一
讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜；
讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。
只知傾酒不知飲酒，只想擘餅不想留餅；
倒出生命來使人得幸福，
捨棄安寧來使人得舒服。
不受體恤，不受眷顧；不受推崇，不受安撫；
寧可悽涼，寧可孤苦；寧可無告，寧可被負。
願意以血淚作為冠冕的代價，
願意受虧損來度旅客的生涯；
因為當你活在這裡時，你也是如此過日子。
欣然忍受一切的損失，好使近你的人得安適。
我今不知前途究有多遠，
這條道路一去就不再還原；
所以讓我學習你那樣的完全，
時常被人辜負心不生怨。
求你在這慘澹時期之內，
擦乾我一切暗中的眼淚；
學習知道你是我的安慰，
並求別人喜悅以度此歲。
二
誰能配如此的枉費？
誰會肯如此的犧牲；
誰能述說這樣的結果！
誰能擁有這樣的豐收！
雖已杯傾卻仍滿溢！
雖已盤罄卻仍滿席！
從未求福卻叫別人得福，
未嘗求報卻叫別人得飽。
不再受縛，不再無奈；
不再作難，不再悲哀；
永遠湧流，永遠施愛；
永遠傾舍，永遠澎湃。
甘心以死亡換來生命的溢洋。
甘心受破碎以散發復活馨香。
這正是你留下的腳蹤，
呼召人默默的跟從。
從他們那臉上的笑容，
看見遙遠榮耀的路終。
我已算清這條道路的代價，
就此樂意為你把一切放下；
只願成為供應人喜樂的奠祭，
不斷傾倒直至此生止極。
主阿，讓我愛！你作我賞賚！
讓你的同在永遠不離開。
使我維持你裡面的喜樂，
讓我的眼淚消失在永世。
詩歌賞析
這首詩歌的原作 Let me love and not be respected，前面部分是法蘭西斯 (St. Francis of Assisi 1182-1226)所作，1937年倪柝聲弟兄在上海將之譯作中文。後面部分由倪弟兄翻譯時所加增。
法蘭西斯生在富裕的家庭，成年後卻堅守「貧窮」與「和平」的生活原則。他曾對他的同伴們說： 「一旦我們擁有什麼，就需要武器保護它們和我們自己，這是為什麼會有許多爭吵、戰禍及法律訴訟的原因。這些事，使我們失去了造物主之愛，也使得鄰舍反目成仇。對我們這小群人而言，我們已完全溶入不擁有世上任何短暫物質的生活中。」
倪柝聲弟兄也是以生命見證了這詩歌中所唱的。人生的最後二十年他在監獄中度過，直到因心臟病離世。離世前寫下遺言：「耶穌基督是神的兒子，為贖人的罪死在十字架上，第三天復活，這是宇宙中最偉大的事實。我信基督而死。」倪弟兄的一生正是跟隨主耶穌的一生，願意以血淚作為冠冕的代價。
「讓我愛而不受感戴」，這是背離大多數人的行事原則的事。世人行了善事總巴不得被人知道，被人稱頌；大到慈善事業，小到朋友間的相處。人會說，我所期望的不是回報，而是理解。因為人的心需要滿足。然而基督徒不需要如此，因為，我們知道我們所做的一切，神在觀看；因為我們的內心會因為基督的愛的充滿而滿足。我們的滿足超越這個世界，從天上而來。世人的稱讚不會加增我們一分的價值，世人的貶損也不會減低我們一分的價值。褒也好貶也好，世人所看見的是人行在外面的事，而我們的神鑑察人心。神的標準何其高，無人能夠達到，這世上沒有義人，一個也沒有。這世上也無人能夠自救，泥足深陷的我們，不可能拉著自己的頭髮拔出來。善行不能讓人得救。清楚地知道這些，清楚地看見自己的本相，讓我們無可自誇，更不敢自誇。
