一、課程視頻
二、課程講義
《順服恩膏的教訓》
背誦經文：你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們．自有主的恩膏在凡事上教訓你們．這恩膏是真的、不是假的．你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。(約壹 2：27)
A) 舊約中受膏的目的
－為著特殊的功用、角色和使命而使之『_____________』
26要用這膏油抹會幕和法櫃… 29 要使這些物成為聖，好成為至聖；凡挨著的都成為聖。
30 要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。…這油，我要世世代代以為聖膏油。(出 30：25-33) 【註：舊約中只有先知、君王、祭司可以受膏】
B) 新約中恩膏(聖靈)的特點 (約壹 2：27)
1) 這恩膏是_____________
2) 這恩膏永遠_____________
3) 這恩膏要在_____________教訓我們
4) 這恩膏是真的，不是假的
5) 這恩膏能引導我們_____________
16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在， 17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。(約 14:16-17)
C) 恩膏教訓的可貴
a) 見證並經歷_______________－『你們從主所受的恩膏常存在你們心裡』
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神 而來,住在你們裡頭的(林前 6:19) /與主聯合的便是與主成為一靈(林前 6:17)
b) 接受_______________－『並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們』
凡被神的靈引導的,都是神的兒子…聖靈與我們的心同證我們是神的兒㊛(羅 8:14,16)
c) 享受_______________－『這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓住在主裡面』
隨從聖靈的人,體貼聖靈的事;體貼肉體的乃是死,體貼聖靈的乃是生命、平安(羅 8:4-7)
恩膏的教訓與運行：為了分別並變化我們,叫我們『像祂』
D) 順服恩膏教訓的實行
1) _______________來操練，珍惜每一機會－因為這恩膏是要『_____________』教訓我們
2) 存『__________』的態度：『信而順服』是聖徒蒙福、討神喜悅最直接的途徑，也是在接受恩膏的教訓的操練上最重要的態度。至於能達到怎樣的深度和高度，則全在乎我們究竟如何來回應恩膏的運行與教訓。
3) 為了愛主、討主喜悅而操練－讓主的喜悅成為我們更加順服的動力 (約 14：21)
三、課程作業
ND303 順服恩膏的教訓
提醒：本課重點在於「敏察」 並 」順服「 恩膏的教訓，請在周一收到功課後立即開始。常常去注意裡面恩膏的教訓，讓我們都來經歷 」這恩膏是真的、不是假的」。討論時請把重點放在具體操練部分，至少佔1/2 的討論時間。
一、課程內容回顧 （討論時間：建議 7 分鐘）
1 經文 a: 自己完成，無須討論。完成後請在線上空處寫上 「完成」:
a: _______溫習並默想以下經文: 約壹2：27, 約14:1617, 羅 8:16, 約14：21
b: _______默想並與小組一起背誦以下經文： 你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們．自有主的恩膏在凡事上教訓你們．這恩膏是真的、不是假的．你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。 ( 約壹 2 ： 27)
2 複習 根據課程內容, 用自己的話寫出以下問題的答案。
●什麼是恩膏的教訓？
________________________________________________________________
________________________________________________________________
●恩膏的教訓有什麼特點？
________________________________________________________________
________________________________________________________________
二、 進深思考 （討論時間：建議10 分鐘）
假若 神今天起收回了「恩膏的教訓與運行」這麼大的恩典，請問「對你個人」最直接、最明顯的影響會是什麼？若是不會有何不同，或是不知如何回答，它又提醒了我們什麼？
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
提示: 我們應會非常遺憾失去了如此寶貴的機會去經歷聖靈內住的恩典與祝福，如約翰一書2：27所提醒。我們失去了最好的老師，每時每刻最好的引領者，更是失去了與內住聖靈相交的機會,因此當我們失而復得，我們會更渴慕來順服恩膏的教訓與帶領。
