噴嚏的幾種說法
打噴嚏最常見的說法就是
「一想二罵三詛咒」，
意思是打一聲噴嚏是有人在想你，
打兩聲噴嚏是有人在罵你，
打三聲就是有人在詛咒。
一想
在中國，打個噴嚏也是很說法的，
關於打噴嚏的講究，最早來自《詩經》，
《詩經邶風·終風》中有這樣一句詩：
「寤言不寐，願言則嚏。
寤言不寐，願言則懷。」
漢代鄭玄註：
「我其憂悼而不能寐，
汝思我心如是，我則嚏也。
今俗人嚏，雲"人道我"，此古之遺語也。」
漫漫長夜，思念情人，難以成眠，
於是痴痴地想：我思念你，
如果你也同樣想念我，我就開始打噴嚏。
女子抓不住那個風一般的男子，
只能通過噴嚏來傳達自己的思念之情，
讓兩顆隔閡已久的心，能有一點感應。
在這句詩裡，
古人把思念的浪漫發揮到了極致。
又宋蘇軾《元日》詩云：
"白髮蒼顏誰肯記，曉來頻嚏為何人?"
我這糟老頭子還有誰惦記啊？
可要真無人惦記，
我今兒早上怎麼噴嚏打個不停呢！
以為被別人思念而打噴嚏，
那麼苦苦尋思誰的同時，
你也把想思念的人給想念了個通透。
黃庭堅也有詩云：
「舉觴遙酌我，發嚏知見頌。」
以後你喝酒的時候
記得舉杯邀我對酌，
我只要一打噴嚏就曉得了。
古人用自己打噴嚏
來代表有人想念我，
也有反過來希望對方也打噴嚏的。
成書於明代的《牡丹亭》裡
柳夢梅無比思念著杜麗娘：
「美人，美人，姐姐，姐姐!
向真真啼血你知麼?
叫得你噴嚏似天花唾」。
以此希望對方知道」我想你了「。
也有人因為不打噴嚏
而埋怨別人不想自個兒的。
以大丈夫氣概聞名於世的辛棄疾
在與友人唱和的詞作《謁金門》中：
"山共水。美滿一千餘裡。
不避曉行並早起。此情都為你。
不怕與人尤殢。只怕被人調戲。
因甚無個阿鵲地。沒工夫說裡。"
「阿鵲」不是鳥兒，是打噴嚏的擬聲詞。
我一個噴嚏也沒打，難道是你不想我？
辛棄疾的撒嬌女兒態也是難得一見的啊。
宋朝另一位暖男梅堯臣有詩云：
「我今齋寢泰壇外，侘傺願嚏朱顏妻。」
他出差的時候希望夫人在家打噴嚏，
這樣妻子就能感知自己深深的思念。
相比之下，
《笑林廣記》裡的鄉下男人就太沒風情了。
一鄉人自城中歸，謂其妻曰：
「我在城中打了無數噴嚏」。
妻曰：「皆我在家想你之故。」
他日挑糞過危橋，
復連打數噴嚏，幾乎失足。
乃罵曰：「騷花娘，就是思量我，
也須看什麼所在！」
二罵
北宋末年有一位進士叫做馬永卿，
他在自己的著作《懶真子》
裡面說了這樣一句話：
俗說以人嚏噴為人說。
這句話翻譯過來就是：
」俗話說打噴嚏就是被人說閒話「
南宋洪邁的《容齋隨筆》也有記載：
「今人噴嚏不止者，
必噀唾祝雲"有人說我"，婦人尤甚。」
意思就是「有人不停地打噴嚏，
這個人一定會一邊吐口水，
一邊咒罵"有人竟然說我閒話!"
女人尤其如此。」
這就把打噴嚏看成是被人罵坐實了。
清代史襄哉所編《中華諺海》中
也收錄了"打嚏有人說"的條目。
三詛咒
除了被人思念或議論之外，
打噴嚏有時也被認為
是一種不吉利的象徵。
宋代記載契丹禮儀風俗的《燕北錄》
就記載了這樣的一句話：
戎主太后噴嚏，近侍臣僚齊聲呼治夔離，
猶漢人呼萬歲也。
意思就是遼國太后打噴嚏，
身邊的近侍臣僚就會齊聲高呼
「治夔離」，即「萬歲」。
其實也就是說，太后打噴嚏這是有災難啊，
我們做下屬的必須得喊「太后萬歲」，
這樣就可以抵消打噴嚏的災害了。
至今在民間，小孩子若是打了噴嚏，
家裡老人就會說：「我家乖乖長命百歲。」
表明人們對打噴嚏有一定的忌諱，
所以說一些祝福語話來討個吉利。
這些習俗都是一脈相承的。
噴嚏佔卜法
宋代的《百怪斷經》裡
有一則《嚏噴佔 》，
記載了不同時間打噴嚏的講究：
子時：主酒食。
丑時：主女思。
寅時：主女相和。
卯時：主財喜。
辰時：主酒食。
巳時：主人來財。
午時：主有客來。
未時：主有酒食。
申時：主驚不利。
酉時：主文人來求。
戌時：主和合。
亥時：主吉利。
這些講究裡就有女性在丑時打噴嚏
是對愛人的思念的說法。
噴嚏養生法
不曾想，一個噴嚏也能打出這許多寓意。
其實按照中醫看法，
噴嚏是人體陰陽二氣和順暢利的表現。
一個噴嚏下來，
或災病盡去，或鬼魂附身，都在一瞬之間，
這一點都不迷信，《靈樞·口問》載：
「陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。」
《醫宗金鑑·金匱心法要訣》進一步說明：
「噴嚏者，雷氣之義也，其人內陽外陰，
陽氣奮發而為嚏也。
今欲嚏而不能嚏，是陽欲出而復留，
陰氣盛也，故知腹中寒也。」
陽和則嚏，噴嚏所生歡喜，
亦是身心中的自我覺知，陽氣和利而出的。
清代醫家吳尚先有詳細記述：
「嚏法，開也，在上在表者也，
可以宣發陰陽之氣也。」
「嚏法，達之、發之、洩之，
可以解木、火、金之鬱。」
「嚏法，洩肺者也」。
「連嚏數十次則腠理自松，即解肌也；
涕淚痰涎並出，胸中悶惡亦寬，即吐也。
蓋一嚏實兼汗吐二法……」
道家典籍《雲笈七籤》中還有"向日取嚏法"。
其方法是：晴朗之日，待日出二丈，
面向太陽，用鼻子吸氣，此為得日精。
吸氣吸到"得噎便止"，這樣使之氣通，
由於清晨空氣清涼
容易刺激鼻黏膜，會打噴嚏，
道士們相信，這樣會使人補精還童長生。
在崇尚天人合一的古人那裡，
氣息是我們與自然溝通的
最主要最直接的渠道，
噴嚏雖小事，
它背後所隱含的氣機和運勢則不敢輕視。
以噴嚏而生寓意，
與今天的打坐調息並無二致，
不僅鮮活生動得有情有趣，
亦見得古人尊重自然、尊重自我、
不斷向內求索的遠見卓識。
這是我願意接受的關於噴嚏寓意的淺見，
雖然還有待進一步深入思考研究。
-The End-
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