沒有人曾被神膏抹過兩次。例如：神籍著撒母耳來膏抹大衛，之後以色列的長老又為他膏抹了第二次，他們這樣做是為了要公開確認和接受大衛乃是神所揀選、膏立的王。但耶穌卻是從神直接領受恩膏，如經上所記：【神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。】（徒：10：38節）後來有些婦人用極貴的香膏倒在耶穌身上，耶穌卻說這香膏是為祂自己安葬之日預備的。這是因為祂將為我們被釘死在十架上，而在安葬前預先澆上的。其餘的例子，如：祭司或君王，他們只有在職分開始之前領受一次膏抹而已。
可是，現在有些人卻在頌詠一個新的膏抹，並祈求另一個五旬節，這【新的】或【另一個】的概念實在是令人難以理解。在新約中，神以賜給我們聖靈，並應許聖靈永遠與我們同在，而他們這麼做就好像聖靈已漸漸地消逝了。其實，我們並不需要一個新的聖靈來遞補。我們必須知道，領受神的膏抹就是領受聖靈，而經歷聖靈的同在會不斷地更新我們、幫助我們治死老我。但我們是無法更新聖靈的，因祂本身就會自我更新。【你們從主所受的恩膏永遠住在你們的心裡。】（約一：2：27節）出埃及記40：15節：【怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們就永遠當祭司的職分。】撒母耳記下1：21節提到在戰爭之前，【英雄的盾牌】必須先被膏抹。利未記八章1—13節告訴我們，膏抹是按照耶和華的吩咐，並使受膏者成為聖潔。
這些經文指明【恩膏】就是神呼召的憑據。今天，我們可以為朋友按手禱告，並求神賜給他們力量和祝福，但我們不能假設他們失去了聖靈，並以為自己可以每次都幫助他們再被聖靈充滿。請你記住這一點：聖靈不會【蒸發】而消失不見！如果我們按著神的呼召來服事，神的恩膏就不會減少，如同【永生】一樣。我們是不斷在領受，而神就好像一座永不枯竭的瀑布，我們惟一必須做的就是奉主的名來釋放神的大能。今天你要記住：雖在服事神，卻同時要親近神，並要學習完全地浸在聖靈的江河裡面。
【我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。】（西：2：5—7節）
我從主所領受的恩膏永遠住在我心裡，而我也永遠住在主的恩膏裡。
（出：40：15節）；（利：8：1—13節）；（撒下：1：21節）;（徒：10：38節）；（西：2：5—7節）；（約一：2：27節）
早上：（代下：1章；約一:1章）；晚上：（彌：7章；路：16章）
作者：布永康