假若我們無法回答，或不知如何回答，那或許說明了我們尚未有」跟隨聖靈「的經歷，甚至沒有過」聖靈內住「的經歷或察覺，那我們要「不甘心、不滿足「於現況，竟忽略了這麼大的祝福，因而加緊腳步認真操練。
三、具體操練 （討論時間：建議至少25 分鐘）
1) 請試著以 n/m 的方式來記載（請用附表）至少未來兩周內你在「順服恩膏教訓」上的操練。其中
m：當天你所敏察到有恩膏教訓的總次數
n： 當天你順服恩膏教訓的總次數
2) 根據這項記錄，請特別注意下列幾件事及其中的含意：
a) 是否 m 有逐漸加增？它說明了什麼？
( 提醒: 越多操練順服，對恩膏的教訓就會越敏銳。 )
b) 是否 n/m 有逐漸加增？它又說明了什麼？
( 提醒: 是否在順服恩膏教訓的事上有進步 )
進深題 (Optional)：
c) 請找出最常不能順服的項目，並花點時間禱告，求主顯明其原因並靠著主來克服。
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
四、課程目錄
門徒訓練課程 系列一：
成為主的門徒
第一課：人受造的目的與價值
第二課：在基督的學校作門徒
第三課：建立穩定的靈修生活
第四課：讀經的生活
第五顆：禱告的生活
第六課：敬拜的生活
第七課：信心的生活
第八課：與世界分別
門徒訓練課程 系列二：
被改變的生命
第 九 課：認識罪
第 十 課：認識寶血
第十一課：認識肉體
第十二課：認識十架
第十三課：不再是我,乃是基督
第十四課：聖靈的管治
第十五課：要被聖靈充滿（上）
第十六課：要被聖靈充滿（下）
第十七課：成為道成肉身的見證人
門徒訓練課程 系列三：
被改變的關係
第十八課：讓神居首位
第十九課：獻上自己,當作活祭
第二十課：順服恩膏的教訓
第二十一課:與主更親,愛主更深
第二十二課：擘餅記念主 (1)
第二十三課：擘餅記念主 (2)
第二十四課：內室的生活
第二十五課：操練與神同行
第二十六課:如何走出靈性的低谷
門徒訓練課程 系列四：
被改變的生命
第二十七課：注重屬靈的實際
第二十八課：認識屬靈的爭戰第二十九課：屬靈的傳承第 三 十 課：教會的生活第三十一課：同一心靈同一腳蹤第三十二課：領人歸主
第三十三課：感恩的生活
第三十四課：嘴唇所結的果子
第三十五課：婚姻
第三十六課：明白神的旨意
第三十七課：時間的管理
第三十八課：錢財的管理
五、課程文稿
1
第 20 課 ND-303 順服恩膏的教訓
於宏潔弟兄 2014 年 2 月 9 日《新人門徒訓練》的信息整理文章
背誦經文：「你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們〃自有主的
恩膏在凡事上教訓你們〃這恩膏是真的、不是假的〃你們要按這恩膏的教訓、住在主
裡面。」 (約壹 2：27)
禱告：
主耶穌，謝謝袮，我們把底下這段時間交在袮的手中。主啊，我們能夠在袮寶座前受教，
這是一件何等蒙福的事。把一個謙卑受教的靈賜給我們，更是借著聖靈把我們帶進一切真理的
實際。讓這些道，我們不光是聽了，而且能夠在我們的生活中被我們來經歷，甚至能夠更多被
我們活出來，能夠為袮作見證。謝謝主，讓講的人、聽的人，都在袮的面前一同受教。奉主耶
穌基督的名。阿們！
我們《新人門徒訓練》的課程已經走到一半了，已經講了一年了。我發現弟兄姊妹的反饋
（feedback）有兩種：對沒有好好操練的人來說，這些道理很簡單，早就聽過了，都懂了；但
是，對真正開始在生活中操練的人，這個是要人命的一件事情——很多很愛主的弟兄姊妹都這
麼跟我講。我不曉得你們是哪一種？題目聽起來都很簡單，但當你真正去操練的時候，才
發現：原來這麼不容易；原來在我生命裡有這麼多的保留；原來在真理上，有這麼多
的地方我只是知道而已，但我活不出來。
所以，聽道不行道，不光是兩千年前在《雅各布書》上已經寫了的，它也是這個世代裡面越
來越嚴重的一個危機，它不光只是一個眾教會共同面臨的問題，或是一個很嚴重的現象。原諒
2
我說，而且它已經是一個危機了。雖然我們懂得越來越多，但是我們活不出來。尤其現在又有
微信（WeChat），我們可以很方便地彼此發送一些短的文章和信息，但是很多的時候，我們看
就看過去了。等到下次再看、再聽的時候，我們發現自己已經都懂了。但是我們就是活不出來，
怎麼辦？像我們今天要講的《順服恩膏的教訓》，跟我們上次講的《獻上自己，當作活祭》，操
練起來都非常地不容易。
記得有一年我在香港帶「青特會」（那是他們七個教會的青年人的聚會），那一次信息結
束後，大家起來回饋作見證，有一個弟兄很幽默，他說他已經什麼都奉獻給神了，就只剩下
兩樣沒奉獻：「就是這個也不奉獻，那個也不奉獻。」雖然是年輕人開玩笑說的，但是要叫年
輕人奉獻，真的更難。
因為英文組比我們晚一個禮拜講課，所以他們今天要講《獻上自己，當作活祭》。於師母
被這件事情壓得重得不得了，一天到晚在那裡想要怎樣跟年輕人講。因為對他們來說，什麼叫
作獻上自己當作活祭？這件事太遙遠了。所以，我們真是要為著這個禱告，我們為自己、為我
們的年輕人、為我們的下一代，對於每一個題目，很希望我們都能很認真地操練。如果我們最
近正好在一些特別的難處，或是特別的軟弱中，也不要放棄。我們還是希望主能早點把我們帶
進這個學習中。
今天早上要講的《順服恩膏的教訓》，其實是非常重要的。在這個教會開工二十一年以來，
這個題目我大概起碼講過五次了，只是在不同的場合：有主日聚會，有成人教育……
一、《舊約》中受膏的目的
－ 為著特殊的功用、角色和使命而使之 『歸耶和華為聖』