神是如此體恤人的軟弱無能，祂來了，祂道成肉身來到世上，親自來救贖祂的兒女。基督來這世上，降生在最卑微的人群中，無佳形美容，三年的傳道生涯，「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」然而祂使瞎子看見，祂使瘸子行走，祂平息海浪，祂使水變酒，祂有權柄咒詛不結果子的無花果樹使之枯萎，祂也有權柄使死人復生。因為生命本源於祂，也在他手中掌管。祂有權柄毀滅一切悖逆的人，祂卻選擇了一條艱辛的十字架的救贖之路，祂以血淚作為冠冕的代價，以受虧損來度客旅的生涯。祂飲了十字架的苦杯，以祂的流血捨身勝過這世界的黑暗，祂以祂的完美無罪聖潔來擔當了世人的罪，代替世人獻上一次永遠的贖罪祭。將世人從黑暗的權勢之中贖回。祂明明白白地告訴人，祂就是基督，是永生神的兒子，是舊約中在他降生之前數百年就預言的彌賽亞。祂給人指明一條簡明的路：信祂，接受祂，就得救。祂所教導的，與我們的社會經驗是多麼相悖。祂說，要愛人如己，甚至要愛到「愛你的仇敵，為逼迫你的人禱告」。祂不要我們爭競，要我們舍己。祂要我們放下世上虛榮。祂說，「凡為我喪掉生命的，必得著生命。」我們在疑惑之中且行且體驗。漸漸了解到，靈裡的確有兩股力量在爭戰，一個來自於神，一個來自於撒旦。撒旦的方式，總是化妝打扮好似正直公義，它讓人在不知不覺中陷入它的圈套而不自知。
回到「愛」上來吧。舊約裡，記載神所頒布的律法，十誡之一到四，關乎愛神和敬拜神，之五到十，關乎人之間的相愛相處。新約，基督以他的血再立新約，他說，祂來不是要廢除律法，乃是要成全律法。神是愛，愛是一切律法的總綱，祂要人第一要「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」，其次要「愛人如己」。人若果真都做到這兩條，天下太平矣。人果然是做不到的呀，然而靠著神卻能做。因為祂在我們還悖逆他的時候已經愛了我們，因為祂以祂的愛澆灌我們的心，讓我們的心得滿足，讓我們的心中的愛滿溢出來，讓我們能夠不以損失為損失，欣然接受一切，好使近的人得安適。祂是那活水的源頭，我們與祂連通便再不會饑渴。祂是我們人生的最大滿足，又何需世人的感戴和世俗的賞賜。祂是我們的力量，盾牌和避難所，世間的一切苦楚都在祂那裡得安慰。
第二部分「奠祭」賞析
此詩是餘潔麟弟兄2009新作，回應倪柝聲弟兄所作「讓我愛」。
2009年5月3日凌晨3：40於香港
寫作背景：
2007年間，一位弟兄有負擔擬寫下一點1979—1983年間的見聞，我建議他把過去50年我們中間許多寶貴的殉道見證也收集一下。2009年4月22日，收到趙世和弟兄送來「主恢復在中國—歷史與見證」初稿，一口氣看了一個多小時，只看完十幾頁，就已經流淚好幾次。這些極寶貴的見證，說出許多感人的故事，對下一代更是一種交代與傳承。事實上，這只是整個故事的幾百分之一而已。前月到了福州，看見林老，今年95歲，一輩子入獄10次，前後24年。那天又看見一位幹部，二十幾年前，他一進公安部就辦「呼喊派」的案子，頭一個看見的海外名字是我的名字。當我看見稿中83年判決書上我的名字，忍不住眼中的淚水又流了出來！見證裡說，倪弟兄是1972年殉道，而中國的復興卻是1973年在中國大地從南至北卷席蔓延。
2009年5月3日夜間，我因這些見證無法入睡。想到前面弟兄們所走過的道路，和今天還在這條道路上的同伴忠誠的見證，又想到倪弟兄寫的「讓我愛」一首詩章，百感交集，草草填下一配詞。閉上眼睛，我看見了這些見證人「臉上的笑容」，「留下的蹤跡」，想到倪弟兄臨終之言「我維持主裡面的喜樂」，想到李弟兄臨終牽著我的手遊絲一般的話「犧牲」，思揣誰能配作出這樣的枉費，誰又肯作出如此的犧牲？由此不禁禱告說：「主啊，讓我也愛！」僅以此詩獻給所有在這條道路上忠信的前輩與同伴們，聊表心聲。