小時候總會聽到隨口哼唱「水口歌」，歌詞有趣，朗朗上口，不知不覺就記住了，也是小時候的一個美好回憶。
小時候，媽媽會邊扇風邊唱著歌，慢慢就入睡了.
「月光光，照地塘，蝦仔你乖乖訓落床.」
下雨的時候，不由自主就會哼出.
「落雨大，水浸街，阿哥擔柴上街賣。阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶.」
「雞公仔，尾彎彎」
「凼凼轉，菊花園，炒米餅，糯米糯米糰，五月初五系龍舟節呀.」
「大笨象會跳舞，馬騮仔會上樹，長頸鹿會打摜鬥，山豬山豹山羊.」
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這些歌曲都聽過吧？
是不是很自然地就會哼出來了？
你還記得有哪些呢？
（大榕樹是過去回憶裡不可缺少的。網絡資料圖）
早上9時，下廓街的大榕樹下坐滿乘涼的老街坊們，他們大多是土生土長的清遠人，童年穿梭在大觀街、南門街、下廓后街，以及相互交錯鋪著麻石的小巷子。
老街坊們奔跑過的舊街道多半在時間中消失，街邊一人無法環抱的兩棵大榕樹成為他們共同的回憶。同他們聊起過去，說到童年，每個人在思索一陣之後，接著便能哼唱一、兩首粵語「口水歌」，或是小朋友們打鬧時唱，或是兒時聽著北江縴夫的咿呀聲玩耍。
70歲左右老人在街邊哼唱起來兒時童謠，時光也隨著他們的聲音而變溫暖。
坐在榕樹下的李煥州眼睛不太靈光，62歲的他是石角人，距離家較近的北江大堤是幼時孩子們玩耍的好去處。兒時熟悉的童謠自然與北江相關。
「咿呀啊，咿呀呀。」李煥州聲音小小的唱道。常見到扯著船纜的拉夫，也即縴夫，所唱的是「咿呀歌」。北江縴夫在拉船時會喊的歌，一般是7、8人一起唱，邊扯著繩子，邊唱著朝前走。
縴夫們光著膀子，吆喝著。岸上縴夫拉船，江上船夫撐著竹蒿。李煥州幼時從大人口中得知，木船在清遠裝貨，運送木材、柴等貨物，順著水路運到廣州，逆流時候便要靠人力拉船回去。
李煥州記不清「咿呀歌」的歌詞，只能哼出調調，童年至今，旋律一直存在腦海中，也是對自己生長之地的懷念。
（網絡資料圖，版權歸作者所有，出處：LOGO）
大榕樹對面的馬路上，坐在凳子上等客的「寫字佬」黃老伯也記起兒時聽到的「口水歌」，嫁作人婦的女人，感嘆初嫁人之後的辛苦。
「雞公仔，尾彎彎，做人新抱（媳婦）幾艱難，早早起身都話晏（遲、晚），斟茶倒水確夠煩。」77歲的黃伯說，這些童謠大都是女人平日所常哼唱。
男孩子們在清明節為討甘蔗吃，約著一同前往「攞食」（討吃的），對著拜山的人唱「有蔗拜龍山，無蔗拜牛骨。」
人們大多忌諱別人說自家山墳風水不好，往往會把帶來拜山的甘蔗分給小朋友吃。黃老伯說，其實那時的大人們不喜歡小孩子們唱這類口水歌，唱「拜牛骨」有點侮辱的意思。
距離榕樹約300米處，是下廓街的一小段騎樓。遠遠望見「執嫁妝」3個紅色大字，百貨店內可以買齊清遠人結婚時的全部物件。
高銀好從小在南門街附近長大，父親開著一家中藥鋪，鄰著下廓街的茶樓。如今高銀好開著一家百貨店，熟悉結婚禮儀，幫人「執嫁妝」（辦嫁妝）。
高銀好記得，女子結婚時要梳頭，並念或者唱著詞。她念道：一梳梳到尾，二梳白髮齊眉，三梳兒孫滿地，四梳四季興隆，五梳五穀豐登，六梳六六大順，七梳七星伴月，八梳八面玲瓏，九梳長長久久，十梳十足齊全。
「現在的人喜歡簡化，只念前三梳。」高銀好說，禮儀慢慢簡化，她也成為店內的「活字典」，為客人們介紹清遠本土結婚禮儀、講究，紅色臉盆中大鏡子朝前，小鏡子朝後，位置不能隨意調換。
兒時在下廓街，高銀好會同兄弟姐妹們牽著手，一起唱著粵語童謠：氹氹轉，菊花園，炒米餅，糯米餈……五月初五，龍舟節。阿媽叫我睇龍船，我唔去睇，我要睇雞仔，雞仔大，拎去賣。賣得幾多錢，賣幾多隻啊。
高銀好說，小孩子們唱的「口水歌」，歌詞簡單，玩起來卻很有樂趣。不過，如今已很少人唱起童謠，如果不是有人問起，也很難想起這些「口水歌」。
說起童謠，上世紀六十、七十、八十年代出生的人們會想起不少，民間童謠承載了一代人的童年記憶，朗朗上口的旋律陪他們度過了花樣童年。 可是，隨著時代的變遷，這些膾炙人口、曾經伴隨著父母輩成長的童謠，已逐漸淡出了90後、00後的生活。六一兒童節臨近，清城區文明辦聯合清遠日報社發起「唱爸媽小時候的歌謠，清城區民間童謠大徵集」活動。即日起，公開徵集民間童謠，誠邀您分享您小時候以及父母輩小時候的童謠，緬懷舊日時光，向傳統文化致敬，一起傳唱，行孝雙親。
傳統民間童謠作品，能體現嶺南本土特色和民間文化特色，語言生動、易於傳唱，反映童心童趣。童謠語言簡潔明快，具有益智娛樂、口口相傳、健康向上的特性，並在民間廣為傳誦的。同一作品按提供時間先後入選，請在投稿郵件中註明您的聯繫方式。
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來源：清遠日報
編輯：Tick