順服恩膏是基督徒長進的一個非常重要的題目。我們先來看在《舊約》裡，整個
受膏的目的到底是為了什麼？我在講義上面說：是為了特殊的功用、角色和使命，而
3
使它被分別為聖或是『歸耶和華為聖』。我們簡單看一段的經文，在《出埃及記》第三
\十章，這段經文會幫助我們了解，《聖經》上講到「膏」這件事情，到底是為了什麼。
《出埃及記》第三十章第二十二節：「22 耶和華曉諭摩西說：23 你要取上品的
香料」。底下講了五種香料，這不是我今天要講的。然後，第二十五節：「25 按作香
之法，調和作成聖膏油。26 要用這膏油抹會幕和法櫃，27 桌子與桌子的一切器
具，燈臺和燈臺的器具並香壇，28 燔祭壇和壇的一切器具，洗濯盆和盆座。29
要使這些物成為聖，好成為至聖，凡挨著的都成為聖。」不光是這些聖物跟會幕
要用膏油抹，連事奉的人，也要用膏油抹，因為這些人是特殊的人。第三十節：「30
要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。31 你要對以色
列人說：『這油我要世世代代以為聖膏油，32 不可倒在別人的身上，也不可按
這調和之法作與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。33 凡調和與此相
似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。』‛」這是《舊約》裡面
講到的聖膏油。
在這裡我們至少看到五件事情，我們稍微簡單地複習一下，因為這不是我今天的
重點，只是幫助大家對於恩膏的教訓有一個更全面的了解。第一，就是這個膏油是
必須照著神的方法來調製的。它有一定的製法，它是用非常特殊、高貴、上品的
香料。這裡講到五種香料：沒藥、香肉桂、橄欖油等等。但是我只是先告訴弟兄姊妹，
這個膏油不是一般的膏油，這個膏油是要用特殊上品、貴重的香料做的，而每一個成
分都說到基督榮美的生命和性情。這幾樣東西，不管是沒藥、肉桂、還是橄欖油，
通通都是講到基督榮美的生命和性情，聖膏油所有的成分都是基督。這裡講到聖
膏油就是聖靈，所以，聖靈其實就是耶穌基督死裡復活升天得榮以後，祂在聖靈
裡面回來。
4
第二，絕對不可仿製。是就是，不是就是不是。外面裝得像基督徒，表面上假
冒為善，弟兄姊妹，這些都不是神要的， 神要的是真的。
第三，只能倒在神許可的人身上，不可倒在凡人(一般人)的身上」《聖經》
上，甚至有的翻譯把「一般人」叫作「局外人（outsider）」。我們知道在《舊約》
裡只有三種人可以受膏：先知、君王和祭司。《聖經》上有明顯的例子，我們每一
種人舉一個例子。像先知─ 神差伊萊賈去膏伊萊沙作先知。君王 — 戴維就是最明
顯的，對不對？戴維不僅受膏，而且他三次受膏：《塞繆爾記上》講到塞繆爾來膏他；
然後《塞繆爾記下》第二章講到在希伯侖時，猶大支派來膏他；到了《塞繆爾記下》
第五章時，連以色列各家都來希伯侖再一次地膏他；然後他到耶路撒冷去作王。戴維
他三次受膏，提到他受膏作君王。祭司受膏，最明顯的例子就是亞倫和他的子孫，他
們受膏作祭司。所以在《舊約》裡這些受膏的人都是特殊的人，一般人不能隨便受膏。
第四，東西或人被膏了以後，就成為聖、成為至聖。一個祭壇，不管是銅做
的、還是金做的，如果沒有被膏，它只是一個普通的壇。你可以拿到世界上去賣，也
可以拿到家裡當裝飾品。但是當它被膏的時候，它就成為聖、成為至聖，因為它歸給
神。所以，「膏」的目的是要使被膏的，不管是東西或是人，神在它（他）身
上有特別的一個目的，就是它（他）是屬神的，是為著一個特殊的使命。
第五，凡挨著的，也都成為聖。一個真正受膏的人，一個真正活在膏油裡
面的人，如果你碰著他，你會受他影響的，而且是受他正面的影響。
當我們講《順服恩膏的教訓》的時候，我們先要知道在《舊約》裡被膏是一件大
事。那個聖膏油全部說到基督，絕對不能夠仿造的，而且只能夠倒在某些人的身上。
而被膏的東西，要成為聖、成為至聖；被膏的人也是分別為聖的，是為了事奉神，歸
耶和華為聖。而且，「凡挨著的都成為聖」— 這是《舊約》裡的被膏。
二、新約中恩膏(聖靈)的特點
在《新約》裡面，膏油是聖靈的一個表號（symbol）。聖靈的表號有很多，也有火，
有雨，有風，這些都是聖靈的表號，今天我們沒有空一一地去講。但是，膏油是聖靈
很重要的表號。
我們一起來讀《約翰一書》第二章第二十七節，也是我們的背誦經文：「你們從主
所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你
們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」
在開始講恩膏教訓的時候，我們需要稍微澄清一下：在《舊約》裡面我們講到只
有特殊的人被膏：先知、君王、祭司；但是，在《新約》裡面所有神的兒女們
都有聖靈、都被膏，因為《彼得前書》第二章告訴我們：「惟有你們是被揀選的族
類，是有君尊的祭司。」這裡是講到像君王一樣的祭司（kingly priest）：我們還不是
小祭司，而是一個君尊的祭司。
所以，今天在《新約》的子民裡，我們是 神的兒女，我們都受膏；而且我們都
是祭司要起來事奉神。我們被膏的目的也是讓我們被分別為聖，甚至成為至聖，
為了討神喜悅、為了事奉神 。所以，大家千萬不要以為只是一些良心的感動、一些
是非的判斷、一些責備、要求。每次講到恩膏的時候，你裡面要有一個很榮耀的感覺，
因為在《舊約》裡，那是一件特殊又特殊的事情，是一件神聖又神聖的事情。而今天聖
