觀世音菩薩靈感事跡1000例之十四

2021-01-15 史經合參

拯救墮落

 

●每逢七月十五,普天之下,禮懺施食,觀音大士親領地獄眾囚赴食。《活閻羅斷案》

●審到第四十九案,閻王說:「知道領你們得食的是誰嗎?這是慈悲觀世音菩薩。你們如能念得一聲阿彌陀佛,你就能出罪。全地獄念得,全地獄出罪。萬一念不得四字,只念得一個佛字,也能出罪。你們能念得一個佛字出來嗎?」《活閻羅斷案》

●吳門的王建,死後魂到陰間。經核查,屬於誤勾,就叫他回生。他看見地獄黑焰蔽空,嗥叫慘呼聲,像雷霆巨吼。有三位老僧,趺坐大樹梢上。每當獄囚苦痛聲沸騰時,老僧就用淨水灑下,苦痛聲即停息。一問,三老僧就是觀音、普賢、地藏三位大菩薩。《現果隨錄》

●仇晉,在浙江錢塘做官時,曾在衙門裡做「圓光」法事,招他已死去妹妹的魂魄來,詢問陰間的事情。亡妹說:「《觀音經》幽冥最重,能尋聲感應,救苦拯難。人禮懺誦經時,應齋肅誠敬,才能消災獲福,千萬不要讓小孩褻瀆了。」《觀音經靈驗》

●晉太康年間,劉薩訶,打獵為業。他忽然暴死,七天後甦醒過來,說:「我到十八地獄,隨業輕重,遭受各種痛苦。忽見觀世音菩薩對我說:『你本應入地獄,我救你回生,你可出家為僧。現在洛下、齊城、丹陽、會稽,都有阿育王塔,你可前往禮拜,命終不墮地獄。』」他於是出家,法名惠達,到鄮山、長乾等處禮拜,湧現舍利塔。《育王志》

●隋時,僧人「那連提黎耶舍」,行化在雪山北,看見人鬼二條路,人道荒險,鬼道利通。同行的一位僧人,錯入鬼道。耶舍口誦觀音神咒,百步追到,那僧人已被鬼害死,自己則因咒力護身,得以免難。《高僧傳二集》

●明時,楊嘉褘(音灰)病死,到了陰間,看見一個人背負著他,行走在崇山峻岭中。他急忙念誦觀音菩薩聖號,與背負他的人,一起騰上虛空,後來甦醒。《靈感賦》

●唐朝貞觀年間,王宏的女婿崔軌死了。後來,崔軌經常來陽間跟人說話,勸人禮佛。又詳細述說地獄裡的事,求人為他抄寫《法華經》、《金剛經》、《觀音經》各三部。人寫完後,他來道謝:「感謝大資福助,今來告別,以後不再來了。」《法苑珠林》

●劉子貢,死而復甦,說遇見已經去世多年的嶽父蘇元宗。他問嶽父:「您老好善,為什麼還留在這裡?」嶽父說:「我也有過錯,所以留在這裡,不久就將生天了。長子誠實守信,死後便將生天;小兒偷盜殺生,現在地獄。」鄰人李暐說:「煩你回去告訴我兒子:我因罪被拘押在地獄中,趕快為我造觀音像一尊,寫《法華經》一部,我就能生天了。」子貢的父親劉慎說:「我曾經彈殺鳥獸,每天有牛頭鬼,燒鐵彈數千枚,赤紅如火,放到我的肉裡,痛苦不可言。」《太平廣記》

●江西廬山有二位僧人,一位持誦往生咒,一位持誦大悲咒,求生淨土。持往生咒的那位,先圓寂,頂門溫熱。持大悲咒的那位,後亡,起初身冷,腳底熱如火;久之,頂門溫熱,腳底如冰,是滅地獄業、往生西方的驗證。《靈感賦》

●隋朝初年,有一位揚州僧人,持誦《涅槃經》,自重功德。岐山有一位沙彌,誦《觀音經》。二人同時暴死,到了閻王處。閻王給沙彌安排金座,非常恭敬;給揚州僧安排銀座,恭敬稍遜。揚州僧心中大生慚愧。復活還陽後,揚州僧到岐山拜訪沙彌,問沙彌原因。沙彌說:「我每次誦經時,穿上乾淨衣服,燒供名香,發願後,才讀誦。」揚州僧說:「我罪深了!誦《涅槃經》時,威儀不整,身口不淨。」《法苑珠林》

