基本信息 | BOOK DETAILS
書名：Postcards on Parchment: The Social lives of Medieval Books
作者：Kathryn M. Rudy
出版社：Yale University Press
出版時間：2015
精裝：362頁
語種：英文
定價：568元
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佳作導讀 | INTRODUCTION
在印刷術應用之前，人們已經開始嘗試降低手抄本的製作成本和技術難度。中世紀祈禱書的書頁中常夾有各式各樣的筆記、備忘、朝聖者徽章、宣誓誓言、小幅畫作等等，這些畫跡曾被認為是手抄本插圖。但凱薩琳·M·魯迪（Kathryn M. Rudy）認為這些圖像應該擁有自己獨有的名字——羊皮紙繪畫（patchment）。
這些羊皮紙繪畫誕生於手抄本的圖和文逐漸分離的時期，它們並不依附於手抄本的文字。此外，它們可以在人與人之間流通，承擔明信片的功能。這些粘在手抄本上的圖像甚至已經部分地在使用印刷術了。在辨識這些圖像的過程中，魯迪解釋了這些圖像的獨特作用——相較於插圖單純的修飾文字功能，羊皮紙圖畫可以作為商品交換。魯迪為讀者介紹了這些圖像的交易和收藏的方式及歷史，使中世紀低地國家的日常生活更為清晰。
目錄 | CONTENTS
圖版 & 實拍書影 | FEATURES
△ 一張繪著聖芭芭拉的羊皮紙繪畫，其背面寫著「Kerstyne Vetters修女給Lijsbet Vtters修女」。
△ 九張有鬍子的男人像，12世紀末或13世紀初，繪於博洽德（Burchard）寫作的《鬍子辨證》（Aplogia de Barbis ad Conversos）中的一張羊皮紙上。Burchard在書中創造了許多有關鬍子的詞彙，如「imberbes」、「rariberbes」、「pleniberbes」。一位讀者在一張羊皮紙上繪出了鬍子的正、側視圖，作者對此做了有趣的猜測：或許他一時興起畫了自己身邊有著大鬍子的人。
△ 寫於1580至1630年之間的樂譜，來自Soeterbeeck女修道院。其裝飾花紋是從更早的手抄本上剪切下來的。
△ 一張粘貼在扉頁上的聖母像，用以引入亞倫·魯培（Alanus de Rupe）的玫瑰經。此書或許於1490 – 1500年間為布魯塞爾的聖伊莉莎白修道院所得。
△ 由荷蘭的Otto van Moerdrecht大師繪製的單頁插圖（manuscript leaf），15世紀中期創作。作者猜測這種單頁插圖是用於外銷。Otto van Moerdrecht的大師們於15世紀中期從荷蘭的烏得勒支搬到比利時的布魯日。1426年，布魯日要求單頁插圖的畫家在畫上署名，以抵制來自烏得勒支價格低廉的單頁插圖。
△ 耶穌與瑪利亞的文字和哈勒姆風格的聖母子像，嵌入1647年的一本祈禱書中。
△ 可能是南部荷蘭的修女們的儀式和祈禱書，作於1500年左右。書中圓形插圖暗示著與代表耶穌聖體的聖餅的聯繫。
△荷蘭祖芬特共同生活修女會的贖罪券售賣告示，1336年在阿維尼翁發行。擁有贖罪券發行權的主教將他們的印章印泥懸掛在牛皮紙告示下方。
△ 一張耶穌受難像，畫家為烏得勒支的第二代聖經繪畫大師，創作於1430 – 50年。它的裝飾邊框暗示出一個可能性：它並非單頁插圖（manuscript leaf），而是一張簡單的可以貼在任何需要耶穌受難像的地方的小畫。
△ 一張展現了克拉麗莎修女會的職責的羊皮紙繪畫，南部荷蘭，1500 – 50。
△ 排列在十字架周圍的耶穌的傷口，木板印刷加手工上色，創作於1470 – 1490。現保存于格羅寧根的一個本尼迪克特教團修道院的祈禱書之中。木板印刷的使用減輕了手抄本製作者的技術壓力。
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