靈居然做在我們這班人身上，祂來膏我們。
我們從《約翰一書》第二章第二十七節，看到五件事情。
1. 這恩膏是從主來的
第一，這個恩膏是從主來的。舊約的恩膏不可以仿製，它有特殊的製法。所
6
有的香料，不管是沒藥、香肉桂、橄欖油、還是菖蒲等等，都是從不同的角度來
說基督生命的性情。所以這個恩膏是用至貴的、上品的香料做成的— 講到是從
主來的，而且是從天而來的；是屬天的，不是地上的膏油。
2. 這恩膏永遠在我們裡面（客觀的事實）
第二，這個恩膏永遠在我們裡面。祂是住在我們裡面（abide in us），祂不是偶
爾感動一下而已。雖然我們的經歷中，恩膏的教訓常常只是我們偶而的經歷，不
見得是一直持續的經歷（constantly、continually），但是你要知道今天聖靈在我們
裡面，這個恩膏永遠在我們裡面。祂是居住在我們裡面（abides in us），不是過去
式，只是曾經住在我們裡面過；也不是指將來，只是一個應許，等你更好一點、
更愛主了、更屬靈了，祂才會住。這是現在式，就是每一個的現在，恩膏都在
我們裡面。我們有沒有感受到祂的運行，有沒有接受祂的教訓，那是你我的
問題。但是就著客觀來說，祂就是住在我們裡面（abides in us）。
3. 這恩膏要在凡事上教訓我們
第三，這個恩膏要在凡事上（in all things）教訓我們。《舊約》受膏是在特殊
的場合，或是為著一個特殊的使命：先知要被打發出去傳遞神的話；祭司為了承
接聖職……在一個特殊的場合，為著一個特殊的目的，他們受膏。而在《新約》
裡面這個受膏何等地完全，祂在每一件事上來膏我們。所以，我覺得這些題目已
經遠遠超過我們所知道的、所活的、所經歷的。相信在座很多的弟兄姊妹，可能
在成人主日學也講過恩膏的教訓，或是在小組交通的時候，也分享過恩膏的教訓。
但是你有沒有想到恩膏的教訓是這麼神聖的一件事情？而且是這麼全面、持
7
續的事情，這麼涵蓋我們整個生活，要在凡事上來教訓我們？
4. 這恩膏是真的，不是假的
第四，這個恩膏是真的，不是假的。我不曉得你們讀約翰的這句話是什麼感
覺。我當初讀這句話時，我想：「老約翰，你為什麼要加這句話？為什麼還要加
上這個解釋呢？真就是真，為什麼還要說這個是真的，不是假的？」就像保羅說
「這話是真的」，好像其他是假的一樣。
「這個恩膏是真的，不是假的」，是為著我們而說的。因為我們太小信了，
然後我們也太缺乏經歷了。所以他在這裡強調說這是一個真東西，絕對不是誇口
的，也絕對不是隨便說的，祂是真的。祂是為了要引起我們的注意（get attention）、
重視，為了要提醒我們。不然幹嘛要加這句話呢？我需要跟你們說我是真的弟兄
嗎？這麼簡單的事還需要講嗎？當我需要講的時候，就是因為你們可能真的有人
懷疑我不是真弟兄，我是混著進來的，我是假弟兄。就是因為神的兒女們太不信
了；就是因為神的兒女們在恩膏的教訓上太輕視了、太忽略了；就是因為神的
兒女們在恩膏的教訓上經歷太少了。原諒我說，這句話今天在我們身上一樣適用。
我們對恩膏的教訓的經歷真是太少了，照著我們所該有的、照著我們所當知
道的，我們還是不知道；就著我們已經知道的，我們還是不知道— 這是約
翰所強調的。
5. 這恩膏能引導我們住到主的裡面（主觀的經歷）
最後一個，這個恩膏要幫助我們住到主的裡面。約翰說：你們要照著這個恩膏
的教訓住在主裡面。剛才第二點講到「恩膏永遠在我們裡面」—這是救恩，
8
這是客觀的事實。恩膏已經在了，而且是現在式，祂永遠在。第五點講到「我們
要照著恩膏的教訓住在主裡面」，這是重在主觀的經歷。要幫助我們，不僅看
見聖靈內住，而且我們也要住在聖靈裡；不僅恩膏已經在我們裡面，我們也要在這
個恩膏的裡面。所以這兩個點，一個是客觀的事實，恩膏已經在了；一個是主
觀的經歷，我們照著這個恩膏住在主裡面。這兩點中間插進來的是什麼？一
個是這個恩膏要在凡事上教訓我們，另外一個就是我們要學習在凡事上順服
這個恩膏。
我們怎麼樣能夠讓「聖靈內住」這個客觀的事實，變成我們主觀的經歷、變
成我們主觀的享受，讓我們能夠真正地住在聖靈裡、住在恩膏的裡面？關鍵是在
於你要去相信、接受，而且去敏察聖靈在凡事上教訓我們，因為祂一直在那
裡運行— 這是第一件重要的事。第二件重要的事，就是 當祂在教訓我們的時
候， 「你們要按著這恩膏的教訓住在主裡面」： 就是講到 我們的順服 。
講到《聖經》裡關於聖靈的介紹，《約翰一書》這段經文的確是非常寶貴，重
在恩膏的教訓：讓我們要怎麼樣順服恩膏，能夠活在主的面前。但是關於聖靈最
好的的介紹，莫過於主耶穌自己所作的介紹—《約翰福音》第十四章第十六節到
十七節，我們一起來讀。「16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他
永遠與你們同在，17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，
也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」我也
提五件事情，提醒大家（又是五點！完全是巧合，不是我故意的）。
第一，父賜給我們一位保惠師，這是關於聖靈的第一個介紹：叫作保惠師
（Comforter）。祂來就是為了要安慰、保護、眷顧我們，在愛的裡祂來當保惠師，
祂的身份是一位保惠師。
9
第二，祂永遠跟我們同在（我是照著經文的順序講的）。
第三，祂是一個真理的聖靈。今天主日信息裡，我們講到真理賜下來，是