●宋時,李郡君,素來以美德聞名,經常持誦大悲咒。他因生病,魂到陰間,見兩位巨人巍巍端坐。李默念大悲咒,堂廡(音武)搖動,左右欲倒。巨人對他說:「別誦了,放你還陽。因你在世時,曾拾得遺珠還人,增壽二十年。」醒來後病癒。《感應篇增注》

●清朝康熙年間,蘇州「孝廉」戴吳悅,行為多有放蕩、失檢,受害者眾多,被人控告到工部。後來,他死在牢獄中。恰逢本城某人暴卒後甦醒,說:「冥王命令將戴吳悅放入油鍋,平地即湧出一口油鍋。鬼叉戴下鍋,戴就呼念『南無喝囉怛那多囉夜耶』,油鍋迸裂,地上湧現蓮花。閻王說:『他能誦咒,行刑不成,可令他往惡人家託生。』鬼吏說,嘉興某人行惡,正在設祭壇求子,即令投胎。」追訪到嘉興,事情確實如此。《現果隨錄》

●唐朝大中年間,李琚染上瘟疫,感覺自己被風吹到一個地方,水面寬闊無邊,人、畜站在岸上。有個黃衣人問他:「曾作什麼善事?如果沒有,則到水上作豬羊。」李琚答:「我曾在淨眾寺造西方功德一堵,又寫藏經五百卷。」使者引他進入一座大殿,有位僧人對閻王說:「此人至心造福,沒有欺偽。」閻王令送他回陽間。他看見自己所作功德在殿上,碑記分明。於是,他活轉來,看見觀音菩薩站在旁邊笑,妻兒圍著他哭,說他已經死去七天了。《金剛感應》

●清朝嘉慶年間,江西南豐的章開元,看見鬼吏拿著傳票、鋃鐺、負杖而來,拖著開元走。忽然,身後有一人,挽住他呼叫:「此人持誦《觀音經》非常虔誠,又摘《敬信錄》內容易犯錯的數條,印送施人。如果他短壽,以後如何勸善?」鬼吏不聽,挽留的人也不放行。鬼吏不得不離去。挽留人對開元說:「鬼吏去後,必會再來,你快到南海祈求觀音大士。」囑咐他至心念阿彌陀佛、大慈大悲救苦救難觀世音菩薩,自會到達。又說:「你倘若看見好地方,慎勿動心,以免墮落惡道。」章開元遵其教導,即飄空而起。不久,看見酒肆美女,爭相來勾引他。開元牢記不顧,便一無所見。海濤奔湧接天,南海就在面前。海中有島,往來的人,都穿著僧服。章開元伏地念佛號,看見二三位白頭老者,帶著一人下山。挽留他的人說:「這是你的魂,快禮拜菩薩叩謝。」便引導開元遊歷地府,遍歷善惡兩途,而後才甦醒過來。《因果實錄》

●林嗣麒,被陰間使者誤抓,還陽回生後,他說:「看見冥判黃梅的湯某說:『營伍,心地殘忍,擄人子女,罪惡滿盈,押赴刀山。』判官稟告:『湯某在揚州破城之日,得二少婦,守禁不侵犯,還給他們的丈夫,而且不接受感謝。又在每月朔日(初一)、望日(十五)持齋,念誦《高王經》。』閻王說:『有此功德,甚為可敬。可給予七品文官,子孫兩代顯榮,延壽到七十九歲,無疾而終。』」 《因果實錄》

●清朝乾隆年間,南濠何氏的兒子,患病發熱。看見他已過世的叔叔,赤裸身體,披頭散髮,說:「我在生時,多作孽,死後被拘押黑暗地獄八年,每天受惡鬼鐵棒毆打。近遇觀音大士降臨,跪求慈悲拯救,忽得離暗而出。恰逢鏡智法師從西方來,他是閻王的師父,與我家有舊交。我乞請暫先把你放生還陽,急速為我修福,使我能生到人道中。」《一行居集》

●明時,高僧憨(音酣)山大師,有一位弟子,得了狂病,說自己墮入火獄,求救。法師為他作觀音觀,弟子就看見化現出清涼池。

●隋時,僧人智興,誦經持戒。同寺僧人三果,哥哥去世了。哥哥託夢告訴他妻子:「我墮在地獄,幸好,禪定寺智興師鳴鐘,響振地獄,受苦的人,同時得以解脫苦難。」其妻就用十匹絹去感謝智興師。智興師每次鳴鐘時,一定祝願佛、菩薩同入道場,使一切惡道中眾生,聽到鐘聲而脫離苦難。《高僧傳二集》

