2012年，紀錄片導演李一凡第一次看到殺馬特，那時候殺馬特文化已經過了鼎盛期，受過高水平教育的文人導演，第一時間聯想到的是上世紀的嬉皮士運動及朋克文化，他說這叫審美自覺，咱們國內有這個特別了不起。後來李一凡嘗試與殺馬特聯繫，直到2016年，終於通過關係網撈到一條大魚，殺馬特教主羅福興。
羅福興十二歲那年，取英文smart 的中文諧音，創立第一個殺馬特家族，兩年後，十四歲的羅福興輟學離家打工，如今在東莞石排鎮的一家髮廊工作。
那天在破舊的小旅館裡，導演與羅福興沒聊出啥實質內容出來。導演想的是文化抵抗，文化自覺，抵抗消費社會這些高大上議題。而羅福興總是在聊自己的父親，自己的工作，殺馬特家族有多溫暖。
直到2017年，李一凡拉到了投資，正式開始紀錄片的創作。開拍沒多久，李一凡發現殺馬特根本不是他們想像中的那樣，網上對殺馬特的解釋都不靠譜。
殺馬特大多都是從遊戲勁舞團裡出來的，當年的勁舞團裡有很多的非主流家族，其中耳熟能詳的有葬愛家族、殘血家族、皇族等等，這些個名頭現在聽起來略顯中二，但在當年可是響噹噹的存在，那時殺馬特不過是個很小的家族。
2007年左右，非主流圈內迎來一次分裂，城市裡完非主流的不跟農村的玩了，鄉村非主流圈子裡的殺馬特家族，靠著誇張了髮型在圈內爆紅並很快出圈，後來人們遇到別的非主流家族成員，也稱其為殺馬特。也就是說，曾經的殺馬特是非主流的子集，現在這倆卻成了同義詞。
殺馬特是時代的眼淚，他的歷史是半部血汗工廠史，也是半部城鎮化史，李一凡導演在開始拍攝後發現，殺馬特的主體為90後年輕人，他們身上有很多共同點，都出生於欠發達地區，都是農民工二代，都有留守兒童經歷，都在中小學階段輟學。
農村不養閒人，孩子輟學後通常會前往我國東部、東南沿海等地區打工，導演對接受採訪的殺馬特做了一次統計，結果顯示他們第一次進工廠打工的平均年齡為十四歲，最小的不過十二歲，但這些孩子們發現，大城市好像沒有那麼歡迎自己。
殺馬特們表示，他們都曾被騙過，最誇張的剛下火車行李就被騙子順走了。陌生的環境，讓這些尚未成熟的孩子本能的偽裝起來，於是殺馬特就成了他們防禦的盔甲，但仿佛能把天戳破的髮型給了他們生活的勇氣，輔以幾處紋身，似乎沒人敢欺負這樣的壞小子。但在小作坊老闆看來，這些壞小子不過是一個個廉價勞動力，都是待宰的羔羊。
因為受教育程度和年紀普遍偏低，農村孩子總是會受到不同程度的剝削。他們每天工作十幾個小時，機械重複固定的幾個動作，在工位上打瞌睡是常有的事。
機器不會覺得累，為了不造成產品堆積，工人們只好用純檸檬汁提神。與此同時，車間主任步步緊逼，時刻監督，為了保證效率，工人們去趟洗手間都要出示方便條。更關鍵的是，環境差的小作坊存在安全隱患，輕者出點小疹子，重者斷手指丟掉小命也是有可能的。還有這些個小作坊都不繳納社保，出點意外就用一點錢打發完事，畢竟這些工人們連勞動局是啥都不懂。
有位殺馬特說老闆拖欠他七千多的薪水，最後只給他結了二十九塊，他本想拿這筆錢回老家結婚，攥著手裡的二十九塊錢只能作罷，人為刀俎，我為魚肉。
那天他哭了，後來殺馬特們說在流水線的日子看不到一點希望，所以你不懂殺馬特，正如你不懂工廠。
沒有精彩的殺馬特，只有生命極其貧乏的殺馬特，高強度工作下，人的休息娛樂時間被不斷擠壓，但人總得有個歸宿，有個寄託。打工者們開始去網吧玩遊戲消遣，接觸到了殺馬特，並被其文化影響。
他們染了頭，燙了發，做次髮型能用掉一整罐髮膠，為了讓頭髮豎得堅挺，還會往裡頭插根筷子，固然有些誇張，但他們的生命力自此有了顏色，殺馬特的圈子當出很和諧，家族成員們聚在一塊兒抱團取暖，他們有著相同的審美，有著幾乎雷同的家境，在殺馬特這個圈子裡可以找到家的歸屬感，這樣的溫暖是血汗工廠永遠給予不了的。
殺馬特的消遣活動也很簡單，口袋有錢的話就成群結隊的去溜冰場溜兩圈，去迪廳蹦兩下，去網吧上會網，沒錢的話就一同出去炸街，享受那超高的回頭率，即便路人的眼光中帶著鄙夷，殺馬特們也無所謂，至少他們已經體會到被人關注的感覺，他們說被人關注的感覺，真好，自己有時候想找個人吵架都找不到。
沒多久，殺馬特的黃金時代過去了。
2010年開始，微博出現了大量殺馬特自黑，一些段子手假扮成殺馬特，以自黑的方式吸粉，製造了一場以嘲諷殺馬特為樂的網絡狂歡。
2012年，殺馬特吧與李毅吧、魔獸世界吧生衝突，這場網際網路大戰的結果是殺馬特吧主被黑粉獲得，真正的殺馬特成員被禁言。大量黑粉通過貼吧生產出汙名化殺馬特的故事，並大量傳播。
2013年，殺馬特愈加被歧視，各家族q q 大群被黑粉潛入並蓄意破壞。也在這一年一首網絡歌曲爆紅，這首歌大家不會陌生，叫《殺馬特遇見洗剪吹》，那幾年讓你辦卡做造型的，不叫tony老師，叫村口王師傅。
那是網絡飛速發展，行動裝置人均保有量飛增的幾年，在此背景下，不少人通過醜化、貶低殺馬特，吃了網際網路紅利，端起碗吃飯，放下碗罵娘。
2015年左右，直播短視頻行業興起，殺馬特這個老梗又被人們抬起，創作者不斷通過賣醜吸引眼球，而此時真正的殺馬特正在流水線上幹著活，一頂黑鍋從天而降。
後來，殺馬特教父羅福興說，自黑不是殺馬特，十幾年前殺馬特還是種較有影響力的亞文化，到今天的語境中，殺馬特已經完全成了貶義詞，是人們茶餘飯後的談資。
也就在這十幾年裡，法制監管不斷升級，黑工廠越來越少，正規廠家招工要求儀表端莊，殺馬特顯然不符合現階段的主流審美，他們剪掉長發，收斂性格，告別村口手藝精湛的王師傅、櫥窗裡時尚時尚最時尚的滑板鞋和YY公會裡尊貴的爵位，繼續擁抱如一潭死水的生活。
社會浮浮沉沉，殺馬特青年其實還停留在原地，他的緘口不言，選擇沉默，做無聲的吶喊。#電影#