要成為我們行路的亮光，成為我們生活的準繩，幫助我們在這條路上，知道如何
往前。真理的聖靈來，祂要帶領我們進入一切的真理。真理的聖靈來，不光要
把我們帶進一切的真理，能夠明白主對我們所說的話，祂甚至說要把我們帶
進一切的真實，讓《聖經》的應許、《聖經》的真理在我們身上成為主觀的
經歷。
第四，恩膏或是聖靈，只是針對那些屬主的人。那些不認識主的人，因為
見不到祂，所以不能接受祂，也不認識祂，但是我們卻認識祂。所以，任何已經
重生得救、屬主的人，都應該跟聖靈發生關係，都應該認識祂、接受祂，以
及更多地來經歷祂。祂是跟我們有關係的聖靈，祂是我們可以認識、可以經
歷的聖靈。
第五，祂不光跟我們同在，祂也要在我們裡面— 祂是內住的聖靈。
講到這裡，你們覺得恩膏的教訓重不重要？太重要了。約翰說：「並不用人
教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。」。弟兄姊妹，請不要因為拿了
這句話，就說：「我以後再也不用聚會了。你們也再也不要告訴我該做什麼了，
我有主的恩膏。」所以，我聽到好幾個年長的弟兄姊妹說，他們最怕碰到那些極
端靈恩派，動不動就說：「神對我說、神對我說。」 神都對你說了，誰還敢來
對你說？對不對？所以我們也要小心，要平衡地用。
老約翰在這裡告訴我們，不要去活在律法的裡面，或是非原則的裡面。因為
那個時候律法主義還是非常盛行，天天在問：這個可不可以做？那個可不可以做？
這個可不可以摸？那個可不可以嘗？老約翰說：不要天天活在這些律法的裡面；
10
不用人在這裡教導，主的恩膏會在凡事上教導你們。
《以賽亞書》第三十章，「你或向左、或向右，你必聽見後面有聲音說：
‚這是正路，要行在其間。」」（以賽亞書 30：21）這是我們的教師，再也不向
我們隱藏，祂是來教導我們的。你不知道該向左、該向右，你會聽見後面有聲音
說：「這是正路，要行在其間。」這是聖靈保惠師、真理的聖靈，祂要在凡事上
教導我們。
我從小在的臺南教會，有一個傳道人，他非常愛主，他已經被主接去了。他
很可愛，個子不高，可是他跟神的關係很好。他常常鼓勵我們要被聖靈充滿，常
常叫我們要跟隨聖靈。有一次他講到恩膏的教訓的時候，他就講他自己的見證。
他說：當時在臺灣，一般弟兄姊妹生活都很苦，更不要說傳道人，他正好有一個
遠方的親戚，要來他家做客。家裡面又沒有東西可以招待客人，他就想：人家難
得來，我到底拿什麼招待呢？他就在那裡禱告的時候，突然有一隻鴨子飛到他家
來，就停在他前面。他說：「感謝主，耶和華以勒！」他就去抓那隻鴨子，也給
他抓到了。所以他就說：感謝神！正要以感謝為祭獻上的時候，聖靈就管他了：
這個鴨子又不是你的，你怎麼可以殺？要知道我們當時住眷村，這位傳道人也是
眷村的，生活都很苦，雞鴨都是家裡很重要的財產，現在哪裡有人會這樣想。
聖靈管他以後，他想說：主，我又不知道這鴨是誰的，我問牠，牠也不會講。
主就感動他說：你去一家一家敲門問。他心想：這個不僅沒有幫助我，還給我增
加這麼多麻煩。所以，他就夾著鴨子，一家一家去敲門：「你們家有沒有掉鴨？」
通通都沒有。他就跟主說：這下沒有人的了，那應該可以把鴨子帶回去了。結果
主叫他送到派出所去。
弟兄姊妹，你們不要誤會，你不認識主的時候，有時候會覺得祂很囉嗦，什
11
麼都管，真的就是凡事都管。這位傳道人說，他就只好抱著鴨就到警察局去。到
了警察局，警察看到他抱了只鴨，問：「你乾乾嘛？」他說：「這是我撿到的，
不曉得是誰的，不曉得要還給誰。」警察也很嫌煩，說：「好吧，就是要做個記
錄。」就填個單子。警察問：「你叫什麼名字？」他正想說出自己的名字的時候，
恩膏又教訓他：你左手做的，不要讓右手知道，你做善事，幹嘛要叫人家知道呢？
他就跟警察說：「我不用告訴你我的名字了。」警察說：「不行，我總要做個記
錄吧。」他說：「你就寫我姓基好了。」警察說：「什麼基？」他說：「你就寫
基督徒。」那個警察拿他沒辦法，他就把鴨留給警察，自己回家了。
你看他都已經是這麼老練的一個基督徒，已經信主這麼多年，已經是傳道人，
他還是在凡事上、在很小的事情上，學習順服恩膏的教訓。我們沒有人能夠一步
登天，突然變得很屬靈；我們也都沒有三層天的經歷、天天進入幔內的經歷、出
來臉皮發光的經歷。我們都需要學習怎麼樣在最小的事情上，腳踏實地地順
服恩膏的教訓。
我曾舉例說，我認識的年長的弟兄，他上學時從樓上跑下去，神說：「你這
樣一跑，所有的同學都被你吵醒了。你要回去，重新輕輕地把門關上，一步一步
慢慢地下樓。」他說：「主，我下次小心就好了。」主說：「回去。」
弟兄姊妹，不要小看這種事情。你說你下次改，常常你下次就是不會改。我
還跟你們講過，另外一個弟兄隨地吐痰，主說：「你回去擦掉。」他說：「那多
噁心吶。」神說：「你擦自己的痰都噁心，別人看你的痰不噁心嗎？」—這叫
作恩膏在凡事上教訓我們。
如果你只是把這個恩膏的教訓當作爸爸媽媽的嘮叨的話，你會覺得很煩，而
且你學功課就不會學得很積極。我為什麼要先講《舊約》？因為我們《新約》的
12
子民把恩膏的教訓就當作孩子們被爸爸媽媽嘮叨一樣。沒有孩子喜歡爸爸媽媽嘮
叨的。
我去年在香港，「青特會」照理說都是大學生、至少高中生以上的人來參加。
結果那次來的最年輕的一個才十二歲，一個小胖子，很可愛。會後交通見證的時
候，他居然跑出來，站在上面。他說：「我今年十二歲，我終於受洗了。我受洗
以後才發現，哎呀，受浸以後還是會有軟弱的，還是有肉體的。」我們全場已經
笑得一塌糊塗。他說：「尤其我媽媽每次在嘮叨我的時候，我心裡都很煩，都不
