這七種善女人,最能得諸佛菩薩護佑!

2021-02-10 佛心心得


,而是一種寬容。厚道不是懦弱,而是一種修養。厚道不是愚蠢,而是一種美德。
厚道的人,心思簡單,善良真誠,言而有信,重情重義,不喜歡玩心機,不喜歡佔便宜。

厚道的人,老實本分,卻不笨,他們嘴上不說,心裡明白,知道錢財不如人品重要,明白利益沒有情義值錢。
厚道的人,心不惡毒,對人真誠,實實在在,不給欺騙。不會甜言蜜語糊弄人,不會賠盡笑臉討好誰。實話實說不玩虛的,真心實意不玩假的。

厚道的人,有良心,有善心,有真心,不會為了錢財違背良心,不會因為受傷改變善心,不會為了利益欺騙真心,坦坦蕩蕩,本本分分!
厚道的人,對朋友重情重義,對伴侶絕對忠誠,對父母一定孝順。把人品看得最重,把真心放在首位。

與厚道的人相處,輕鬆,不用謹言慎行,察言觀色。

,而是一種寬容。厚道不是懦弱,而是一種修養。厚道不是愚蠢,而是一種美德。
厚道的人,心思簡單,善良真誠,言而有信,重情重義,不喜歡玩心機,不喜歡佔便宜。

厚道的人,老實本分,卻不笨,他們嘴上不說,心裡明白,知道錢財不如人品重要,明白利益沒有情義值錢。
厚道的人,心不惡毒,對人真誠,實實在在,不給欺騙。不會甜言蜜語糊弄人,不會賠盡笑臉討好誰。實話實說不玩虛的,真心實意不玩假的。

厚道的人,有良心,有善心,有真心,不會為了錢財違背良心,不會因為受傷改變善心,不會為了利益欺騙真心,坦坦蕩蕩,本本分分!
厚道的人,對朋友重情重義,對伴侶絕對忠誠,對父母一定孝順。把人品看得最重,把真心放在首位。

與厚道的人相處,輕鬆,不用謹言慎行,察言觀色。

  今天跟大家分享一部佛經,佛祖說了七種女人,我們看看做什麼樣的女人才能得到諸佛護佑吧。已婚的可以對比實踐,未婚的可以提前預演。

先說故事背景:

   學佛的師兄對給孤獨長者應該多半都聽說過吧,給佛祖提供精舍的大善人,在佛經中經常出現。他有個兒子,娶了個媳婦,相貌端莊,貌美如花。但是美中不足,女孩子很嬌氣,而且傲慢,對待公婆、丈夫不講禮儀。於是老兩口就商量:打她又不好,不管她以後會越走越偏,這怎麼辦呢?

   公公就說:我看只有佛祖才能有好辦法教育她。婆婆說:對啊!第二天一大早,兩人就去拜見佛祖,講述這個問題,請佛祖明天中午去他家吃午飯,為兒媳說法。

   第三天佛祖帶著1250弟子去長者家吃飯,所有人都很歡喜,出來迎接禮佛,卻找不到兒媳婦。原來啊,她居然一個人躲起來了!你看看啊,佛祖親自到你家裡來,還有這樣的愚人居然躲起 來不見面。不過這可難不倒佛祖,躲貓貓是吧,佛祖用神通,把整棟房子變成了透明的,這位兒媳婦這下沒辦法躲了,而且看到佛祖有三十二相八十種好。身紫金色,光明暉暉,嚇得心驚膽戰,趕緊出來頂禮懺悔啊。佛祖就告訴她,女人不應該自恃端正輕慢夫婿啊!

   佛祖說,什麼叫端莊呢?簡單來說,所謂相由心生,不是外表容貌端莊,而是內心端正。如果內心不正,只是外表端莊,就好像是一個漂亮的氣球,裡面裝了一堆屎尿而已。佛祖告訴這位兒媳婦,女人有五種好事,三種壞事,做好事就端莊,做壞事就不端莊了。

   哪五種好事呢?

  (勤勞戒貪)一者:婦當晚臥早起。櫛梳發彩整頓衣服,洗拭面目勿有垢穢。執於作事先啟所尊,心常恭順,設有甘美不得先食。

  (忍辱戒嗔)二者:夫婿呵罵不得嗔恨。

  (戒邪淫) 三者:一心守夫婿,不得念邪淫。

  (心存善念)四者:常願夫婿長壽,出行婦當整頓家中。

  (忍辱寬容)五者:常念夫善,不念夫惡。

   是為五善。

   哪3種壞事呢?

