01
電影《芳華》的男主角劉峰，是個好人。好人這個詞，被一本正經地用在這裡，似乎有一點嘲弄的意味。但劉峰的的確確是個好人。
他對文工團的每個戰友，都一視同仁的好。他不計較的大把付出時間，也不在乎是否犧牲了自己的利益，大小事情，無微不至。
但好人一直那麼好，就是把自己放到了一個騎虎難下的位置。周圍的人，反而會認為你的好是理所當然的，甚至自覺地提高對好人的期待值。
這些事兒，你之前做了，現在繼續做，是你份內的；現在你不做？算怎麼回事兒？
02
有句古話怎麼說的來著？「升米恩，鬥米仇」。是吧？
大家想一想，我們對一個人的期待值，是以一個客觀的統一的標準去衡量的嗎？
不是的。
我們是以這個人一貫的表現，形成了對這個人特定的期待。
所以，老祖宗們說了，浪子回頭，那可是「金不換」。
因為一直以來的期待值足夠低，所以當他表現出正常人的好時，反而愈發珍貴了。
而像劉峰這樣的好人，一直無私，一直付出，那就沒什麼可貴了。
沒錯，大家依然會對你心存感激，但這個感激的程度是越來越弱的。
隨著時間的推移，好人的所作所為，一定程度上會被視為理所當然。
03
人際關係中，有個相互依賴理論，這個理論從「社會交換」的角度，認為人們在人際交往中，希望以最小的代價，獲取最高的獎賞。
代價是我們付出的時間、心思和物質，可能需要忍受對方的缺點，以及相處過程中發生的矛盾所帶來的不愉悅等等，獎賞是指我們所獲取的情緒價值、智慧和物品，諸如此類。
獎賞和代價之和，就是結果。一般來說，結果為正值，並且這個正值越大，我們越願意去維持這段關係。
但我們在這段關係中的感受，是正面還是負面，是積極還是心生退意，並不全由客觀上的「結果」決定，它還取決於我們的期望。
具體來說，期望是指，我們在與他人的交往過程中，會根據過去的經驗，認為自己應當得到某些「結果」。
04
《親密關係》這本書，在談到這塊兒時，它的表達是：相互依賴理論假定每個人都有一個與眾不同的比較水平（comparison level）——也就是期望值。
但我覺得，我們每個人，對跟我們相處的每一個人，都有一個因人而異的期望值。
你可以想一想自己跟每個不同的朋友、家人以及戀人的相處模式，你對每個人的期望值，是不是不同的？
當你已經基本確立了對一個人的期望水平，認為他/她在某些情境中應該如何對待你，一旦他/她沒有像從前那樣，你就會敏銳地覺知到。
當新發生的事情，沒有滿足你之前形成的期望值，你就會對這個人產生失望的情緒。無論他/她之前做得有多好，有多超出平均水平。——就像文工團的戰友們，對劉峰的態度。
05
一旦期望值形成，改變起來是非常困難的。你自己、你們的關係，以及他人對你的預期，已經相對固定了。
話說我看《人格心理學》的時候，這段話真的對我啟發太大，分享給你們：
有時候人們會說，為了改變你的人格，你得搬到一個無人認識你的地方。因為，在期望證實的過程中，認識你的人會使你的行為符合他們對你的預期信念，因而可能會制約你的改變。
這個怎麼理解呢？我的解釋：
他人會根據之前的經驗，形成對你的認知，並據此決定對待你的方式，從而引發你相應的行為。如此形成一個閉環，也就是「自我實現的預言」，或者「期望證實」。
06
有時候你會疑惑，誒，為什麼這個人在我這裡是這樣的，但對別人卻並不如此？
因為，人在不同的關係中，所表現出來的特質，是有很多差異的。那些跟你做不了朋友的人，的的確確會有真心相待的好朋友；那些跟你關係很好的人，也同樣會為別人所反感。
人還是同樣的人，只是每兩個人相遇時，所發生的化學反應，都是不同的。
我們有屬於自己的獨特人格，而人格與交往情境有三種交互機制：選擇、喚起和操控。
這裡只對選擇和喚起進行展開，讓我們講得詳細點、通俗點：
不同的人格，會對交往對象有不同的偏好，這是選擇。
而一旦與他人相處，我們的人格以及與人格相關的行為，會引發他人各種各樣的反應。比如，一個軟弱的人，常常會被欺負，這些欺負有時甚至來自那些「善良」的人。
也就是說，我們所身處的人際關係，很大一部分，是我們自己創造出來的。通過情緒喚起，人格創造了個體所面臨的社會環境。
這就是喚起，也是與本文關聯最緊密的概念。它對期望值的生成，作出了心理層面的科學解釋。
07
與人為善，當然是好的、正確的，但凡事勿過度，無原則的、沒有邊界的好，只會抬高他人對你不合理的期待。
時間長了，持續提供同等程度的好，會讓你覺得疲累；而對方也已經習慣了獲得和索取，珍惜的心意越來越薄弱。
在人際關係中，學會管理他人對自己的期望值，是很重要的一件事兒，也是有智慧的經營關係的方法。你認同嗎？