●明時,天台山僧人一止,修「大悲懺」數十年。江蘇崑山的支夫人,供養他十餘年,但從未見過面。支夫人去世後,一止夢見她求懺悔。就為她修懺法,僅僅二十一天,親眼見空中二童子執幡,一位童子在中間,感謝他:「承師修懺的法力,我已經超升天界。」《高僧傳二集》

●謝韜,兩個兒子都夭折了。妻子哀痛,夢見兩個兒子,身上都繫著鐵鎖械,勸母親寬心節哀,為他們修福,以求免罪。謝韜就設觀音齋,禮拜觀音懺,念誦《觀音經》。後來,又夢見他們說:「現在已託生在王家享福。」

●明時,浙江寧波郡丞(官名)龍德孚,因在審理訴訟時,焚毀《妙法蓮華經》,且命令僧人上去踐踏。忽然,龍德孚僕地不起,看見伽藍神(守護寺廟道場的護法神)奉觀音大士敕令,審問他:「此官已犯『波羅夷罪』(戒律中之嚴重罪),但因尚能愛民,姑且罰作牛。」德孚哀求,發願長齋、印佛經、齋僧贖罪。又得大智禪師為他懺悔十五天。德孚親見兩位玉女執幡,帶他到觀音大士前,便被赦免了。《普陀志》

●張氏之女,名叫佛兒,誦持《觀音經》。一次,暴死後甦醒,說被兩個鬼差抓去,用黑色被子先裹著兩人放入陳家,然後用花被子裹著佛兒,說:「你欠他錢一千五百,現在該歸還了。」其中一位綠衣人說:「這女子念誦《般若經》,姑且放了她。」於是佛兒失足墮地驚醒。佛兒跟父親說了此事,便去陳家查訪,果然,昨夜生下三隻小狗,二黑一花,花狗已死。父親於是取錢還陳,陳不收錢,捐出去做了善事。《南海慈航》

●宋時,畫家李伯時,擅長畫馬。法秀法師指點他說:「你是士大夫,卻窮形盡相,每天想著馬形。將來命終時,必墮入馬胎無疑。」伯時非常惶恐,叩拜法師,說:「如何洗刷罪過呢?」法師說:「你只畫觀世音菩薩就是!」從此,伯時專畫觀音。他所畫的大士像,妙絕天下。《角虎集》

●宋時,福建福州能仁寺,有一個護山林神,生生綁住獼猴,用溼泥巴裹塑猴身,說是猴王。因長期作祟,獼猴很多被害死。寺中長老宗演,憐憫獼猴孽重,便念誦大悲咒超度它們。夜晚,長老看見一位婦女,長著猴足,滿身血汙,帶著小猴,身上捆綁著鐵索,拜謝長老:「弟子就是猴王。今賴您誦咒法力,解脫生天,乞請解開小猴繩索。」早晨開啟查看,看見小猴身上被鎖三重,曾被巫師用箭射中左腋。長老便盡數毀碎,怪異也從此絕跡了。《角虎集》

●明時,僧人釋空雪,在浙江新昌斑竹庵修行懺法,夜晚禮拜觀音。夢見二位青面使者,要抓他,旁有一位老者勸止。一位白衣女子說:「他正在修行,你們何用抓他?」青面人便隱去了。

●明時,吳奕(音億)德,隨叔叔吳正鵾(音昆)持齋禮佛,深信佛法,曾書寫《大悲經》五十卷、《金剛經》三十卷。一次,奕德忽然暴死,斷了氣,魂被攝入陰間。因他前生罪孽,本應被投入滾沸的油鍋中。忽然看見韋陀、關帝出現在空中,韋陀舉杵,油鍋中便綻放蓮花。奕德於是甦醒過來。