  (貪吃貪睡脾氣大)一者:不以婦禮承事姑妐夫婿,但欲美食先而啖之。未冥早臥日出不起,夫欲教呵嗔目視夫,應拒猶罵。

  (邪淫)二者:不一心向夫婿,但念他男子。

  (邪淫)三者:欲令夫死,早得更嫁,是為三惡。

   外表美麗的兒媳聽了後無言以對。佛祖問玉耶,世界上有七種媳婦,一婦如母,二婦如妹,三婦如善知識,四婦如婦,五婦如婢,六婦如怨家,七婦如奪命。

   你明白是什麼意思嗎?玉耶說,我不知道,懇請佛祖開示啊。態度好像已經開始轉好了。佛祖說:很好,認真聽,仔細思考,我給你逐一解釋這七種媳婦。

   1、何等為母婦者。愛念夫婿猶若慈母,侍其晨夜不離左右,供養盡心不失時宜。夫若行來恐人輕易,見則憐念心不疲厭。憐夫如子,是為母婦。

   2、何等為妹婦。妹婦者,承事夫婿盡其敬誠。若如兄弟同氣分形,骨肉至親無有二情。尊奉敬之如妹事兄,是為妹婦。

   3、何等為善知識婦者。侍其夫婿愛念懇至,依依戀戀不能相棄,私密之事常相告示。見過依呵令行無失,善事相敬使益明慧。相愛欲令度世如善知識,是為善知識婦。

   4、何等為婦婦者。供養大人竭誠盡敬,承事夫婿謙遜順命,夙興夜寐恭恪言命,口無逸言身無逸行。有善推讓過則稱己,誨訓仁施勸進為道,心端專一無有分邪,精修婦節終無闕廢,進不犯儀退不失禮。唯和為貴,是為婦婦。

   5、何等為婢婦者。常懷畏慎不敢自慢,兢兢趣事無所避憚,心常恭恪忠孝盡節。言以柔軟性常和穆,口不犯粗邪之言,身不入放逸之行,貞良純一質樸直信,恆自嚴整。以禮自將夫婿,納幸不以憍慢。設不接遇不以為怨,或得捶杖分受不恚,及見罵辱默而不恨,甘心樂受無有二意。勸進所好不妒聲色,遇己曲薄不訴求直,務修婦節不擇衣食,專精恭恪唯恐不及。敬奉夫婿婢事大家,是為婢婦。

   6、何等為怨家婦者。見夫不歡恆懷嗔恚,晝夜思念欲得解離,無夫婦心常如寄客,狺狺鬥諍無所畏忌,亂頭墜臥不可作使,不念治家養活兒子,或行淫蕩不知羞恥,狀如犬畜毀辱親裡。譬如怨家,是為怨家婦。

   7、何等為奪命婦者。晝夜不寐恚心相向,當何方便得相遠離,欲與毒藥恐人覺知。或至親裡遠近寄之,作是嗔恚常共賊之,若持寶物僱人害之;或使傍夫伺而殺之。怨抂夫命,是為奪命婦,是為七輩婦。玉耶默然。

   佛告玉耶:是七輩婦汝欲行何。玉耶流涕前白佛言:我心愚痴無智所作,自今以後改往修來,當如婢婦奉事妐姑夫婿,盡我壽命不敢憍慢。佛告玉耶:善哉善哉!人誰無過能改者,善莫大焉。

