪+無知+迷信，佛菩薩怎麼可能會保佑他幹壞事，此類想法無異於水中撈月、緣木求魚，這是最迷信、邪信佛教的一類人！
10、還有一種人是屬於歪信佛教，這樣的人特別多——他雖然跟別人學著信佛，表面上做著燒香拜佛等佛事，也沒做什麼特別的壞事，但是他不懂得佛法內涵，他一邊信佛，一邊完全按自己的邏輯辦事，既不聞思研讀佛理，也不修身修心，繼續按以往的個人習氣做事，不改習氣，這種人學佛只是形象上學佛，並沒有學到佛法內涵，屬於佛與他不相應，佛法沒法幫助到他，對他幾乎起不到太大作用，不過是空信一場！
我大概總結出這十種學佛人，包括正信、迷信、邪信、歪信佛教的人，我們應該去做哪一種，大家應該認真思維，有個分辨和抉擇！
佛法智慧無量無邊，世間有些人若是不懂佛理，就說明應該去學習，萬不可僅憑自己已有的那一點淺陋智慧，去以偏蓋全地詆毀所有學佛人。學佛人想修學佛法，一定要用向老師求知識的心態信佛學佛，有學有修，這樣才是正信佛法，不要只流於表面。佛法講的是自擔因果，我們自己持正念結善緣一定得善果，持惡念結惡緣一定得惡果。只要堅持忍辱精進修持佛法，既能增長智慧，亦能躲災避禍，更能積累世間和出世間福報資糧，世間萬物皆是因緣和合無常生滅，人生短暫，暇滿人身難得，我們該儘早修學佛法才是權宜之舉啊！
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