●宗湘文,擔任太守時,扶鸞(音孿。一種向鬼神問疑的外道活動。也叫「扶箕」),乩(音機)文顯示:「叫幕友沈旭庭來。」便把沈旭庭叫來。乩文上又畫一把刀,說:「將要殺他,以雪怨仇。」宗湘文等請求代為解怨,對方不貪財帛,不要齋懺,只要索沈旭庭的命。於是,便請土地神,問怨仇的來龍去脈,並求排解。土地神降壇說:「這鬼名叫曹天喜,山西介休人。沈旭庭前生曾在那裡做過縣令,受賄誣陷曹天喜犯罪,曹被杖擊打死,所以現在前來索命。我稟告城隍,城隍查沈旭庭今世無罪,勸曹天喜令沈每天念《心經》五十遍,以五個月為期,虔誠書寫《心經》五十卷解怨。」沈旭庭答應照辦。後來,因事務繁忙,沈稍有懈怠,土地神又降壇:「早先我把曹的刀藏了起來,居中排解,現在你違背約定的承諾,曹又向我索刀要報仇。」沈旭庭拜謝懺悔,虔誠念誦《心經》不敢懈怠。《見聞隨筆》

●明時,胡天柱不願跟從魏忠賢一夥,被革除官職。他便出家為僧,拆姓為名,號古月。古月身上長了一個「人面瘡」,對他說:「我是唐朝時的盧昭容,你就是殺害我的人。六百多年了,我還滯留在鬼籍中,你應當書寫佛經救度我。」古月忍著劇痛抄寫佛經,更虔誠念誦觀音聖號,人面瘡便好了。《見聞隨筆》

●浙江杭州的凌聚吉,女兒患病,嘴裡誶誶(音歲)作聲。問她,她說是夙怨舊仇。附體者說:「我是倪瑞龍,揚州人,有地五十畝,被豪家佔奪。你女兒前身即是察院劉某,收受我銀子,又把我殺死在監獄中。含怨六十年,今索命來。」說完,女兒魂魄被押赴地府。後來女兒甦醒,口中喃喃述說陰間的事情,說:「起初,黑暗如墨,慢慢能看清東西,鬼門關、望鄉臺、奈何橋,都一一經過。被罰入磨的罪人,骨肉片片作痛聲,分成蟲蟻。其餘各個地獄,也苦不可言。又有一處,燈燭輝煌,衣冠楚楚,是善人居住的地方。更進到一個地方,晴朗像白天,紅白蓮花開放,香風撲鼻,殿堂門戶金碧輝煌,則是至善者居住的地方。」聚吉叫女兒虔誦觀音菩薩聖號,每天三千聲,請求化解仇怨。女兒看見鬼使來通告審判日期,又暈死過去。倪瑞龍控訴受賄斃命的前後情形,女兒辯解說,你死並非由我而起。神判決說:「致死是由於家人下毒,你雖然不知道,而受賄銀一千二百兩,也沒有再生之理。」女兒惶恐,請求延命。閻王說:「念你懺悔,持誦觀音聖號,姑且放你,必須盡力行善,以求延壽。」便令把她送回。家人於是請隱崖禪師,為她施放「焰口」(一種法事)。女婿江某,親眼目擊黑面吐火形的鬼說:「法師道力深厚,我輩得到了食物,將長期離開這裡,請劉公一送。」女兒自己爬起來,坐在結壇做法事的地方,沉痾(音科)重病,頓時痊癒。《冥報錄》

●蘇州的施老先生,輕財好義。一次,他攜帶金錢去修繕虎邱觀音大士殿。忽然聽到哭聲,一看,是學友桂某。桂說欠他人債務,要自盡。施先生便給了他三百金。桂在觀音大士像前叩拜,發願說:「今生如不能酬報,來生作犬馬報答他。」施翁又把棗園給他居住。桂有一個女兒,施翁答應娶歸給兒子施還為妻。不久,桂在棗樹下掘得埋金千餘兩,頓時暴富。而施翁反變得貧困,夫婦相繼去世。桂有意賴婚,便全家搬遷到浙江會稽(今紹興)。施先生的兒子施還,去投奔他,桂拒不接納。後來,桂到都城,被人騙了,損耗家財過半。一次,他住在旅店中,夢見一座大宅,門旁有孔,他就伏在地上鑽進去,看見施老先生,桂就作揖跟他說話。施翁喝斥:「畜生亂叫!」桂進入後園,看見妻和二子,都成了狗形,回看自身,也是狗。驚駭地問道:「怎麼到了這裡?」妻說:「你不記得在觀音大士前發的誓言了嗎?」桂驚醒後,急忙回家,看到二子已死去,妻也垂危。妻子睜開眼睛,用長子的聲音說話:「因我家辜負施家恩德,閻王把我們都罰到施家作狗,兩隻雄的,就是我們兄弟,雌的背上有瘤子的,就是母親。父親明年秋天也要去他家,只有妹妹以因緣得免。」桂驚痛之下,一把火燒了自家,一物不存,帶著女兒,尋訪施翁的兒子施還。到那裡一看,只見門牆宏大,施還已經登第,且娶了參政的女兒為妻。桂慚愧悔恨,跪拜在施還面前懺悔,並願意獻女兒給他為妾。施還不接受。桂進入院子,看見三隻狗環繞哀叫,一隻狗背上果然有瘤子,他知道是妻子,痛心至極。桂便向施還哭泣叩拜,述說自己的夢境和妻子臨終的話,說:「乞求恩人網開一面,收納小女為婢,我願做奴僕,盡力勞作,效犬報恩。」施還哀憐他們,就答應了。桂晚上夢見妻子說:「幸好你能悔罪,我們得以脫離業軀。」到第二天早晨,三隻狗都死了。後來,又過了一年,桂安然無恙。《自求集》