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  • 佛說諸法勇王經
    能報菩薩發心之恩。舍利弗。以是故。善男子善女人慾得無上畢報施恩。應發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗。若善男子善女人慾報過去諸佛恩者。亦當如是發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗。若善男子善女人慾報未來諸如來恩者。亦當如是發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗。若善男子善女人慾報今現在十方諸佛恩者。亦當如是發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗。唯有二人能報佛恩。何等為二。一者盡漏。二者發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗。
  • 祈禱上師時以信心視師如佛(上師是十方三世一切諸佛菩薩的總集)
    彌勒菩薩說:「從你第一天進山洞時起,我就已經在你的面前。由於你業力沉重眼根不淨的緣故,所以見不到我。你若不相信,今天你把我扛在肩上,到集市上問問其他人,看他們是否能看到你肩上有什麼。」結果沒有一個人能看見無著菩薩扛著的彌勒菩薩。這個公案告誡我們,當自己內心煩惱沉重眼根不淨的時候,雖然無法呈現諸佛菩薩,但並不等於諸佛菩薩不在我們眼前。
  • 諸佛之母 --- 大吉祥天女
    又令眾生資生不乏,不令行惡,增長善法,佛所應度,受化眾生,紹三寶性,使不斷絕,勢力增盛。又令我得依報自在,教化眾生令得阿耨多羅三藐三菩提!」因陀羅幢相如來非常印可讚嘆這一發心,因而傳授了長者子作世水宅心陀羅尼,交付說,「汝以此陀羅尼心,能成就眾多眾生,又令無量眾生豐足資生,果報無乏,又能度於煩惱暴流。……(能令)一切怖畏、一切殃禍悉皆消滅。」
  • 佛教:生活中,有這3種行為的人,不用拜佛,也會得到菩薩護佑
    日行一善,積善成德,善滿三千,天必降之福。諸位朋友大家好,這裡是《妙音聞聲》傳統文化平臺。此刻,讓我們放下煩惱,淨化身心,一起學習佛學文化智慧,一念花開,一念花落,一念放下,萬般自在。佛法不離世間法,很多人學佛後,會有此疑惑,佛在哪裡,什麼是佛,其實佛就是覺悟的人,是一個明白人。我們在寺院裡看到的佛像是雕塑的,是為了讓大眾看到佛菩薩的形象,生起慈悲心,覺悟心,所以說學佛不可著相。佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,《六祖壇經》云:「一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通」。
  • 悲華經中對許多諸佛菩薩的介紹簡述
    佛經裡這些其實都是歷史,而且是人類史上最真實的歷史記錄。跨越的時光也是太不可思議了。這不是神話,不是科幻,不是虛構,卻又比這些更精彩更神奇。是佛神通,如同人對現場比賽的描述,歷歷在目,時間空間都沒有障礙。許多人對科幻神話故事很感興趣,還不如看看這類佛經更真實,更傳奇。
  • 佛門大孝經典《地藏菩薩本願經》,敬請常念,可得28種功德利益!
    【南無大願地藏王菩薩摩訶薩】是大家都非常熟知的大菩薩,發了「地獄不空,誓不成佛」的大願心。《地藏經》是佛門的大孝經典,是佛陀入滅前為了報生母摩耶夫人之恩,到忉利天宮為母所說之法,當時前來聽聞《地藏經》的諸佛菩薩多到連佛眼都無法觀盡。
  • 憶念佛恩,一起以香花供養十方諸佛菩薩!
    「月圓」象徵佛陀德智圓滿、福慧具足,真理之光遍照世界,六道眾生都能感受到佛陀真理的啟示,破除煩惱與黑暗,證悟光明、清淨的境界。 攝影 許志剛 不少佛弟子也會在這一天裡靜修、吃齋、念佛、誦經、禮懺,又或是日行一善、幫助他人,又哪怕是放生一條小魚兒......尤其是在當下,疫情尚未消除的特殊時期,不宜聚集而產生風險,安住當下靜心自修,這也是自利利他
  • 佛說地藏菩薩陀羅尼經-天人龍神所供養 十方菩薩皆來集
    疾舍諸惡到於此安住最勝無上道  有得忍辱陀羅尼有得最妙諸禪定  有已獲證諸漏盡無著羅漢人中尊  有能善修四無量有能住於四攝法  有得最勝四辯才復有得修諸忍法  有得三昧首楞嚴有得虛空智惠眼  有得無生諸法忍皆因世尊所說法  悉制一切諸異學九十六種外道等  摧伏一切魔怨已皆是救世大將力
