畢業季，畢業的同學們每天在朋友圈曬著自己的畢業活動，感慨自己過往的求學生涯，憧憬即將奔赴的遠方世界，所作所為，極具儀式感。其中不可缺少的一個橋段就是穿著學位服和師友、家人、母校合影。
若是旁人看來，黑的、藍的、紅的，還有連頸帽上不同顏色的襯帶，顏色斑斕，仿佛在聲援同月各國舉辦的「驕傲節」活動。甚至有的畢業生也不明白自己為什麼要穿上這個款式、顏色的衣服。那麼，學位服是怎樣產生的？不同款式、顏色有什麼寓意？中國古代也有類似的著裝規定嗎？
首先要承認，學位服與西方大學制度的形成有著深層聯繫。公元11世紀，在宗教極為發達的歐洲社會，學校中的教師多由教堂的教士來擔任，學位服與教士的僧侶服完全相同。實踐過程中，教師漸漸發現自己的社會地位並不穩固，便協同成立了教師行會，實行嚴格的入會標準，以此控制教師隊伍的質量和地位。
當時，只有考試成績優異者方能成為行會的新會員，學習若干年，尚未結束學業的人被稱為學士，文理教師稱為碩士，神學、醫學和法學教師稱為博士。直到13世紀教會頒布法令開始區分僧侶服與學位服，與此同時，大學制度開始成形，在大學教育、世俗服裝與宗教服裝的三重影響下，獨特的學位服出現。
值得一提的，是世俗服裝對學位服的影響。今天我們看到的學位服有披肩，它深受古歐洲連頸帽的影響。所謂連頸帽就是指掛在頸上的套頭帽，起初，它具有很強的實用功能：人們可以方便地將連頸帽戴上或摘下，必要時，通過一條長線把連頸帽纏在頸上防寒取暖，或繫於一處防止帽子脫落。有時，它還具備審美裝飾效果。這種來自世俗社會的需求漸漸融貫到學位服的設計中，成為我們今天所見的披肩。
同時，15世紀的歐洲還十分流行敞露寬鬆的服飾風格，開襟式服裝十分時興，常常會在長袍的前方開一個非常大的尖口，讓襯裡顯露出來，袖口也非常寬大，在袖口的兩處會繡上花紋，這也奠定如今學士服的大體形態
為什麼博士要穿猩紅色？為什麼金色獨屬於校長？學位服的等級區分也不是一個簡單的故事，誠如黑格爾所言：「象徵……不單是無謂的記號，而是已經在外部形成中包含著所要提示的那種觀念的內容的記號。」學位服的形態，是一個關於象徵的故事。
在學士服形態確立之初，尚未有顏色的差異，以色彩作為一種等級標識，是文藝復興後才普遍出現的情況。據考證，如今博士學位猩紅色襯飾的確立，曾經歷過一番激烈抗爭：18世紀的巴黎大學，猩紅色襯飾是教授們享有的特權，顏色本身代表著聖子鮮血，博士只有在代替教授授課時，方能穿著該色服飾。然而，作為「教授候選人」，博士們對這樣的服裝等級十分不滿，頂著教授的譴責與批評，他們向學校提出抗議，雙方激烈爭執無法妥協，此案訴諸巴黎議會。最終，議會裁決博士可以穿戴猩紅色的學位服，這也成為今天博士服色彩的來源。至於校長的金色，自出現以來，尚未有爭議，它象徵著至上的神和冥冥天國，這一傳統一直流傳至今。
除去金色與紅色的襯飾，目前在中國的學位服中，披肩上也有不同的顏色。中國目前按照哲學、法學、理學、工學等12個門類分別授予學位，在各個門類下又有十分龐雜的學科專業，為了進行區別，又防止門類過於繁多難以分清，1994年，國務院學位委員會制訂了中國學位服標準，明確地將學科分為文、理、工、農、醫、軍事六大類，對應在披肩上以粉、灰、黃、綠、白、紅六色進行修飾。
例如，中國古代的「博士」，是作為一種官名出現，秦漢時期，「博士們」主要職責是保管圖書，通曉古今，以備查問，熟識經典者，才有可能被推舉為「博士」，因此，現代人在翻譯之時，選擇該詞作為Doctor的對應詞彙。對翻譯有所了解的讀者或許知道，博士、碩士、學士這樣的翻譯過程，實際上與「民主」、「共和」的概念相似，都是從英語引介，再從中國古典中尋找意義相近的詞語進行翻譯。
隋唐的科舉制度興盛後，中國古代的讀書人中，實際上也存在著類似於博士、碩士、學士的不同等第，這些名頭今人也都十分熟悉：鄉試高中者稱為「秀才」，省試高中者為「舉人」，殿試高中者就是「進士」。
隋唐的科舉制度興盛後，中國古代的讀書人中，實際上也存在著類似於博士、碩士、學士的不同等第，這些名頭今人也都十分熟悉：鄉試高中者稱為「秀才」，省試高中者為「舉人」，殿試高中者就是「進士」。
一方水土一方傳統，與西方極為不同，中國古代的這些士人因不同等級也有不同服飾，但這些服飾與官服有著緊密的聯繫。
《舊唐書·輿服志》中即載「國子、太學、四門學生」需要著「黑介幘，簪導，深衣，青襟、領，革帶，烏皮履」。秀才等級需要著「烏紗帽，白裙襦，青領」。到了明清時期，對狀元、舉人、秀才都有更為細緻的規定，以帽子為例，清代時，狀元需要佩「金頂，上銜水晶」，舉人級別要佩戴「頂鏤花銀座，上銜金雀」，等到秀才級別，則是「頂鏤花銀座，上銜銀雀」。
以此來看，著裝等級與學識等級相配套的規定中國古已有之，但隨著社會、政治發展，特別是傳教活動的推廣，今天中國的學位服制度已然深受西方影響，史載當代中國學位服最早出現於1920年代，產生之初還有「美國派」與「歐洲派」之爭，由於當時中國傳教士多來自美國，中國最終歸入「美國派」。到了新中國成立，因為沒有建立實行學位制，中國長期沒有自己的學位服，直至1980年，全國人大常委會通過《中華人民共和國學位條例》，新中國開始確立學位制度，配套的學位服問題也被提上議事日程。直至1994年，國務院正式統一規範學士服，其制沿用至今
來源：東方早報
編輯：浙江大學校研會新聞信息中心
玄曉旭 韓宇瑄 呂婷婷