一轉眼就是春節了。不知你現在是離家千裡，還是幸運地，跟家人在一起？
往年這個時候，在外地工作的年輕人多半都已經回到了父母身邊，正興高採烈在故鄉各處走親訪友，開開心心等著除夕全家人圍坐一桌，吃那一年一度的團圓大餐。
今年卻不同了。佳節就在眼前，我們中的很多人卻依然在異鄉的天空下醒來。吃不到母親擺滿一桌的四大盤八大碗，也沒有大年初一一大早的當面請安叩拜。今年，我們很多人只能在視頻上跟家人問安、拜年了。
說到這視頻內外的交流，聽眾朋友，你是滿心期待，還是覺得好像例行公事呢？
或者，竟是有一點尷尬、有一點掙扎？
那種非要找點什麼話說的感覺，有沒有讓你覺得不自在？
說到底，一起吃吃喝喝容易，沒話找話，卻是有些難度。
一位新銳詩人曾經寫過一首小詩，特別短，只有三句話，不到二十個字，題為「掙扎」，讀過的人都評價說：「超帶感，特別有共鳴！」全詩如下：
世人都是罪人。要愛他們，從人的立場看，委實不易。
好比你我，一大清早的，陽光普照美好的日子，一個人在盥洗室的鏡子前面自言自語，提醒自己說：今天要對每一位親戚擺出人見人愛的笑臉，要把所有時間花在陪伴與傾聽，要假裝沒看到家人做的某些事，對家人說的某些話也得裝聾作啞……不僅如此，還要主動開啟有趣的話題，噓寒問暖時不可以分心，必須問到家人的心裡暖出溫度來；條件允許的話，要發很大的紅包，多多益善，給大家創造驚喜……
不斷說服自己去愛，這是多麼令人枯竭的畫面啊！不要說當事人了，倘若一部電影的前五分鐘開頭這麼拍，這部電影應該不是講述親情的溫馨喜劇，而是表現真性情慘遭壓抑的冷風格心理劇。
基督徒們常說，福音是好消息。這其中一個意義是，福音的「好」是無終無止的永恆——
一朵花會枯萎，花這個物種卻不會消滅；一片土會枯乾，土這個物質也不會消滅；一個人會枯竭、會灰心、會喪志、會惱怒、會怨恨，人性裡面的愛卻不會消滅；世界或許曾經呈現枯寂的樣子，創世的源頭卻是永恆。
曾經，一位身心枯竭的牧師走出教會，覺得人們太壞，愛不動了。他愁眉苦臉地回去請教從前的導師，導師教導說：「你要將井挖到不會枯竭的地步。」
是的，耶穌確實曾經啟示過：祂自己是活水的源頭，活水永不枯竭；人若喝了這活水，就永遠不渴。
怎麼挖井，怎麼支取活水呢？
耶穌在設立彼得為眾使徒的領袖之前，先帶彼得經歷了一次捕魚大豐收的奇蹟，然後問他：「你愛我比這些更深嗎？」彼得的回答與所有基督徒立刻會作出的回答毫無二致，那就是「愛！」可是接著，耶穌又連續問了兩次：「你愛我嗎？」
這是一個啟示性的對話——只有深深在意漁夫彼得的人，才會當面向他連連追問這句話。
試想，如果此時此刻彼得就站在你我面前，恐怕你我不會想要追問他說：「嘿，彼得，你的事跡我讀了多次，投入不少精力和感情，所以……你也愛我嗎？」
我們不會問這種問題。不是因為彼得不夠了不起，以致於我們不願意愛，而是因為我們對他認識不足，以致於無從去愛。不要說現代人了，就算是與彼得同輩、同行、同工的另外十一名使徒，交情夠深，友愛十足的使徒，恐怕其中也很難找到一個，這麼在意彼得，以至於非要把「你愛我嗎」這問題向彼得追問三遍。
只有耶穌！耶穌認識彼得到了最深的程度，耶穌在意彼得，不論彼得是膽怯還是懦弱，不論彼得是粗魯還是莽撞，不論彼得是自卑還是自憐，都一點不要緊，耶穌完全接納。
耶穌要交付彼得一個大使命，在那之前，不需要名校的管理學背景，也不需要影響力巨大的傑出經歷，耶穌只要彼得回到上帝的愛裡，在活水一般永不止息的愛裡重新出發。於是，耶穌啟示性地追問三次：「你愛我嗎？」
你愛我嗎？
這句話，我們只有特定的時候才說得出口。
我們會想追問親愛的家人：「你愛我嗎？」這是因為我們對家人相處長久，認識夠深；而上帝深深認識每一個人，祂將每一個人安排在合適的位子，這個位子不是世俗的光鮮亮麗，這個位子是讓每一個人用獨特的角度進入神國的愛。
這個過程，絕不能自己去走，因為一不小心就可能從「掙扎」到「枯竭」，但親愛的朋友，想要將井挖到不會枯竭的地步，想要支取活水以致於永不枯竭，確實有一個方式，那就是專心敬愛上帝。
聖經也有厲害的、箴言一般的短詩，特別短，只有一句話，不到十個字，就可以解釋活水、奇蹟、以及永遠剪不斷的家人關係，千百年來讀過的人，都一輩子牢牢記住了，全句如下：
在這個特別的春節，祝願你與愛相連。有家，有愛，也有愛的能力。
「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？「約翰福音二十一章