紫砂壺的收藏不能一蹴而就，應該遵循從愛壺入手、玩壺入門、因勢循道的規律，在使用茗壺和品茗的過程中逐步了解紫砂茗壺的鑑賞收藏知識。如紫砂的泥料、泥色、泥性、泥相；紫砂的工藝、工技、工具、技法；茗壺的種類、造型、方圓、光塑等器型的區分和不同特點；紫砂藝人的經歷、師承、藝德、文化功底、興趣愛好、個性特點；壺與茶的相關聯繫等等。了解紫砂的一般知識，養成自己的興趣愛好，然後可以根據自己的喜愛、個性展開，由初入門的、有目的性的、有專題性的，再結合品茗和觀賞的需要，做一些力所能及的收藏。
收藏就是一種學習的過程，在這個過程中再進一步掌握紫砂的專業知識，領略和鑽研紫砂的技術術語，弄懂弄通紫砂的真實面貌，真材實料，藝術魅力。在具有一定歷史知識、紫砂文化專業知識、紫砂正統知識的基礎上邊實踐、邊實習、邊考證、邊鑑賞，邊收藏。忌冒進、忌以貌取壺、忌以聞取壺，忌人云亦云、忌人取亦取。
紫砂收藏一般根據自已的愛好進行，並無嚴格的清規戒律，但一般還是要遵循純品、精品、名品、藝品、真品和稀品的原則。
所謂純品是指所用材質為正宗的宜興紫砂陶土，經過嚴格的工藝流程，用純紫砂泥合成相配，泥性相通，泥質純潔，泥色自然，泥相豐富。如本山綠泥與紫泥自然相拼而成的珍珠泥、蟹殼青泥、琵琶黃泥；純紫泥中適量加入氧化錳製成的褐色拼料泥，再摻入團泥而成的淡墨色泥、黯肝色泥、天青色泥；本山綠泥中摻入天青泥、石黃泥而成的深古銅泥。
在純淨的紫砂泥質中摻入不同泥質的純紫砂顆粒，或適量摻入的金屬氧化物使其色澤富。泥與泥相拼合成，配比合一，呈現出各種深淺不同、豐富多彩的紫砂泥料。
現今市場上有大量用宜興非紫砂陶土、潮州陶土、廣西陶土、江西陶土、臨近宜興的浙江、安徽陶土加色素調配成所謂的「紫砂泥」都不是純正的紫砂壺。用這些陶土加色素調配製成的所謂紫砂壺，初看有顆粒，表面亦光滑，所謂「有水色」。但泥色不純、泥性較厚、無透氣性，壺用後毫無變化，越用越養越難看。
有人拿這些調配陶土作假的「仿古器物」和明代早期的紫砂壺相提並論，還振振有辭地辯解「明代壺色泥就是陶土相配。」確實明代開採紫泥礦時並無分類選料，紫泥、本山綠泥、中槽泥、底槽泥都混在一起，但其泥質還是以紫砂陶土為主，這些泥質顆粒組合的結構還是紫砂泥顆粒組合結構。以放大鏡觀察明代茗壺表面，可以看到顆粒組合結構中，多為底色泥中夾雜著黃、草綠、紅褐色大小不等之顆粒，本山綠泥居多，紫泥少些，陶土甲泥更少，部分鋼砂摻和之器，底泥特色仍在。
而現在作假的仿古壺外表砂質突出，它是用一種「洗砂法」，用摻粗砂的陶土製品在入窯燒成前，用水洗去表面的細土，以在表面突顯粗砂。這種陶土，紫砂泥很少，粗砂顆粒狀態結構亦無黃、草綠、紅褐色紫砂顆粒的本質。這些仿古器是比較容易識別的。
所以紫砂收藏的主要原則之一是一定要保證收藏品是「純品」紫砂，這是宜興紫砂陶土特有的材質和特性決定的。