拿破崙大帝說過一句話：「一切非天然的造作的東西都是不完美的。」皇帝說的這句話很有道理，是一個真理，不僅在自然物質方面即物理的方面適用，而且在人類社會之中人的一切行為當中也依然適用。在物理方面，假山肯定沒有真正的大山完美。在人類行為、人的道德方面，一個人的造作、偽裝，表明某種程度的欠缺，和完美沒有任何聯繫，偽裝和造作本身就是一種醜陋。
德國偉大哲學家、現代悲觀主義哲學和唯意志論的開創者叔本華，他也非常贊同拿破崙皇帝的這句話，認為一個人應該遵循自己的本性行動，而不是冒充自己所沒有的東西。
然而，社會現實當中，偽裝者何其多矣！我們走到街上，到單位上班，我們所見到的每一個人，或多或少都是偽裝起來的，是戴著面具的。只不過，有的人面具非常厚重，有的人面具稍微輕薄一些。更為嚴重的是，許多敵人戴上了厚厚的面具，將自己「完美」地偽裝起來，偽裝成你的朋友，使你敵我難分，甚至「認敵為友」或者「認友為敵」，從而促使自己上當受騙、遭受巨大損失。
叔本華是一個討厭偽裝的哲學家。叔本華告誡人們：「偽裝和造作總會引起別人的鄙視」，而且，偽裝者維持不了多長時間，面具總會掉下，真面目馬上恢復。
偽裝者為何會遭受人們的鄙視呢？有兩個原因：
第一，偽裝者是在欺騙別人，他欺騙別人會導致別人產生損失。他為什麼要偽裝？為什麼要欺騙別人呢？是因為他膽怯，他沒有膽量按照自己的本來面目行事，因為他對自身很恐懼。這樣的人，自然會受到別人的鄙視。
第二，偽裝者的偽裝行為本身表明，他貶低自己、看不起自己，所以「試圖顯示出一種並不是、但比真實的自己更好的樣子」，偽裝者精心將自己偽裝起來，假裝自己具備相應的能力、素質或者道德品格、友好的態度等等，都是對自己本身的一種貶低。一個看不起自己、貶低自己的人，他人也會看不起他、鄙視他。
叔本華告誡人們：「偽裝者不會維持多長時間，終有一天面具會掉下來的。」他還引用塞內加的話說：「沒有人可以長時間戴著面具，人很快會恢復天性。」
一個人越是要偽裝成什麼，表明他越是缺乏什麼。一個人冒充有錢人的人，表明他很缺錢；一個冒充有知識文化的人，表明他缺乏知識文化；一個冒充對你友好的人，表明他很敵視你，他會尋找機會攻擊你；一個冒充自己很自信的人，表明他不喜歡自己、他不自信。一個對自己心滿意足的人，他總是以真面目示人，萬不得已是不會去戴上假面具的。