（《少年天子》版董鄂妃）
《清史稿·后妃傳》裡記載：「董鄂氏，內大臣鄂碩女，年十八入侍，上眷之特厚，寵冠三宮，十三年八月立為賢妃，十二月進為皇貴妃，行冊立禮，特赦。」
初次陪伴，順治已對她一見傾心。此前順治有過兩位皇后，但都不合心意，第一位博爾濟吉特氏被廢，降為靜妃。後來的孝惠章皇后雖沒被廢，也等同與靜妃一樣，長期得不到寵愛。
兩次立皇后均沒有特赦天下，董鄂妃只不過被封為妃子就實行大赦，她在皇帝心中的地位可謂獨一無二。
更不可思議的是，當時清軍已入關十幾年，可無論是滿族還是漢族，都盛行早婚，女子一般在十三歲左右就會結婚，為何董鄂妃進宮的時間是18歲？即便是通過選秀進宮，也已經超齡了。
清宮正史裡，對董鄂妃進宮前空白的那五年沒有記錄，身世傳記也寫的支支吾吾。倒是在傳教士的傳記裡，能讓人能窺探一二。
《湯若望傳》裡，曾有過一段描述：「順治皇帝對於一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛憐，當這位軍人因此斥責他的夫人時，他竟被對於他這斥責有所聞知的『天子』親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人於是乃因怨憤而死，或許竟是自殺而死。皇帝遂將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。」
後來，陳恆先生考證：這位軍人的夫人就是皇貴妃董鄂氏，而董鄂氏的前夫就是順治的弟弟襄親王博穆博果爾。
據《清世祖實錄》記載，擬立董鄂氏為賢妃的當天，以及後來擬立皇貴妃的前四天，清庭都曾派遣官員至祭襄親王博穆博果爾，「禮部擇吉於八月十九日冊妃，上以和碩襄親王薨世，不忍舉行。」
其實，董鄂氏與順治的相遇並非機緣巧合。那時候，住在宮外的命婦要輪流到後宮裡侍奉妃子，每逢國家慶典，命婦們也要前去行禮。這是清初獨有的命婦入侍制度。
皇后妃子、宮外來的命婦齊聚一堂，順治自然能見到董鄂氏——而且他一眼就能看出她。
順治曾說，他把第一位皇后降為靜妃是因為她心術不正，嫉妒心強，容貌舉止上都堪稱佳麗，手巧聰慧，可就是喜歡奢靡，凡是穿戴，沒有不是珍玉錦繡，哪怕有一個餐具不是金制的，她都會不高興。
董鄂氏與別人沒有不同，但有一點讓順治眼前一亮，那就是她的簡樸。數次偶遇，皇帝只見她不施粉黛，頭上的簪子也只用骨頭獸角而已。
這與順治的性情非常符合。
兩人往來多時，都借著命婦進宮的機會。皇帝要讓她入宮，她不敢不從，只好委婉前行。不久，兩人微妙關係被孝莊察覺，她以「嚴上下之體，杜絕嫌疑」為由，停止了這個清朝獨有的命婦入侍的制度。
孝莊不得不出手，因為順治第二任皇后的冊封禮即將舉行。
孝莊了解順治，他固執、清高、一身浪漫文人情懷，理想主義風度，這段萍水相逢發展成熟後他必定會做出不可理喻之事來。而他的弟弟博穆博果爾又是個重禮法之人，年齡小卻也多情，得知自己妃子愛上了別人，精神上肯定備受打擊。
可越是阻攔，順治內心的反抗越盛。董鄂妃進宮前的那兩年裡，皇帝新立了皇后，仍然在找機會見董鄂氏，他或許還讓貼身太監傳信出去。
日日夜夜的強烈思念，總會讓人幹出些露馬腳的荒唐事來。不久，皇帝與董鄂氏的交往傳到了博穆博果爾的耳中。博果爾斥責了董鄂氏，結果招來了皇帝一掌耳光。
他幾乎是傾盡國本與個人心血去愛她，仿佛她就是他註定要跳下的懸崖，一定會粉身碎骨的深淵。可是，一個全身珠翠全無，只以獸角作佩的小婦人為何對順治有如此致命的吸引力？
大多是因為才學與人品。
在順治親自撰寫的《董鄂妃行狀》裡，他提到她能背誦《四書》和《易經》，時不時的還練習書法。她向來不信佛，可就在順治與她說一些禪宗經典，解釋《心經》的深層含義時，她像是如獲至寶似的捧在心頭，以後好幾天都用來研習禪學。
順治稱帝時，清軍基本上在北京穩定下來了，他從小浸潤在漢人師傅的教導裡，自幼熟讀漢文化經典，會說滿蒙汗三種語言，才情可說是相當高了，然而妃子大多是從蒙古和滿洲世家選來，幾乎是目不識丁。肉體橫陳，要多少有多少，心靈上還是一片沙漠。
當然，順治並非對女人不感興趣，只不過長大後的他已經過了最狂熱的時期。順治曾患有肺結核，像很多肺結核病人一樣，在患病初期他表現出病態的亢進，也就是中醫所說的陰虛陽亢，當時他正好處在青春期，從欲之事時有發生。到了二十出頭，已是氣血兩虧。
此時的他更希望的是精神上的慰藉，仿佛只有心靈不受任何外力控制，更不會任憑疾病操縱而失控。
所以，董鄂氏的到來，對於順治來說無疑是久旱逢甘霖。