想聽話。這一次聽了這個信息以後，我回家要更多聽我媽媽的話。」很可愛，十
二歲的小朋友。
弟兄姊妹，這個恩膏在凡事上教我們，如果你把祂只是當作嘮叨，沒有人喜
歡嘮叨。小孩子不喜歡爸爸媽媽嘮叨，弟兄不喜歡姊妹天天嘮叨他，姊妹也不喜
歡弟兄嘮叨她，你們也不喜歡教會的傳道人嘮叨你們。現在才二月份，為什麼於
弟兄今年講「不要遲到」，已經講了五、六次了？有完沒完？真是嘮叨！
你把祂當嘮叨，你就不想聽。可是如果把祂當恩膏，你就真知道什麼叫
作恩膏— 是 神用聖膏油膏我們，把我們分別出來，叫我們跟世人不一樣，
叫我們脫離舊造肉體一切的那種敗壞、自私、懶散、隨便、不認真、被捆綁、
愛世界。神一直在這裡分別我們，是為了讓我們成為聖，成為至聖。
你從這個角度看的時候，我們會從心裏面感謝主說：主，我算得了什麼，禰
居然用聖膏油來膏我！禰居然肯用聖膏油，來叫我成為聖，能夠歸耶和華為
聖，甚至成為至聖！— 這是很大的事。
三、恩膏教訓的可貴
13
恩膏教訓真是很可貴，我在這裡提三件事情。
1. 見證並經歷聖靈的內住－『你們從主所受的恩膏常存在你們心裡』
第一件事，恩膏教訓能夠見證，並且讓我們經歷聖靈的內住。剛才說的：「你
們從主所受的恩膏常存在你們心裡」（約壹 2:27）。這叫作聖靈的內住。所以當
你順服恩膏的時候，當你願意開始操練這個功課的時候，你自己就會經歷
到，你也可以跟人家見證說：聖靈真是住在我心中。記不記得有一首詩歌說：
如果有人問你說，你怎麼知道主活著？答案是什麼？「因祂活在我心中。祂伴我
行，與我交談，人生窄路同過。」
以前有個阿根廷的牧師到臺灣去，那時我正好出國，錯過（miss）了他的培靈
大會。後來，於師母把他的錄音帶寄給我聽。他那天在講道的時候，他說他們也
是在開一個復興培靈大會，有個姊妹上來獻這首詩歌：「你問我怎知祂活著？因
祂活在我心中。祂與我交談，祂與我同行……」會後，這個牧師跟這個姊妹正好
碰面了。他就問她說：「你今天唱詩太感人了。你可不可以告訴我，主今天跟你
講什麼？」她不明白：「啊？」他說：「主今天跟你講什麼？」她又再看他：
「啊？你什麼意思？」他說：「你不是說主今天跟你同行，又跟你交談嗎？」那
姊妹說：「哦，那只是詩歌上說的。」
弟兄姊妹，這就是我們常常有的經歷：「那是詩歌上說的，那是《聖經》上
說的。」相信聖靈內住的，請舉手。大家都舉手。講到天天可以經歷到聖靈內住
的，我就不叫你們舉手了。因為舉完，我自己都要跟你們認罪了，這是我們傳道
人的虧欠：很多的時候我們就沒有經歷嘛。
所以，順服恩膏是幫助我們去經歷、去見證聖靈真是內住，祂是真的，不是
假的。祂真的會管我們，而且越管越細，而且我們越被管，生命越被改變；
14
越被管，我們越自由、越喜樂。不是越管越痛苦。恩膏來，是帶著積極的目
的，不是為了審判，不是為了責備，恩膏是要教導我們，要分別我們，要讓
我們成為聖，讓我們成為至聖，讓我們成為屬神的人。
所以，保羅在《哥林多前書》第六章第十九節說：「豈不知你們的身子就是
聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。 」 保羅說「豈不知」，
他的意思就是說：你怎麼可能會不知道？
所以，當你問那些順服恩膏教訓的弟兄姊妹：聖靈內住嗎？他一定說：當然
是。他不光真理上知道，經歷上他也可以做見證。而且，《哥林多前書》第六章第
十七節說：「與主聯合的，便是與主成為一靈。 」 就講到我們整個人被提升起來，
從屬地的變成屬天的，從屬肉體的變成屬靈的，跟主根本就是一個靈（one spirit）。
2. 接受聖靈的引導和教育
－『並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們』
第二個，恩膏在我們裡面教訓我們，讓我們這個人接受聖靈的引導和教育。
約翰說：「並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們」（約壹 2:27）。
《羅馬書》第八章第十四、十六節說：「因為凡被 神的靈引導的，都是 神的
兒子… 聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女」， 不僅可以證明聖靈內住，而且
聖靈在我們裡面的運行，是要證明我們是神的兒女 — 那是一個多麼有福的事
情。保羅還說：「因為凡被 神的靈引導的，都是 神的兒子。」 （羅 8:14）
所以，從這些經文裡我們看見：聖靈是我們最尊貴、最難得的老師。不管
你是學哪一行、哪一業，或是你個人的愛好（hobby）是什麼；不管是插花，或是
學鋼琴的、畫畫的、唱歌的、學物理的、學計算機的……當你要找老師的時候，如
15
果有幸被你找到世界上最好的，你會覺得那是福分。如果你是當律師的，你一定
希望找到一個最傑出的，辯才、思路、方法、技巧（skill）都是一流的，能夠幫助
你達到你的追求卓越。
今天有哪一個老師比得上聖靈？弟兄姊妹，我真的問你們，真的不要小看我
這個問題，你不要以為這是一個很簡單的問題。有哪一個老師比得上主自己來當
我們的老師？你不會當媽媽嗎？主會教你怎麼樣成為最好的媽媽。你不會當爸
爸、不會當丈夫嗎？主會教導我們。你不會當工程師嗎？我跟你講，我雖然只做
了十幾年計算機工作，我跟你承認，全世界最好的計算機工程師就是主。我碰到很多
問題，我們公司沒有一個人可以解決得出來的，但是，每一次當我屈膝跪在主面
前的時候，主就把答案給我。祂非常聰明。
