於我而言，冥想與宗教無關，純粹是為了讓雜念消散，讓大腦得到良好的休憩。
畢竟不才也還是靠腦子吃飯，每天雜念紛飛跟菜市場一樣喧囂，適當的打坐冥想之後，真的感到神清氣爽，靈思如尿崩。
冥想，就是一場精神按摩。
對於不明所以的人來說，會覺得打坐冥想是在裝逼，或者唯心主義的宗教信徒。有時候朋友聊天說最近工作情感事情很多，煩躁不安，夜夜失眠頭暈腦脹，吃了藥也沒用。我說你可以試試打坐冥想，結果來一句我又不信佛，這玩意兒管用嗎？
這真是很多人的誤解了，冥想就是冥想，跟瑜伽、跑步、健身、聽歌一樣，完全可以是自我壓力消解的一種方式而已。
如果無法消解與控制自身永無止息的雜念，勢必會成為心魔，被其吞噬。
想必每個人都有過這樣的體驗：
當你腦子特別清晰，意念很純粹的時期，你會感到即使不用睡很久也很精神，整個人神採奕奕，做什麼都很有動力，看整個世界都很美好。會去嘗試一些新鮮的事物，有勇氣去挑戰一些困難。心情也很喜悅滿足，對身邊人有包容心，就連皮膚氣色也好，學什麼都快，工作學習都順心，人緣也會變好，一切都進入一個良性循環。
然而反過來，雜念太多，心魔熾盛，你被腦海中的壞念頭一波一波衝擊，身心疲憊，失眠噩夢，精神萎靡。做事情拖延敷衍，失去耐性；動不動就像乾柴火一點就著，看所有人都不順眼，一點小事就大動肝火；遇到困難第一時間就是想逃避，不願與人交流；一到夜裡情緒就低落，自我評價貶低，讀書學習效率都很差，進而變得牢騷滿腹，負能量四溢；然後影響身體健康，暴飲暴食或者沒有胃口，不願意運動，皮膚變差等等，進入了一個惡性循環。
而冥想，正是為了更好地控制每天不斷冒出來的雜念對身心的侵擾。
我大概是從三年前開始正式接觸冥想的，看了一些書，也請教了一些人，一開始是偶爾想起才打坐，出了腰酸腿麻之外，感受不到一點樂趣與放鬆。
直到後來去寺院住了一段遇到一個居士，手把手指正我的一些問題，慢慢找到了感覺。此後這兩年但凡感到腦子不好用或者雜念太多的時候，就會雙腿一盤，眼觀鼻鼻觀心，冥想至少半小時左右。之後會感到神清氣爽，溫柔平靜的心意又佔據了主導。
《薄伽梵歌》裡面提到冥想的要領：保持腰部、脊柱、胸部、脖子和頭顱垂直，安穩不動地坐好，雙眼和心意穩固地集中在鼻尖上，目光不動不移，心意安詳無懼。
這裡有個重點，就是保持上半身垂直。初學者一開始會覺得不自在，很難保持住，可以拿個墊子或者枕頭之類的東西墊在尾椎骨下方，提一下，就比較容易保持住，時間久了也不會尾椎酸。
第二個重點就是雙眼微張，放鬆地看鼻尖。如同很多畫像中的菩薩眼神，細長而柔和。如果感到眼睛酸了或有些疲憊的時候，也可以閉上眼睛。
第三個重點是用鼻子呼吸，嘴巴緊閉。意識集中在觀察呼吸的進出，腦子裡默念「呼，吸，呼，吸，呼，吸。」（或者也有默念生死，生死的）念到自己沒有了其他的雜念之後，就可以停下了。
然後就是盤腿。
正統的坐法是雙足跏坐，也就是雙盤。不過對初學者來說很難，沒多久腿就會發麻發酸。所以改成單盤也可以，或者選個自己舒適的，可以持久的坐姿先試試也無妨。
我剛開始嘗試雙盤的時候，大概只能堅持一兩分鐘，很快就會齜牙咧嘴地酸爽，感覺腿要不屬於我了一般。不過久了以後就感到很舒服了，雙盤最能保持平靜，進入冥想的狀態。