  • 地藏菩薩21天修持法,學習、生活、工作順利喜樂,佛菩薩加持護佑
    大願地藏王菩薩21天修持法:1、在佛臺上安供地藏王菩薩像。若供有《地藏菩薩本願經》則更好。2、擇十齋日(初1、8、14、15、18、23、24、月末3天)或佛菩薩誕日開始。(1)淨水一杯(冷開水或礦泉水,水杯潔淨)(2)金銀首飾珠寶(沒有則以手錶、古玩等珍貴物代替);衣服一件(新的或 者經常穿得已洗乾淨的衣服)(3)鮮花三朵或一束(無鮮花用塑料花、布花、紙花也行)(4)水果糖餅些許(小碟盛裝)
  • 佛經中常說的「善男子善女人」,這裡「善」的標準是什麼,要懂得
    不殺生得長壽的果報,不偷盜得大富的果報,不邪淫得身體相好莊嚴的果報,不妄語得大眾對你尊敬的果報,不飲酒能增長智慧,所以能修五善,就是能夠真的持五戒,自然能夠感得福德、長壽、健康、富有,家庭事業樣樣美滿,這是現前可以得到的。將來的果報一定比現在更殊勝。
  • 佛教:十大明王,乃十大諸佛菩薩化身,各有寓意,不妨一覽
    在佛學之中,明王屬於佛的教令輪身,剛強眾生難以用說法柔順調伏,須以威猛教令強制調伏之。明王是諸佛、菩薩用以降服妖魔的憤怒形像,以衛護佛門為己任,並教化、調服不信從佛法的剛強眾生,使用善巧方便方法以大威力大憤怒相令其敬畏降伏,皈依佛法。明王,又作金剛明王、威怒王等,乃是諸佛菩薩的憤怒化身,密宗修行者經常以明王為本尊。
  • 諸佛菩薩的誕辰(按年農曆起始時間排名不分各佛菩薩成就)
    通常我們這都有廟會,由於今年特殊情況廟會也取消了。藉此機會給讀者們匯總下各諸佛菩薩的誕辰。>7.三月十六-準提菩薩生日 8.三月二十五-多寶佛生日9.四月初四-文殊菩薩生日 10.四月初八-釋迦牟尼佛生日11.四月二十八藥王菩薩生日 12.五月十三伽藍菩薩生日13.六月初三-韋馱菩薩生日 14.六月十九-觀世音菩薩成道日
  • 《法華經》10位菩薩之一燃臂供佛的「藥王菩薩」
    一切眾生喜見菩薩總是認真地聞、思、修,在佛道上精進不懈。一萬二千年後,修得「現一切色身三昧」:能依不同的需求,變現不同色身去親近並教化一切眾生。菩薩滿心歡喜與感恩,心想:「因為聽聞《法華經》,我才能修成三昧,應當供養佛陀及《妙法蓮華經》。」
  • 為什麼說諸佛菩薩、大阿羅漢具有無漏功德?
    諸漏已盡的佛菩薩佛經之中,常見說諸佛菩薩,以及大阿羅漢「諸漏已盡,無復煩惱」。這裡所說的「諸漏已盡」其實說得還是煩惱,只不過這個煩惱是已經現行出來的煩惱,這一些貪嗔痴煩惱,聖者是不會再有了。而「無復煩惱」中所說的煩惱,是指煩惱的種子來說,諸佛菩薩,以及大阿羅漢同樣能夠將其斷除。對於凡夫而言,有些煩惱雖然沒有現行,但不代表就不能現行,因為吾人心中還有煩惱種子,這些煩惱種子以潛能的形態存在,一旦遇到對鏡,就會生起來。
  • 佛說有四種善法,能讓你事業有成
    佛說:「複次,菩薩有四種法,能作愛樂事,何者為四?所謂:先意問訊以善語故;其意易滿,以隨得少事,而知足故;成就不諂曲,以如語如說行故;無欺詐稠林行,以不誑一切眾生故。是名菩薩四種法,能作愛樂事。以上四種善法,很適合我們在家人成就所要做的各種事業,看看許多成功人士,他們身上都或多或少做到了佛給我們指明的成功之路。佛說:「複次,菩薩有四種法,能作愛樂事,何者為四?所謂:得甚深心,先意問訊故;遠離愛染,得柔濡愛語故;舍離一切諸心,而常不舍菩提心故;深心第一義而隨順世諦故。是名菩薩四種法,能作愛樂事故。」
  • 文殊菩薩八字咒
    這個真言就是「一切佛心大無畏八字真言」,也叫「八字大無畏最上秘密心真言」。博主建議朋友們有事沒事就念幾遍,必定能給您帶來不可思議的效用。博主在發此博文前,因未午睡導致頭有點頭痛(晚上睡太少),念了幾遍這個真言,立即好了,真是立杆見影「……若能讀誦此經獲大功德,若能廣為人說,利益無量……復有一切佛心大無畏八字真言,名最上增益大吉祥。
  • 在十方三世諸多佛菩薩中,有9位佛菩薩,我們是一定要拜的
    第二位菩薩是地藏王菩薩,從以往地藏菩薩前世為婆羅門女和光目女救母,為我們展現了偉大的「大孝」。有一世是一個小國王,他和鄰國的國王同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生,他們共同發願。一王發願早成佛道,然後度化所有罪苦眾生。一王發願如果不先度完罪苦眾生,讓他們得安樂成就菩提,自己絕不成佛。發願先成佛道的是一切智成就如來,發願最後成佛的是地藏王菩薩。