封面新聞記者 陳遠揚
書房壩水庫地處四川省安嶽縣，始建於上世紀70年代，匯水面積130多平方公裡。當地流傳域內佛寺眾多，其中，歷史悠久的聖燈寺被整體淹沒，羅漢寺、福濟寺部分被淹沒，數以千計的佛像溺於水中，只有少數露出水面，有「悅來佛海」之說。
今春以來，安嶽縣降水量較少，書房壩水庫水位與往年同期相比下降近3米。6月8日，記者從安嶽縣文廣旅局獲悉，深藏水下重見天日的石窟主要為臥佛鎮（原悅來鄉）火塔村二組羅漢寺摩崖造像和來鳳鄉堰樂村十組福濟寺摩崖造像。
其中，羅漢寺摩崖造像開鑿於唐代，宋代續有雕刻，共有龕窟43個、造像155尊、浮雕石塔3座、題記9通，為佛道合於一處的造像，部分仍有色彩，但損毀嚴重。而福濟寺摩崖造像開鑿於清代，造像內容以羅漢、十菩薩、七佛、天王、彌勒佛等為主，是安嶽縣規模最大的清代摩崖造像。
羅漢寺摩崖造像
水位下降後，被淹的福濟寺摩崖造像重見天日
傳聞
水庫下有「佛海」 還有「天龍八部」石刻
安嶽縣原悅來鄉（現所屬行政區域劃歸臥佛鎮管轄），因其與金庸筆下的「悅來客棧」同名，令人遐想。當地曾有人著書《神奇的悅來佛海》稱，悅來周邊寺廟簇擁。東有紅湖、來鳳的龍頭廟、興隆廟、玉皇廟、六井寺、觀音堂等；西有蟠龍麻子菩薩廟、回龍寺等；南有黃桷大佛、道士廟、玄廟觀等；北有臥佛龍潭寺、臥佛院等。寺廟星羅棋布，佛像、菩薩、石刻數不勝數。
而悅來水域沿岸，摩崖石刻和古巖洞，隨處可見。域內佛寺眾多，分布水域邊上的，尤為有名。上世紀70年代，書房壩水庫建成後，造於路邊龜石上的佛像，與其它低處的佛像一樣，被淹沒於新建水庫的綠水中。其中，歷史悠久的聖燈寺被整體淹沒，羅漢寺、福濟寺部分被淹沒，枯水季節有佛像露出水面，人們方能一睹它們的尊容，有的則永遠溺於水下，與柔水同眠，成為水下神秘奇觀，在當地有「悅來佛海」之說。
附近村民還流傳，福濟寺被淹的部分中，還刻有指代佛教裡被教化為護法神的8種神道怪物，被稱為「天龍八部」。造像雕刻每一個看上去都氣勢洶洶、威風凜凜，有善有惡，各有其出身、本領。
村民所稱的「天龍八部」石刻
造訪
唐代摩崖石刻部分仍有色彩 但損毀嚴重
「佛海」之說是否有根據？水下的佛像現在還能不能看見？6月8日，記者與安嶽縣文廣旅局相關人員一同實地造訪。
汽車在彎彎曲曲的鄉間水泥路上行駛，穿行過植被茂密的林間，到達書房壩水庫後又換乘船隻。
船在遼闊的湖面上徐徐前行，青山綠水間，書房壩水庫較其他水庫似乎沒有別樣，但明顯感覺水位下降不少。「今年較往年同期差不多低了近3米。」水庫管理所工作人員介紹說，由於今年天氣乾旱少雨，導致水庫水位持續降低。作為安嶽縣城主要飲用水源地之一，書房壩水庫除了要滿足城區生活用水外，還要保障灌區整體用水需求，確保農業生產順利。「今年我們提前十天，於5月6日就開始向灌區供水，所以水位也下降得更快。」
水位降低也讓水下的佛像重見天日。船行十餘分鐘後，記者一行下船登岸，不遠處裸露在岸邊石頭上石刻遠遠就能看見，不少佛像還留有色彩。
開鑿於唐代羅漢寺摩崖造像，部分佛像仍有色彩
「我們現在所處的羅漢寺摩崖造像位於臥佛鎮（原悅來鄉）火塔村二組。」同行的安嶽縣文物保護中心主任楊中華介紹說，該處造像雕刻於殺牛坡的東面和羅漢寺坡的西面崖壁上，共有龕窟43個、造像155尊、浮雕石塔3座、題記9通。石窟開鑿於唐代，宋代續有雕刻。龕窟以方形雙層平頂龕、方形拱形頂龕、方形敞口龕、方形平頂龕主。造像內容以釋迦說法、二菩薩、釋迦並阿彌陀佛、力士、一佛二菩薩、佛道合龕等為主，有永平三年、宋紹興丙子年和紹定改元年號。
據悉，羅漢寺摩崖造像是佛道合於一處的造像，規模較大，對研究四川民間宗教信仰具有重要意義。但摩崖石刻造像風化嚴重，頭部已全部損毀。
特別
規模最大的清代摩崖造像 守護獸「捧繡球」
在書房壩水庫另一處摩崖造像福濟寺，記者看到，在高處崖壁上，還保留著不少佛像遺址。而水位下降，裸露的河床上遍地散落著雕刻精美的殘碑、佛像和銅錢紋。不遠處，一對「捧繡球」守護獸石獅的腳背剛好露出水面，相視而坐，仿佛在對話一般。在河床一塊大石背後，村民口中的「天龍八部」石刻一字排開，雖然被水淹過，但保存完好，八個頭像各不相同，刻得栩栩如生。
「『天龍八部』並不是金庸的武俠小說，而指代的是佛教裡被教化為護法神的8種神道怪物。」安嶽縣文廣旅局景區解說員周春解釋說，隋唐時期最流行的「天龍八部」題材，而在宋朝以及此後的石刻中，「天龍八部」題材已經少見，村民所指的只是普通的護法雕像。「因為那時的佛教石刻已經把各種天神天官都納入表現題材，『天龍八部』也就淡出了。」
周春表示，福濟寺摩崖造像不僅佛像雕刻手法有清代風格。同時，位於福濟寺遺址後門位置，面對面呈坐姿，雙手「捧繡球」石獅也很有特點。「一般常見的石獅造型往往是匍匐狀，這對坐起的石獅在安嶽還是第一次看見。」
面對面，懷抱「繡球」的石獅
石獅仿佛在對話一般
而楊中華也提到，經文物普查，該處造像共有龕窟29個、造像69尊、石塔1座、碑刻題記4通。石窟開鑿於清代。造像內容以羅漢、十菩薩、七佛、天王、彌勒佛等為主，有光緒丙子年年號。其中有一雲明寶塔，為4邊形單簷石塔，塔通高2.5米，廡殿式頂。塔身每面開龕刻一坐佛，正面龕內刻七祖坐像，通高0.55米，肩寬0.3米。龕左右兩側陰刻「雲明寶塔，七祖座禪」。塔身四面高浮雕龍現存13條，形象生動。「此處摩崖造像是安嶽縣規模最大、數量最多、雕刻最精美、開龕造像題記時代明確的清代摩崖造像，對四川摩崖石刻藝術的傳承和摩崖石刻的分期斷代有參考價值。」
福濟寺摩崖造像
福濟寺摩崖造像中的「雲明寶塔」
對於當地傳聞的「佛海」，楊中華認為，從目前已考證的情況來看，還沒有發現水下有大量佛像存在。目前，羅漢寺摩崖造像和福濟寺摩崖造像，都已納入全國文物普查不可移動文物登記。後期，安嶽縣還將對其進一步加強保護，防止石窟造像被破壞。