●宋時,虎邱寺僧人法道,因病,變作餓鬼形狀,腹大咽喉小。別人給他食物,他說是「鐵丸」。道法師誦大悲咒,灌以咒水後,他知道要粥喝,漸愈。

●唐時,龍德明,死後到陰間。閻王問:「生平做過什麼善事?」德明答:「能誦《觀音經》。」閻王請他升座念經,德明才念經題,地獄眾苦已得停息。

●宋時,範仲淹(北宋著名政治家、文學家,官至參知政事,相當於副宰相),在母親去世後三七日,夢見母親哭泣著告訴他:「我因罪業,被泰山府君拘押,遭受刑罰,苦楚不堪,請為我念誦《金剛經》一藏,來救拔我,幸勿遲疑。倘我一入地獄,就永不得超生了。」仲淹公哭醒,立即延請僧眾,為母親念經超度。到第六夜時,夢見母親說:「因你至誠,感得白衣大士降臨凡間,親自為我誦經半卷,我得生天上,你應厚供叩謝大士。」仲淹公在誦經圓滿那天,拜謝眾僧,問道:「請問,是哪位師父誦經半卷?」眾僧失色,答道:「所誦佛經,一字也不敢遺漏,哪有隻誦半卷的事?」旁邊一僧說:「昨天大家誦經,山僧我倚立默看,到半卷時,您來拈香,我便回廚房做事。承您問,所以直對。」仲淹公連忙對他下拜,僧人說:「莫!莫!」騰空不見。範仲淹於是建造了一座「莫莫堂」,以紀念觀世音菩薩救母的恩德。這座「莫莫堂」,至今仍在江西波陽縣的薦福寺中。《靈山勝跡》

●安徽徽州的方巖秀,妻子死於產難,託夢告訴他:「我生前罪業很多,現在陰間受刑罰,請求你念誦《觀音經》千遍,印送一千卷,能使我得超生。」巖秀照辦。後來,繼室懷孕,恍然看見前妻進房。生子起名元亨,後來中了進士。《南海慈航》

●高士奇自述說:妻子傅氏,信佛持齋,因病昏死,甦醒後說:「若修普陀大殿,可獲延壽。」數天後,妻子死去。我便捐資,包括妻子的簪珥首飾,助修大殿,請僧誦經,默祝觀音大士,求妻入夢。當夜,大兒子高輿夢見一位僧人用袍袖把他帶往普陀,見殿宇巍峨,上書「普莊嚴殿」。眾僧誦經,又說:「修佛殿的功德,可使人永不墮三惡道,生天人中,受勝妙樂。」又看見母黃衫素裙,合掌殿前,說:「《金剛經》利周沙界,我承佛力,記憶不失,發菩提心,永不退轉。轉告你父親,不要掛念我。」兒子便醒過來。兒子高輿很誠實,決不會說假話,所以我記錄下來。黃衫素裙,就是我為她焚化的衣裙。《普陀志》

●清時,紹興人金桓,孝順忠厚。康熙年間,他夢見有人告訴他:「明年今日,你將遭雷擊。」金桓便每天禮拜觀音菩薩,懺悔罪業。次年,當天天色晦暗,金桓怕自己不免災難,而驚嚇了老母親,就出外跪在佛塔下。霹靂轟然圍繞,不久天晴,金桓安然無恙。別人問他,他說:「正像所夢,看見觀音大士露灑楊枝,又持鏡一照而離去。」《湖壖雜記》