有一次我要送一個我們的產品（product）到歐洲去，那個程序一運行（run）
都是要十幾、二十個小時，甚至幾十個小時，才能夠運行（run）完成。那時時間
已經很趕了，我們整個團隊（team）都在等，歐洲的人都在等我送產品過去。結
果每一次運行（run），它開頭怎麼都找不到錯，至少要十幾個小時以後才會發現有
錯。然後，所有人都在這裡想辦法解決，但找不出問題來，只好嘗試（try）做一
個變動，再去運行（run），又要十幾個小時……還有一天多的時間，飛機就要飛了。
我記得那天晚上正好有個特會。去參加特會以前，我對產品做了一個最後的
變動。在做之前，我就先為它禱告。我說：「主啊，不能再拖了，這個產品必須
要送了。主，禰告訴我，到底問題在哪裡。」禱告完以後，我再重新看一遍，發
現一個可能的問題，我說：「主，那我就改。」改完以後，我再做了一個禱告，
不是普通的禱告，而是為我的計算機按手禱告。我說：「天上的神啊，禰知道它哪
裡出問題。」然後，我就去聚會了。聚完會，我半夜十二點鐘回來，它還好好地
16
運行著，這是它第一次超過了十幾個小時繼續運行（run），而且，以後再也沒有出
過問題。我們的產品送到歐洲以後，歐洲的客戶打電報回來給我們的副總經理（vice
president）說：「我們從來沒有接到一個產品像這次的這麼完美，一次就好，沒有
任何的問題。」—這是第一次他們打電報回來給我們，以前從來沒有過。
祂是最好的計算機工程師，祂也是最好的醫生。我跟大家說過，當時給我看病
的是全世界頭頸部（Head and Neck）的第一把交椅、最有名的專家，被請到以色
列、巴黎、倫敦、世界各地去講學。他對我的病卻是束手無策：「你的病我沒辦
法。這是我這一生中碰到的第一個我沒辦法開的刀。」但是，神都知道。
所以，今天更不要說祂是我們生命的主了。在有關生命的各個問題— 人生
怎樣過得有意義、有價值；怎麼樣成為一個有價值的基督徒，一個榮神益人的基
督徒；怎麼樣建立一個合神心意的教會，有誰比得上保惠師更能幫助我們？祂不
光是我們最好的老師，而且，祂在我們裡面證明我們是神的兒子。弟兄姊妹，那
真是太榮耀的一件事情！
今天，不管你是誰的兒子，不管你在地上有多少成就，不管有多少的博士學
位，不管你在地上薪水已經是八位數、十位數了（我相信我們中間沒有這樣的人）；
哪裡比得上被稱為神的兒子？ 聖靈在這裡要跟我們證明：你是 神的兒子啊！
何等尊貴，何等榮耀的前途！我們真的感動得都要掉淚了，但是為什麼我們還
信不進去呢？我們很少想到我們這麼尊貴，常常覺得懷才未遇，常常覺得我生活
為什麼這麼可憐。今天地上一點點東西就可以留住我們，就可以捆綁我們，真的
需要神、需要聖靈恩膏在我們裡面運行，證明我們是神的兒子。
17
3. 享受順服聖靈的福份－『這恩膏是真的，不是假的。你們要按這恩膏的
教訓住在主裡面』
第三個，享受因為順服聖靈而得到的福份。「這恩膏是真的，不是假的。你
們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」 (約壹 2：27) 而且：「5 隨從聖靈的人體
貼聖靈的事。6 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。」（羅 8:5-6）
所以，恩膏在我們裡面教訓、運行，就是為了要分別我們、改變我們，叫我
們至終可以像耶穌，可以結出聖靈的果子，叫我們真像祂。所以，聖靈在我
們裡面真是非常地重要。
有一位弟兄，他以前不好好讀經，直到有一天晚上他做夢，夢到突然想讀《聖
經》。他就打開《聖經》，發現裡面全部是空白的。他以為是印刷錯誤，他就再翻
一頁，又是空白的，再翻又是空白的，整本《聖經》都是空白的。他嚇得一下就
跑到書架旁，把都已經積了灰塵的其他版本的《聖經》拿下來，發現全是空白的。
他想主把祂的話收回去了，就嚇醒了。嚇醒了以後，他就趕快跑到書桌面前打開
《聖經》一看，字都在。從那天開始，他是一個好好讀《聖經》的人，他再也不
敢不讀《聖經》。
所以，我現在想問大家一個問題，你自己腦筋裡面思想（process）一下：如
果主今天突然把聖靈的內住收回去，跟《舊約》時代一樣，聖靈只是在外面工作。
祂顯祂的能力，祂用能力膏少數人，叫他們可以行神跡。但是，我們所有的弟兄
姊妹裡面聖靈的內住被收回去了。請問：「你的生活會有什麼改變？你的基督徒
生活會不會有不同？」如果你說你不知道會有什麼不同，那是一件很可怕的事：
表示我們對聖靈根本不認識，根本沒有經歷。所以，我們要為著今天聖靈還在而
感恩— 「這恩膏是真的，不是假的。要按這恩膏的教訓住在主裡面。」
四、順服恩膏教訓的實行
1. 積極、敏銳、認真地來操練，珍惜每一機會
－因為這恩膏是要『在凡事上』教訓我們
如果我們真認識到恩膏住在我們裡面，是為了積極、榮耀的目的，在我
們身上來要求我們、來教導我們，為的是要改變我們、分別我們，讓我們歸
耶和華為聖，你就會非常地積極。而且，祂是在凡事上教訓我們。如果我們糟蹋
了、忽略了祂，我們就是浪費。所以，多少的機會已經被我們忽略，被我們浪費。
當你真正認識恩膏的時候，你會很積極、很敏銳，然後你會很認真地來操練。
因為《聖經》上說到：恩膏是要在凡事上教訓我們。
你沒有感覺到、沒有經歷到祂，那是我們的忽略、我們的不信、我們的不順服
造成的。但是，當我們真的看見恩膏就是不改變— 你可以改變、你可以失信，恩
膏永遠是真的。而且，祂永遠住在我們裡面，祂真的永遠在凡事上教導我們，我們
就一定會變得更積極了。然後要學習很敏銳地、很認真地來操練。失敗沒有關係，
