四書五經對於中國人來說，真的是名聲太大，如雷貫耳，好像只有把這四書五經都能倒背如流的才算是滿腹經綸似的。那麼這個所謂的四書五經到底是哪四書、哪五經呢？
四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》，五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。傳統上，把這四書五經看作是儒家的名著或經典。儘管孔子做了「十翼」，我個人還是覺得《周易》不是局限於儒家的，應該是先於儒家、超脫於儒家的。
今天，想探討一下「中庸」這個概念。《中庸》原來也是《禮記》中的一部分，後來單獨拿出來，成為四書中的一書，可見中庸的思想對於儒家的重大意義。
一般的理解，中庸就是不偏不倚，不溫不火，不上不下，不左不右，而這個「庸」字更容易讓人產生平庸、一般般、很普通的聯想，所以，很懷疑中庸思想的權威和價值，應該配不上那麼高大上。
但是，孔子曰了：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」這話什麼意思？翻譯過來就是：中庸大概是最高的德行了吧！但很少有人能夠持久保持這種德行。
是不是很驚訝？竟然上升到了如此高度，可見，這個看似普通的「中庸」應該有很深的道理在其中。
中庸的真正含義是中正、中和，是恰如其分、恰到好處。所謂中正是說明君子做的每件事都符合道義，是公正公平的。但不是說，面對敵人時不可以雷霆萬擊，幫助弱者時不可以傾其所有，是每件事都能以最恰當的方式進行，積累起來，在一個長期的時間段裡，中和就起作用了，顯得不偏不倚，不溫不火，不上不下，不左不右……
面對三岔口，中庸不是一定選「左中右」裡的「中」，而是右正確便選右，左更好便選左，始終選擇正確的方向、正確的態度、正確的方法、正確的力度……
所以，千萬不要小瞧了「中庸」，能長久保持中庸之道的確不容易，所以孔子認為這是最高的德行。
所以，千萬不要以為中庸就是老好人，不得罪人，不發脾氣，沒有個性，這樣的理解未免太狹隘了。