●明朝萬曆年間,章藻,病重,發心寫佛經、拜佛像。不久,他夢見五個鬼,頭腦破碎,衣服藍縷,要抓他走,剝下衣服交換後,散去。忽然看見佛像店裡的人,說:「你的衣服在這裡。」果然找到了衣服。又見高廣禪床,梵僧坐在其上,章藻作禮。侍童說:「這是法華大師。」章藻出來,看見亭中一位白衣婦人提籃站立,章藻就拜謝她。婦人用楊枝為他挑去頭上破碎的東西。章藻醒來,知道是菩薩救了他。《獪園》

●唐時,許儼,捕魚為業。後來,他患病,身紅如火,痛苦超過煎炙,嘴裡叫道:「火車燒身,魚蝦爭相來搶吃我肉。」有人勸他做功德,他便焚毀漁具,造觀音大士像兩尊,供養懺悔,全家持齋戒殺,並印送《金剛經》。病不久就好了。《法苑珠林》

相關焦點

  • 【感應】觀世音菩薩靈感事跡|愈疾病
    垂髻說:「我開始念菩薩聖號,痛如刀割。久之,空中現出祥雲,觀音大士以瓶中甘露灌我頂,涼沁心脾,病霍然而愈。」《持驗記》●明朝萬曆年間,我(王應吉)奉使命,順便還鄉。忽患大病,恍惚有人拖著我走。不久落水,看見種種鱗甲水生物前來。我心想:「我過去吃了這些物命,現在為難了。」忽然,有人扶我登到崖上,看見觀音大士倚崖而坐,善財龍女在他身邊。我叩拜菩薩。
  • 觀世音菩薩感應事跡實錄
    這瘤形的東西生長的速度非常快,眼見一天大似一天,非常痛苦,經醫師診斷需趕快施行切除手術,否則形成惡性瘤(癌)。患者乃遍訪臺灣名醫,甚至臺灣外科權威,也都如此診斷,當時患者焦急痛苦的心情,是這枝禿筆所難以形容的。在不知如何是好之下,家母建議求祈大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。於是當晚夜深時,家母跪求大悲水,使患者服食,連續三天,患者頸部內即感到發熱,似有很多小針在輕輕刺動,經此現象,該瘤突然全消。
  • 觀世音菩薩畫作並釋文
    觀世音菩薩雖遍入十方佛國,而與我們這個娑婆世界眾生的因緣,非常深厚。菩薩隨類現形,尋聲救苦,有感即應,無願不從。古今感應事跡,多不勝數,無法盡書。宋時,僧人普明,在上天竺寺遇到一位老僧。老僧說:「你單修無上乘道,只接引上根器的人,怎麼能普濟眾生呢?應當三乘演暢,頓法、漸法齊行,廣度中下根器的人,才能報答佛恩。」普明問:「用什麼法度人呢?」
  • 觀世音菩薩可以變現多少身份,位階菩薩,為何要現佛身說法呢?
    三十三身遊化方便悲心廣大的觀世音菩薩如何用身、口、意,這三方面來度化眾生?〈普門品〉中,無盡意菩薩向佛陀請教這個問題:「世尊!觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力其事云何?」佛陀以觀世音菩薩隨緣變現三十三身,說明觀世音菩薩的方便遊化。智者大師將這三十三身分為八類:佛陀回答:「善男子!(一、聖身:3 身)若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以闢支佛身得度者,即現闢支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。
  • 觀世音菩薩千變萬化 大慈大悲普渡苦難眾生
    這賣魚的提籃女子便是觀世音菩薩為了引導大眾向善而在人間變幻的身份。慈悲濟世(攝影:陳安全)菩薩慈悲幻法相據《楞嚴經》記載,觀世音菩薩為了適應不同根性、類別的眾生,可化現三十二種身份。如:佛身、獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、童男身、童女身等。
  • 佛法開示:不違因果,觀世音菩薩在世間,真修行人常有這樣感應