軟弱沒有關係，但是，我們要認真。
以前有位年長的弟兄，他現在已經被主接去了。他很認真操練恩膏教訓的時候，
他因為記不清楚到底今天自己有幾件事情順服，幾件事情不順服，所以他就想了一
個方法，他就口袋裡面放了一盒火柴（我們以前的火柴盒，裡面大概有好幾十根的
火柴）。當恩膏教訓要求他時，如果他順服了，他就拿出一根來，放到右邊的口袋。
如果恩膏教訓要求他，他沒有順服，他就拿出一根來放到左邊的口袋。到了晚上，
就在主面前把它攤出來算一算：我今天順服了幾次？沒有順服幾次？當然，我不是
要你們帶火柴，萬一太陽太幹了，燒起來也不好。但是，我是說這個弟兄就是很認
19
真地操練。
我今天給大家一個建議，出題目的同工們會幫我出在題目裡面：用分數來記錄，
底下分母，是今天恩膏教訓你一共有幾次；上面分子，是你順服了幾次。你每天都
可以這樣記錄，我們試著這樣操練兩個禮拜。
例如說：因為你已經很久沒有好好順服恩膏了，所以，今天才經歷了主十二次，
其中你順服了八次，你就寫 8/12。你不用去寫到更細，像 2/3。我沒有要考你算術，
你只要寫 8/12 就好了。明天，你可能經歷了主十七次— 因為你越敏銳，祂就越
真實，其中，你可能順服了十一次，你就寫 11/17。好不好？這個應該很清楚。你
寫完了以後，數字會說話的，你自己去發現說什麼話，這個我留給你們。
2. 信而順服的態度：
『信而順服』是聖徒蒙福、討神喜悅最直接的途徑，也是在接受恩膏的教
訓的操練上最重要的態度。至於能達到怎樣的深度和高度，則全在乎我們究
竟如何來回應恩膏的運行與教訓。
第二個，帶著信而順服的態度。信而順服不僅是聖徒蒙福、討神喜悅最直接
的途徑，也是在接受恩膏教訓的操練上最重要的態度— 就是 單純地相信、絕對
地順服。那麼，至於你能夠達到怎樣的深度和高度，就在乎你怎樣來回應恩膏的
運行和教訓。不見得所有的名師底下都是高徒：同樣都是神的兒女；同樣都是聖
靈做保惠師；同樣都有恩膏的教訓；但是，你卻發現就是有人愛主，有人不愛主；
有人就是活得很得勝，有人就是活得很糟糕（miserable）。不是恩膏出問題，不
是恩膏的教訓出問題，不是神的應許、真理出問題；是我們的響應出問題。
所以，我們一定要用信而順服的態度來相信祂。
20
從前，我們家後院裡面有一個抽水馬達，因為自來水很貴，所以，我們家用
抽水機，在後院抽地下水。我不曉得在座的有沒有人抽地下水來用過。抽水馬達
旁邊有一個小小的盒子，蓋子打開來，那裡面一定要有水，抽水馬達才能抽水。
如果那個小盒子裡沒有起初的（initial）水的話，抽水馬達只會空轉：它就是轉上
兩、三個小時，都打不上水來的。
有一個人，在一個荒涼的野外，走路走得又渴又累，突然在那邊發現這樣的
一個抽水機。然後，旁邊放了一杯清水，他渴得不得了，跑過去就想把那杯清水
喝掉。沒想到在這杯清水的旁邊，放了一張字條寫著：請你把這杯水倒進去，你
就可以暢飲無阻，好好地喝，不止這一杯，你可以喝個夠。然後等你喝足了之後，
請再留一杯水給後來的人。
請問：如果是你，你會喝這杯水呢？還是會照字條寫的，把那杯水倒進去，
打出更多的水呢？當然，你如果沒有抽水機的知識的話，你可能會說：哎呀，先
把我的乾渴解決了再說。可是，如果你有這種知識的話，你會知道：當我把那杯
水倒下去的時候，將會有十倍、百倍、甚至更多的水讓我喝；而且，我也會有足
夠的水可以留給後面的人喝。這個叫作信而順服，關鍵在於你要不要。
今天聖靈是沒有限量的，但是，《聖經》上也說：「 神賜給順從之人的聖靈」
（徒 5:32）神用能力和聖靈膏拿撒勒人耶穌，是因為祂對神的順服是絕對的；
而且，聖靈膏祂沒有限量。今天在我們身上也是一樣：順服多少，聖靈充滿就
是多少；倒空有多少，聖靈充滿就是有多少— 在乎我們的順服。
3. 為了愛主、討主喜悅而操練
－讓主的喜悅成為我們更加順服的動力
21
第三個是要為著愛主，討主喜悅而操練。所以，不要咬緊牙關，好像進了海
軍陸戰隊受訓一樣，或是被送到託兒所去被人家訓練一樣。我們要帶著愛，甘心
樂意地、主動積極地、敏銳地來察覺聖靈的運行，來順服祂的運行，為了討
神喜悅。
所以，《約翰福音》第十四章第二十一節說：「有了我的命令……」，當恩膏
說話的時候，有了恩膏的教訓，有了主的命令，「……又遵守的，這人就是愛我
的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」《傳道書》第九
章第八節又告訴我們：「你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。 」
希望我們在順服恩膏的事上，能夠一改從前那種錯誤的觀念：覺得自己只是
被主管、被主要求，大小的事情，祂都來管，你就覺得很煩；可是又覺得自己很
內疚，覺得自己都沒有順服。可是，如果你真看見恩膏的那份崇高的意義，背
後偉大的愛，以及祂所要帶來的結果和祝福，我們就能夠用更積極的態度來
回應祂。
禱告
主，我們的心何等地感謝禰，讓聖靈住在我們的心中。禰說這個恩膏是真的，祂要在凡事
上來教導我們。主啊，禰就幫助我們每一個人，帶著一個積極感恩的態度，歡歡喜喜地來接受
聖靈的運行，來接受恩膏的教訓。幫助我們，願意照著這恩膏的教訓，住在主裡面，好讓我們
這個人，不斷地被禰改變，能夠越來越像禰。更讓我們帶著信心和愛心，來順服恩膏的教訓。
讓我們這一生，不管被禰放到哪裡，讓接觸我們的人，都能夠從我們的身上感受到聖靈的祝福。
聽我們的禱告，奉主耶穌基督的名。阿們！