1、讓溝通充滿安全的氣氛儘量在家裡營造一個氣氛使得雙方都能坦誠的分享。偶而我們會對配偶說﹕『我不告訴你是怕會傷害到你』這是藉口。藉口關心配偶的感覺而隱瞞真相。有許多時候夫婦不願和對方有建設性的談話，是因為他們害怕坦誠會迫使他們改變生活，這正是他們所不願見到的。但是謊言總有被揭發的一天，一旦揭發豈不是會造成更大的問題嗎？每個人生長的環境背景都不相同，當我們進入婚姻時，個人都想把這些背景帶進婚姻裡。當夫妻有一方說﹕『你不了解我』時，溝通就出現了問題。其實這句話真正的意思應該是﹕『你不願了解我，不肯向我的想法和作風妥協，不肯用我所要的方法。』St. Francis 有名的一句禱告是﹕『主啊！ 使我少求被人了解，但求了解人。』你戀愛的時候願意去了解對方，為什麼結婚以後就倒轉過來了？不要自以為了解他人的想法，不要瞎猜。許多誤會都是將結論建立在錯誤的猜測上。若是你對配偶的心思意念不了解，就直接開口問他好了。箴言18:13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧。有時候你跟某些人在說話，他很難等你把意思表達清楚。只要你講一兩句，他就趕緊插嘴並且為你下結論。與這樣的人溝通，很沒有趣味。夫妻需要訓練傾聽的技巧。雅1:19 但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。與配偶進行溝通時，話說得太多和話說得太少一樣糟糕。嘮叨在學術上的定義就是﹕刻意的挑錯。也就是為了同一件事，喋喋不休地批評你的配偶。根據一項調查，激怒男人最大的因素，就是太太毫無休止的嘮叨。男人其實也一樣的嘮叨，說不定幾天以前，你曾經對你的孩子，對你的妻子一再的叮嚀，一再的重複，因為你覺得只有如此他們才會把事情做好。怎麼可以不嘮叨把事情交待清楚呢？舉一個例子，你可以走到你的配偶前，面對面看著她的眼睛或摟著她的腰，溫柔的對她說『我可以不可以借你一分鐘』。妄下斷言是在婚姻生活中常見的景象。箴言29:20 你見言語急躁的人麼？愚昧人比他更有指望。這節經文就是說，假如你要毀掉配偶的自尊，就儘管在尚未弄清楚事情真相之前就妄下結論。沒有一對夫妻在每一件事都持相同的看法，但不表示夫妻就不能彼此尊重。但我們常常有這種主觀又自私的觀念﹕如果你不同意我的看法，就是否定我。保羅在腓2:4說，各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。不要因為配偶過去的行為未達你的標準、或傷害了你，就認為他不可能有進步，把他蓋棺論定。『他就是這個樣子，一輩子也改不了』『她永遠聽不進我的話』。如果神要嚴厲地追究我們的過去，就不會差遣主耶穌基督來為我們的罪而死。但神看重我們的未來而非過去。所以我要勉勵所有的夫妻，讓我們多學習彼此饒恕，透過神的眼光看我們配偶的過去，現在和將來。不要用過去的醜陋去看將來，要透過將來的榮耀看過去。假如你真的愛他，就不要強求他變成你的應聲蟲。給她空間與時間讓神幫助去發展她不同於你的部份，這樣對你的益處比較大，因為神造我們不同是為了要互補，要合一。絕對不要給配偶一種觀念就是﹕『你只要照著我的意思做，你就是愛我。』禱告和讀經是極其重要的，如果夫妻能一起靈修禱告，不僅能常有時間相聚，他們的溝通也會更具果效，彼此之間差異與恩賜可以在神的光照下結合，而不致於針鋒相對。有許多妻子常抱怨說﹕『我丈夫不和我一起禱告靈修，也不帶領孩子們做這些事，一直提醒他，他也不聽。』只有神的愛能改變人的心，如果他暫時沒有那樣的感動，不要強迫他，不然讀經禱告就會成為一種宗教儀式。不如先做你應該作的，就是求神先改變你的心，然後為他禱告，愛他，等候神的工作。
每次當我們家庭的溝通出了問題，讓我們先不要怪對方，也不要只解決表面的問題。讓我們先回到神面前來問一問﹕或許我無法與人有順暢的溝通，是因為我無法接納別人；而我無法接納別人是因為我無法接納自己。或許我無法接納自己，是因為我沒有確信神已經在主耶穌裡接納了我。
如果我們能如此檢討並省察我們自己的心，想要去掉對方眼睛裡的刺之前，先求主去掉我們眼中的梁木，溝通的攔阻就會解凍。但這需要我們在神面前謙卑下來。不依靠神，謙卑順服是學不到的功課，因為依照人性的驕傲，沒有人願意讓步。我們若願意信靠神，改變就要來到。作業：親愛的弟兄姐妹，請自我檢討一下，有沒有哪一些事情是因為我們無法接納自己以致於我們也無法接納別人的？比如我們根據某一個標準，無法接受自己的缺點，因此我們也無法接受別人的缺點，甚至要求更苛刻。是否沒有主動去了解對方、因瞎猜、妄斷而傷害了家人呢？……
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