「身體髮膚，受之父母」，古人將孝放在首位，他們認為身體是父母給的，所有古時的男子是不剪頭髮的，在這種長期的演變當中，為了生活方便，也為了美觀，古人就開始結髮，這也就形成了髮髻。
中國婦女的髮型有很多種。在古代，髮型很流行。漢代婦女開始穿「日式髮型」。唐代有「蛇式髮型」和「飛式髮型」。無論在哪個朝代，髮型總是女性的一大亮點。在古代，男人的髮型基本上是統一的。
在日本，梳包子也很流行，但日本的包子很奇怪。他們不僅要把中間的頭髮禿掉，還要把所有的根都拔出來，這似乎相當痛苦。至於他們為什麼這樣做，我們要從日本饅頭的發展歷史說起。
在密生和古墓時代，日本與中國有著密切的聯繫。文化、服飾、髮髻都受到中國的影響。最初，日本最早的髮髻是一般角度的。這種髮髻只有上流社會的男人才能梳。頭髮以筆畫的形式梳理，耳朵兩側的辮子扎得很好。這種髮髻也是中國無冠兒童的參考。
古墓時代以後，中國也進入了「貞觀治」的唐朝。日本派使節到唐朝學習儒學知識。儒學傳入日本後，日本男性的髮型大多以中式髮髻、戴帽為主，其髮型與唐代古人並無不同。
這種髮型「一極」是把頭髮全部排列好，用布條綁在頭頂。眾所周知，唐代的「一機」是用「箍」固定的。「箍」的形式不同，「箍」的地位也不同，這在日本是一樣的。
日本的「箍」顏色和長度可以識別別人的身份和地位，紫色的「箍」代表高位，白色的是平民。進入鎌倉時代後，武士政權開始誕生。日本有兩大政權，即軍事政權和公眾政權。鎌倉時代也是一個非常混亂的時代。
由於戰爭頻繁，武士的「一吉」髮型不適合打仗。戴上頭盔後，「一極」容易散開，而且前毛會影響戰鬥。為了避免這種情況，「月臺頭」開始出現。剛開始，武士們一個接一個地剃頭，所以剃得很徹底。
但一個一個拔出來太痛苦了，很容易感染。後來，我們用剃鬚刀剃頭。但這樣的話，我們的髮根就不是很徹底了。我們每次都要處理好。這個「月亮一代頭像」也成了武士們的熱門髮髻。江戶時代，這種「月亮一代頭」已經成為一種趨勢。