憶念佛恩,一起以香花供養十方諸佛菩薩!

2020-12-21 騰訊網

2020年5月7日農曆四月十五

既是傳統的佛教香期

又是世界佛陀日——「衛塞節」

中國佛教協會前會長趙樸初提議

漢傳佛教界以四月十五為「佛吉祥日」

與國際佛教界一同慶祝

點擊音頻,同唱《三寶歌》

■ 聯合國衛塞節

公曆2020年5月7日,庚子農曆四月十五,是「聯合國衛塞節」,也叫「世界佛陀日」。衛塞節,就是把釋迦牟尼佛的誕生、成道、涅槃,在同一日舉行紀念。

衛塞節(VESAK DAY),意思是「月圓」。據南傳佛教典籍記載,佛陀在青年時,有感於人世間生老病死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。在菩提樹下悟道後,竭盡所能、應機設教、弘揚佛法,80歲時在拘屍那迦城示現涅槃。釋迦牟尼佛的誕生、成道、涅槃雖不是同一天,但都在5月份,並且都是月圓之時。後世,南傳佛教中便將每年5月的月圓之日,定名為「衛塞節」,在此日舉行隆重的慶祝活動,向釋迦牟尼佛虔誠禮敬!

在1999年的聯合國大會上,確認了佛教在兩千五百多年來為人類精神所作出的、並將繼續作出的貢獻,因此給予「衛塞節」國際上的承認,正式的名稱是「聯合國衛塞節」。

由此,「衛塞節」也成為了一些佛教國家和地區的公共假日,並舉行相關的佛教紀念活動。尤其是在緬甸、斯裡蘭卡、尼泊爾、泰國、新加坡等地,「衛塞節」更是一個全民參與的重大節日,人們紛紛前往佛教寺院點平安燈、供花祈福、供養布施,以此祈願吉祥如意!

就在今年的衛塞節到來之際,聯合國秘書長古特雷斯發表致辭表示,當前人類大家庭正遭受著新型冠狀病毒疫情的影響,他引用佛經中的「一切眾生病,是故我病」,表示這個感召人們團結關愛和服務他人的永恆真言比以往任何時候都更為重要。唯有齊心協力,世界才能阻止冠狀病毒的傳播,才能復原。

■ 佛吉祥日

經中國佛教協會前會長趙樸初居士提議,漢傳佛教界以夏曆四月十五日為「佛吉祥日」,以與國際佛教界一同慶祝。

「月圓」象徵佛陀德智圓滿、福慧具足,真理之光遍照世界,六道眾生都能感受到佛陀真理的啟示,破除煩惱與黑暗,證悟光明、清淨的境界。

攝影 許志剛

不少佛弟子也會在這一天裡靜修、吃齋、念佛、誦經、禮懺,又或是日行一善、幫助他人,又哪怕是放生一條小魚兒......尤其是在當下,疫情尚未消除的特殊時期,不宜聚集而產生風險,安住當下靜心自修,這也是自利利他。

■ 佛前供花

2020年5月7日的這個香期,上海玉佛禪寺的殿堂裡,以當季的鮮花——探春、芍藥、馬蹄蓮、葉蘭、大麗花、鳴子百合、雛菊和小飛燕精心搭配,虔誠供養十方諸佛菩薩!

從2018年3月開始,每個初一、十五的佛教香期,上海玉佛禪寺都準備了鮮花,供來寺禮佛的十方善信免費結緣,每人以一枝鮮花供養諸佛菩薩,以表虔誠禮敬。

但2020年1月24日以來,因疫情防控的需要,上海玉佛禪寺暫停對外開放,但每日殿堂內、聖像前的所有香花、果品的供養一分不減。在初一、十五香期、佛菩薩聖誕等佛教重大節日時,為成就十方善信的虔誠供養之心,寺院邀請專業花藝師配合寺院法師插花供佛。以香花莊嚴清淨道場,令社會大眾對佛教文化和藝術心生歡喜,共結法緣。

在這個吉祥殊勝的日子裡

我們更應保持一顆安詳虔誠的心

發清淨廣大之心

以身語意三門廣行善業

祈願正法久住!

祈願世界和平!

祈願眾生吉祥!

