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Open your eyes, look within.Are you satisfied with the life you re living ?01
靜--治癒一切的良藥
《菜根譚》中說：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。
庭前的花開花落或是天上的雲捲雲舒，於我都不過是匆匆過客，這不只是指自然風景，還是指人生百態。
被譽為「千古第一完人」的晚清重臣曾國藩，年輕時聽聞王陽明的事跡後立下壯志：「不做聖人，即為禽獸」。意思是做不成聖人，就是禽獸。於是立志改下渾身缺點成為一個聖人。
在成為聖人的道路上，他遇見了兩個老師。
第一個老師是倭仁。
他告訴曾國藩，要成為聖人，一是要記日記；二是要慎獨。指在閒居獨處無人監督之時，更須謹慎從事，自覺遵守各種道德準則。
曾國藩照做了，每日反省自己，把自己的缺點寫在日記上。可是缺點寫在日記上，曾國藩卻不知道如何改。
於是曾國藩遇到了第二個老師：唐鑑。
唐鑑只用一個字就拯救了曾國藩：靜。
唐鑑說：若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的，總是要靜，最是靜字功夫要緊。
曾國藩聽了如同醍醐灌頂，於是開始了修「靜」功。
第一：養成每天靜坐的習慣；
第二：臨事淡泊守志，淡定守靜。
後世人常常學曾國藩的官場之道、育兒家訓，其實萬事萬物都從靜字中來。
正如亦舒所說：「做人凡事要靜，靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收穫。
靜，是對自己生活狀態的生活反思，是在忙碌生活中給自己一個停頓的時機，擁有泰山崩於前而色不變的心態，才能面對萬事萬物對能毫不在意，坦然處之。
靜，是一種境界。
02
儉--一切德行操守的源泉
古人說：「由儉入奢易，由奢入儉難」。因為飽暖思淫慾，驕奢淫逸是敗亡的溫床。
傳說商朝有位賢者，名號箕子。箕子輔佐商紂王時，看見商紂王吃飯用象牙筷子，於是憂心忡忡。箕子的朋友見狀便問：「不過是一雙象牙筷子，值得你這樣寢食難安嗎？」
箕子說：「你看到的是，紂王用了一雙象牙筷；可是我看到的是，當他吃飯用象牙筷時，他會用土砵盛飯嗎？他一定會找來各色奇珍異寶與之相配。而用各色奇珍異寶製成的餐盤，必定不會盛放普通食餸，一定會捕來各種山珍海味。」
如果吃的都是佳餚奇饌，他還會穿普通粗布麻衣嗎？還願住在土屋陋巷嗎？這些可以預見的結果，才是我現在憂慮的原因啊！」
果不其然，商紂王過了五年之後，真的建了一座酒池肉林，供他享樂。而對外又設置了炮烙之刑，天天殘虐人民。
後來，武王姬發攻打朝歌，延續了554年的商朝，竟然毀於一旦。
多少人，在貧窮時候還能積極進取、位卑未敢忘憂國；可一旦聲名鵲起、發家致富，統統走上了拋棄糟糠之妻、沉迷享樂的道路。
節儉是身居高位，仍然不忘初心的源始；是一粥一飯，當思來處不易的憫農之心；是半絲半縷，恆念物力維艱的心憂天下。
一個過度奢靡的人，還能寄望有更美、更有意義的心靈提升嗎？
03
靜以修身，儉以養德
當你為外物所擾不得其法時，不如靜坐自省，行節儉之道。安靜能讓人認清自己，節儉能讓人關心天下。
諸葛亮所說 「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」 大抵就是這樣的道理。
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