    在佛法修行中,我們都知道大慈大悲的觀世音菩薩,應化分身度脫一切悲苦眾生。歷來皆有眾多殊勝的感應事跡。民俗之間有言:家家觀世音,戶戶阿彌陀。這代表了我們與佛菩薩的善緣深厚啊。在觀世音菩薩普門品中就開示我們,世間眾生若遇危急時刻,若至心皈依,一心稱念觀世音菩薩名號,皆得解脫。據倓虛大師自傳中記載,在某個時期,倓虛大師的徒侄清淨師和幾個道士被壞人抓住,在危機時刻,清淨師至心默念觀世音菩薩名號,壞人武器盡失靈。以此得免災禍。佛說世間一切緣起緣滅,皆因果相續。
  • 念「觀世音菩薩」名號時,牢記這2個字,功德無量!
    提到「觀世音菩薩」,大家應該再熟悉不過了,觀音菩薩在我國的影響力可謂婦孺皆知。「家家彌勒佛,戶戶觀世音」,這名號可不是子虛烏有。觀世音菩薩因其大慈大悲、救苦救難的無量慈悲精神而為眾生廣為傳唱和弘揚。許多人喜歡拜觀音菩薩,也有人在家裡設佛堂,供奉觀音菩薩寶像,人人都喜歡念觀音菩薩名號,人人都希望與菩薩感應道交,那麼如何做,才能使念菩薩名號更有功德呢?牢記「慈悲」這2個字。何謂「菩薩」,菩薩是一種精神的代名詞,不是專指某個「神明」 ,而是慈悲善良的代稱。「佛是過去人,人是未來佛」,佛說,人人皆具有佛性,皆可成佛。
  • 觀世音菩薩聖誕日為助印者回向功德
    ◎.佛弟子羅謀(苗)願以觀世音菩薩聖誕日放生、助印功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。回向剛過世的奶奶劉清離苦得樂,往生淨土。回向家人業障消除,善根增長,福慧增長,不殺生多吃素。回向曾經墮胎的嬰靈,及傷害的眾生、冤親債主,願他們放下恩怨,離苦得樂,往生極樂世界。放生功德回向給母親,求佛菩薩加持母親不再受頭痛之困擾,身體健康。
  • 觀世音菩薩法力並不是最高,為何卻在漢化佛教中最受歡迎?
    觀世音菩薩,佛教中最著名的菩薩,「觀世音」為梵文的意譯,也有譯作「光世音」、「觀自在」、「觀世自在」的。又因在唐代避諱唐太宗李世民名,去「世」字,而略稱「觀音」,故「觀世音菩薩」又常常被人簡稱為「觀音菩薩」。菩薩,在佛教中是僅次於佛一等的,據說釋迦牟尼未成佛時,就曾以菩薩為稱號的。
  • 「觀音菩薩」與「觀世音菩薩」,為何有兩種叫法?
    手執淨水瓶、雍容華貴的觀音菩薩,是大家最熟悉,也是大家最為喜愛的慈祥菩薩。常見的「標準像」是:容貌端莊,頭戴寶冠,身披天衣,造型優雅。觀音菩薩,有時又叫觀世音菩薩;有時又稱「聖觀音」、「正觀音」,這是怎麼回事呢?觀音菩薩與觀世音菩薩,二者所指的都是同一佛,只是稱謂不同而已。
  • 大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩
    更為神奇的是,據說當時天空上顯現銀白色觀音菩薩立姿聖像,在場信眾仰天狂呼讚嘆,掌聲如雷,達數分鐘之久,許多信眾感動得淚流滿面,真是充滿法喜,不一會又見天空觀音菩薩顯跡下方,數度出現荷花般淺紅色雲彩,並未移動,亦達數分鐘之久,真是奇異,這就是1997年的普陀山靈異事件。
  • 觀世音菩薩顯靈了!史書上記載的真實事件,誦《普門品》得解脫
    觀音信仰深入人心觀音信仰歷史已經很久了,觀世音菩薩在中國深入人心,同時在民間有很多不可思議的事情發生,而史書上記載了一個真實的「觀世音菩薩顯靈」,救苦救難的故事,應該說具有劃時代的意義。生死存亡之際,篤信佛教的徐義忽然想到了觀世音菩薩,於是開始背誦《觀世音經》(觀世音菩薩普門品)。一直到半夜,埋住徐義雙腳的土突然送開了,而且手上的枷鎖竟也脫落!徐義作為重要的戰俘,在西燕重重禁閉中,如同有人引導一般,最終安全脫身。脫離困境後,徐義投奔東晉將領楊佺期,楊佺期任命他為洛陽令。