佛前供花 隨喜功德

編輯 | 慧丁

設計 | 演威

攝影 | 源珠 許志剛 曉峰 熙全

責編 | 明月

相關焦點

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    入佛海聲。諸來眾悉見種種雨。亦聞無量諸法音聲。隨意衣服嚴飾之聲。又復皆悉見其兩手有如意珠雨如意寶。其如意寶各出光明。如是光中皆見十方恆沙世界一切諸佛。是諸佛所各有菩薩而自圍繞。其光明中盡見十方諸佛世界。若有病者。蒙光觸身眾病除愈。一切系縛及應死者。光觸身故皆得解脫。若身行惡口行惡意行惡。光觸身時悉除三惡。若諸饑渴眾生蒙光觸身亦皆飽滿。種種擿罰身受苦切。乏少衣服嚴飾瓔珞種種之物。
  • 彌陀贊——念佛法門
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  • 悲華經中對許多諸佛菩薩的介紹簡述
    這裡我只將經中諸佛關係重點簡單的描述一下,儘量以短文理清一下大家熟知的諸佛菩薩關係。 講經地點:王舍城耆闍崛山,參加眾:大比丘六萬二千,菩薩四百四十萬,欲界六天及天龍八部合幾千萬。 普通講法後,一萬上首菩薩向東南方稱「南無蓮花尊佛」,其餘菩薩俱不見,寶日光明菩薩向佛請示。
  • 你知道大勢至菩薩頭頂寶瓶裡裝的是什麼嗎?
    大勢至菩薩頭頂的肉髻上,有一寶瓶,和觀音菩薩的頭上不一樣。觀世音菩薩他那個帽子中間,有一尊立著的化佛像;而大勢至菩薩頭上的肉髻頂上,頂著一個寶瓶。盛諸光明,這盛字念作陳,裝也,他那瓶子裡面,裝著光明。他裝光明有什麼用?普現佛事,即種種的佛事,都能在那光明中顯現出來。
  • 諸佛之母 --- 大吉祥天女
    尚有攞乞史弭(梵Lakşmī)、大海生(梵Jaladhi-ja)等異名,是誓願護持佛陀教法的二十位護法諸天菩薩之一。唐不空三藏譯有《佛說大吉祥天女十二名號經》、《佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》,是佛陀對觀世音等大菩薩宣說其功德因緣的經典。
  • 念佛的感應!
    韋提希在被幽禁處,祈禱釋迦世尊前來慰問說法,釋尊應其所感,而以神通於韋提希夫人面前示現十方諸佛淨妙國土。夫人特選西方阿彌陀佛的極樂世界,佛陀便為她說了求生彼國的十六種修持法門。於是韋提希夫人和她的五百位侍女,均證得無生法忍,而得以往生彼國。
  • 淨空法師:學習念這一句佛號容易,觀諸佛實相很難
    至少這是阿羅漢的境界、闢支佛的境界,菩薩懂得,菩薩知道。 【解】平等者,淺言之,則為離諸高下、深淺、大小、親疏、智愚、迷悟種種差別,曰「平等」。這些相對的沒有了,沒有高下、沒有深淺、沒有大小、沒有親疏、沒有智愚、沒有迷悟,「種種差別」,這個差別太多了,略舉幾個例子。這就是什麼?不分別了。不分別就平等,有分別就不平等。像這裡所引用的,高下不平等、淺深不平等、大小不平等。到哪裡去找平等?
  • 【無量壽經摘要】設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺;唯除五逆,誹謗正法之「念佛往生願」(十九)
    我得菩提成正覺已,所有十方無量無邊無數世界,一切眾生,聞吾名號,發菩提心,種諸善根,隨意求生諸佛剎土,無不得生,悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。本譯稱宋譯,共三十六願,此願在第十四,此願共六十三字,為字數最多之譯本。
  • 佛說諸法勇王經
    久於佛所心生淨信。唯願如來。哀愍如是諸眾生等。分別演說如是之義。復於佛前。而說偈言  善哉無上尊  惟願垂哀愍  廣為諸菩薩  善說頂功德  有諸眾生等  深願求菩提  已於是法中  生厚善欲心  爾時佛告舍利弗。菩薩摩訶薩應受一切諸天世人阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等恭敬供養。舍利弗。菩薩摩訶薩不畢報施恩。何以故。舍利弗。菩薩摩訶薩本已清淨畢報施故。
  • 《楞嚴經素解》:二十五位菩薩紛紛登場,宣說自己的法門為第一
    定光佛即是燃燈佛。在第二阿僧抵劫的時候,燃燈佛授記本師釋迦牟尼佛。虛空藏菩薩和釋迦如來佛一起侍奉燃燈佛,證得無邊身。爾時手執四大寶珠,照明十方微塵佛剎,化成虛空。虛空藏菩薩又說道:「虛空藏菩薩證得無邊身以後,手裡拿著四個大寶珠,照明十方微塵那麼多的佛國剎土,把所有的佛世界,都化為虛空。」《金剛經》中,如來問須菩提,東方虛空,可思量否?為什麼是四個寶珠呢?
  • 釋迦牟尼佛帶領諸大比丘到賢護菩薩家應供
    賢護菩薩從座而起。整理衣服。偏袒右肩。右膝著地。恭敬合掌。而白佛言。世尊。惟願世尊及比丘僧。明日食時。臨顧我家。受我供養。憐愍我等諸眾生故。】世尊啊,你憐憫我等眾生,請到我家受供,帶領諸大比丘以及各位大德,明天到我家來應供,來受供,來吃飯。【世尊默然受賢護請。時彼賢護。知佛受已。頂禮尊足。
  • 誦經、念佛後正確的回向方法大全!!!
    花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。大慈菩薩回向偈:十方三世佛,阿彌陀第一;九品度眾生,威德無窮極。我今大皈依,懺悔三業罪;凡有諸福善,至心用回向。願同念佛人,感應隨時現;臨終西方境,分明在目前。見聞皆精進,同生極樂國;見佛了生死,如佛度一切。無邊煩惱斷,無量法門修;誓願度眾生,總願成佛道。虛空有盡,我願無窮。普賢菩薩發願偈願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。
  • 尊敬的善男子善女子,要知道你前世已修,今生才得已念佛!!
    佛告彌勒菩薩:「就算是三千大千世界充滿火焰,也要穿越,將這真法傳給後世的人們。」你現在就等於已經有了解脫生死輪迴的秘法,若能靜心安神的閱讀此文章,依教奉行,至誠修持,在不久的將來,我們一定會在蓮池海會上相遇,證得不退轉阿惟越致菩薩。 《華嚴經》云:寧受地獄苦 ,也要得聞諸佛名。 一稱「南無阿彌陀佛」,十方諸佛自然護念。