冥想過程中，雙肩要放鬆，手可以放在膝蓋上，也可以結印，根據自己怎麼舒適怎麼來。我喜歡在肚臍眼位置結印，右手放在左手上，兩手的大拇指相連接，仿佛手中捧著一個球。這種手印稱為「禪定印」，確實於我而言更容易靜下來。
如果住處周圍環境比較吵，有一些幹擾的話，可以戴上耳機選個喜歡的輕音樂單曲循環，或者下個幫助冥想的 app，我自己用過 calm 和潮汐，裡面都有幫助冥想的背景音樂，很能讓人平靜下來。
姿勢擺好之後，真正的難關是如何止息妄念。
甫一坐穩，腦海裡就會有各種各樣的雜念紛至沓來，晚上吃什麼呀，明天有個聚會呀，之前的工作如何啦，有個遊戲挺好玩的等等，一個不小心就會被某個念頭帶走，甚至心煩意亂，難以自控。
這個時候可以試試數息法。數每次呼吸，從一數到十，然後重新開始，從一數到十，直到妄念減少，消失為止。
或者可以念個佛號，或者默念自己的一個目標，只要把念頭集中一個地方反覆默念，凝神聚氣即可。如果產生了許多邪惡的、負面的念頭，要不斷暗示自己，這些壞念頭不屬於我，我不是這樣的人。不要產生自責，恐懼，羞愧，那樣只會更加糟糕。
不要被任何念頭帶走，讓它們如同泡沫一樣出現，消失，意識只要集中在呼吸上就好。一開始只能進行幾分鐘，而且沒有進入無比平靜祥和的心境，依然會精神渙散，沒有關係，只要關注呼吸，讓身體和心理都感受到一定程度的安定就好，隨著冥想次數和時間的增多，大腦的念頭會漸漸穩定。
當呼吸的頻率越來越緩和，呼吸的聲音逐漸輕柔，越來越綿長，變得深沉而均勻的時候，你自然就會感到意識的和諧和身體的放鬆。
順其自然，千萬不能急著得到什麼入定之類的體驗。
等到呼吸逐漸平穩和諧之後，就可以進一步將意識觀察自己的身體，從腳底開始，緩緩感受小腿，大腿，腰部，腹部，直到脖子，頭髮，五官等等的存在，將注意力關注在對自我感覺的認知。
對於很多生活中的負面情緒，冥想確實可以起到止觀的作用。
以上這些說到底，也不過是形式上的冥想。
冥想過程中最艱難也是最核心的部分，是對意念的控制。
對自身意念的控制與否，完全關係到你自身的生活與身心健康。
這是最難的修行，因為完全是意識層面的自我鍛鍊，只有自己親身體驗，外人無法幫你渡。許多人都有類似心魔的東西存在，可能是對某個人的執念，對某種目標的追求，過去的痛苦回憶，不一而足，它們總是纏繞著你，讓你無法平靜。甚至進而產生一些糟糕的負面情緒，縈繞不止。
一旦失去控制，你就會憤怒、沮喪、不快和恐懼。容易傷害別人，更傷害自己。當心靈麻木不仁，身體也會被你自己所損害，活著睜開眼的每一天，都伴隨著內心深處的嘆息，如同苟延殘喘。
冥想最重要的目的，就是讓自己意念的純淨。讓自己的心意如同避風處的燈火一樣溫暖平靜，不受塵風侵擾。
一切形形色色，經過心念的觀照，像水流過，像風吹過。不會黏滯，不痴迷，不停留，不貪婪，不感到任何不愉悅的情緒，不受一切的束縛。
即便這個世界瘋狂，貪婪，腐壞，你的心卻能始終保持清醒、溫柔、一塵不染。
長期打坐冥想的人，都必然會經歷某種神秘體驗，就是偶爾會感受到天人合一的無我狀態，煩惱的根源——自我融化在無盡的時空中，圓融自在，無比滿足。但凡體驗過這種滋味的人，必然會對冥想持之以恆，渴望更加穩定與持續的心流體驗。
君子慎獨，越是一個人的時候，越是雜念紛飛的時刻，其實最是修行的好時機。
簡單來說：
飲食節制，娛樂適當，工作盡責，起居有度，冥想與打坐消除所有的悲傷與煩惱。——《薄伽梵歌》