佛教:讀經可以開智慧,持咒可以得到功德,為何都比不上一句佛號

2021-01-18 佛語點悟

佛教:讀經可以開智慧,持咒可以得到功德,為何都比不上一句佛號。

讀經可以開智慧,畢竟有開慧的楞嚴之說,就是《楞嚴經》。讀經能不能開智慧?能。什麼道理?因為你修的是戒、定、慧。「讀書千遍,其義自見」,這就是持戒。你就照著這個規矩去做,你把這部經從頭到尾讀一千遍,就開智慧。念的時候,字沒有念錯,句子沒有念漏掉,這經裡講什麼,你不要去管它、不要去想它,為什麼?它沒有意思,它要有意思就壞了,有意思是知識,不是智慧,智慧沒有意思,活的。所以佛法教你開智慧,不是教你學知識。所以,經要不要記?不用,但是遍數念多了,自然會記得,那是附帶作用,不是主要目的,主要目的是開智慧,是用讀經方法修禪定,這個要懂得。

《楞嚴經》是佛教上的一部極重要的大經,可說是一部佛教修行大全。因為此經在內容上,包含了顯密性相各方面重要的道理;在宗派上則橫跨禪淨密律,均衡發揮,各得其所;在修行的次第上,則更是充實、圓滿:舉凡發心、解、行、證、悟,皆詳盡剖析開示——從教令正發心起,經循循善誘的破惑、見真(明心見性)、依性起修(設壇結界、於實際上起正修行),並詳細開示了一切凡聖境界(二十五聖圓通、三界七趣眾生),令於聖境起企慕、而於凡外得知解,從而不受迷惑、不入岔道;又詳述六十位修證(三漸次、幹慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺)令行者於菩提道上知所趣向;最後更廣開示五十種陰魔境,及其破除之法,俾於菩提道上能克服魔怨留難,所修圓滿成就。

持咒可以得到功德,你如果對咒語的認知,說這個咒語都是佛菩薩的聖號、鬼王的名字,那些眾生一聽到鬼王的名字心生驚怖,就自然離開了。所以,咒語能夠消除災障,讓你得歡喜益這是第一種解釋。這個咒語是總持諸佛菩薩的功德,所以從不思議薰習的角度,你不斷地持咒,你的善根會增長,你的信、進、念、定、慧,有一種不思議薰習的增長力,這個就生善益。就是咒語能夠消除罪障,不斷地持咒會把你業障給消了,這個是得到破惡益。這最好了,你持咒能夠契入佛陀的真如法性,直接開啟智慧。比如持六字大明咒,是觀世音菩薩的微妙本心。

此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現。蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。能閉六道輪迴,這六個字能令六道空虛,「唵」(weng)能閉諸天之門,以白色表示。「嘛」(mā)能必修羅之門,以青色表示。「呢」(nī)能閉間之門,以黃色表示。「叭」(bēi)能閉畜生之門,以綠色表示。「咪」(mēi)能閉餓鬼之門,以紅色表示。「吽」( hōng)能閉地獄之門,以黑色表示。還有著名的《大悲咒》,也和觀世音菩薩有關。《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚嘆,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。大悲咒,是觀世音萻薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫,沒有一絲一毫的虛偽。本咒是觀世音菩薩《大悲心陀羅尼經》中的主要部分,共有八十四句。當然《楞嚴咒》的功德和威力也很大,《楞嚴咒》是「降魔杵」,破一切邪魔邪咒。

宣化上開示:佛教裡頭,《楞嚴咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒裡邊最長的一個咒,這個咒關係著整個佛教的興衰。世界上若有一人會念《楞嚴咒》,佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時,正法就不存在了。天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他們自己的咒術,可是你一誦這個《楞嚴咒》,就能破他們的邪咒。所以說「斷他咒術破羅網」,破魔的羅網,破魔王一切的神通。還有很多咒語,就不一一列舉了。

為何都比不上一句佛號,《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言:阿彌陀佛名號,具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何?「阿彌陀」佛三字中,有十方三世一切諸佛,一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢,一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。是故,彼佛名號,即是為無上真實至極大乘之法,即是為無上殊勝清淨了義妙行,即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰:「阿字十方三世佛,彌字一切諸菩薩,陀字八萬諸聖教,三字之中是具足」。阿彌陀佛被稱為佛中之王,光中極尊。念一句「阿彌陀佛」就等於念十方三世一切佛菩薩羅漢一切經咒無量行法。

大安法師開示:靠自力修行,百千萬人難得一個、兩個在當生了脫這樣的生死輪迴。為什麼呢?你靠自力,一定要得到禪定。而且《楞嚴經》說了,如果淫心沒有斷除,就算得到禪定功夫,也會落入魔道,是出不了生死六道輪迴的。而且禪定不是四禪八定,一定要得到九次第定;你一定要有甚深的那種智慧,像利劍斬煩惱賊:禪定、智慧要具足,才能滅煩惱賊,見、思惑全都滅盡,你才能夠出離三界的火宅。如果見、思惑還有一毫沒有破乾淨,三界的輪迴決定出去不了。這就是靠自力之難。

所以靠自力成佛是很難的,這個要有自知之明。這是從善導大師到印光大師一直強調的,不能自負。如果自負,很可能耽誤的就不是一生了。因為一經輪迴,很多人就不知道前世的事,更別說修行了。而且能不能做人很難說,能不能遇到佛法很難說,能不能遇到念佛法門就更難說了。所以念佛法門是釋迦牟尼佛大力倡導的,畢竟可以省去三大阿僧祇劫的修行時間。而且釋迦牟尼佛說過,念佛法門是極難信之法。難信能信,說明善根和福報大。所以今生遇到念佛法門一定要珍惜,並勸自己的父母念佛,就是對父母最大的報答。畢竟能一生解脫生死六道輪迴,可以帶業往生西方淨土,一生成佛,就是永恆,就是《心經》上說的「不生不滅」,和阿彌陀佛一樣的壽命無量壽,還有智慧和神通。這是靠自力修行一生不能達到的,這個要有自知之明。

所以,讀經可以開智慧,持咒可以得到功德,為何都比不上一句佛號。就因為念一句「阿彌陀佛」就等於念十方三世一切佛菩薩羅漢一切經咒無量行法。一句佛號這些都包括了,敬請常念:南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。

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    我們前幾節已經談過,持咒是一種修行的法門。跟佛教的其它法門一樣,其目標都是為了開悟,解脫生死苦海的束縛。因此,從這個角度來說,持咒當然也可以開悟,這一點毋容置疑,如果不能開悟的話,歷代以來就不會有那麼多人持咒,更何況「咒言」的本身就是佛的真言與總持。