  • 正信「觀世音菩薩」的慈悲,心即是佛、法即是道
    假使信仰觀音,要了解觀世音菩薩是大慈大悲,所以自己也要學習這個精神。觀世音菩薩久遠劫前修耳根圓通,成就三十二應身,名「正法明如來」。所以真正的觀音就是耳根圓通、如來自性、安住正念、安住正定、大慈悲心。我們信仰觀音,就要向觀世音菩薩學習,學習觀世音菩薩的慈悲、學習耳根圓通。所謂「觀音」,就是聽音、聽法這個心,這就是人人本具的自性。
  • 淺談「觀世音菩薩」的形象起源!
    亞洲佛教史乘中,偏愛 修持觀音法,觀音菩薩形象在大乘佛教是大慈大悲的化身, Avalokitevara,意指「有威力的護視者」,漢譯「觀音菩薩」或「觀世音菩薩」,具有無量慈悲和 救度眾生之能。亞洲宗教發展觀音菩薩雕塑、繪畫藝術,許多佛寺道觀供奉觀音 菩薩造像供人頂禮膜拜,觀音菩薩是家喻戶曉的神祇,能施無畏的母性形象深植 於人心,百姓生活圈亦稱之「觀音媽」、「觀音佛祖」。
  • 拜「觀世音菩薩」,心中默念這2個字,增福無量!
    提起「觀世音菩薩」,大家都再熟悉不過了,他是佛教四大菩薩之一,著名的道場在浙江普陀山。觀世音菩薩,佛教菩薩名,為梵文的意譯,亦譯作「光世音」,新譯「觀自在」「觀世自在」,音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」「阿縛盧枳多伊溼伐羅」。阿彌陀佛的左脅侍,「西方三聖」之一。
  • 觀世音菩薩託夢給醫生一個處方,讓我重獲光明
    觀世音菩薩讓我重獲光明◎ 黃傳濟 一九九五年三月十九日七月底,經親戚介紹,到臺灣中壢找一位陳大師,他家裡供奉著觀世音菩薩,能替人治病。他也認為此病預後不好,終究會失明。原本他想給我,由觀世音菩薩傳給他家的秘方,但一時就是找不到。囑每天吃用黑豆、紅豆、綠豆、黃豆、薏仁及糙米混合煮成的飯,早晚喝綠豆衝泡的水。回到家裡,我想,沒有觀世音菩薩的處方,大約沒希望了。
  • 觀世音菩薩普門品(施藥觀音)
    菩薩坐於池邊,右手託頰,倚於膝上,凝視著面前的蓮花。表示菩薩無時不在惦念世間疾苦,考慮拯救眾生。又常施予良藥,除治眾生身心兩面病苦。施藥觀音因能施予良藥,除治眾生身心病苦而得名。《普門品》曰:「應以毗沙門身得度者,觀世音菩薩即現毗沙門身而為說法。」。施藥觀音是施與良藥除治眾生〝身〞〝心〞兩面病苦的觀音。
  • 為什麼觀世音又名為觀自在?《心經》是怎麼說的?
    現在借用太虛大師的話來作一解釋,他說:「因為觀世音菩薩有般若的智慧, 照見五蘊皆空,所以能救苦救難。平常人執五蘊為世界、為我,就不能照見 五蘊皆空,有自、有他、有人、有我。要能照見五蘊皆空,則人我、是非皆 能消除。真正做到無人無我,則能以眾人苦難為苦難,這樣才能成為無我的 大慈大悲,才能成立大公無私的偉大人格,發揮救苦救難的功用。」
  • 觀世音菩薩眼淚中化生的白度母和綠度母
    有一天,觀世音菩薩以慧眼觀察,發現自己雖然度化了無量眾生,可是六道眾生並沒有減少,他不禁悲從心生,流下兩滴眼淚,兩滴淚水變成了兩朵蓮花,從蓮花中出現白度母和綠度母。她們在觀世音菩薩面前發誓:「菩薩,請您不要傷心,我們願意幫您度化眾生。」然後,兩尊度母又顯現為二十一尊度母。
  • 你一定不知道:觀世音菩薩究竟是男是女?
    在中國「家家彌勒佛,戶戶觀世音」,沒人不知道觀世音菩薩是誰。說到觀世音菩薩,相信大家首先會想到影視作品中觀音的形象。 而在佛教興起的印度,觀世音菩薩也有很多是現男相。